英籍男子修复客家民居：我想尽力保存香港历史(图)

JGSR

　 　

曾在英国参与建筑工作的Paul，把旧居民放置神像的平台保留，并改作开放式书房，屋内其中一条木梯因已被白蚁蛀空，他遂以竹制梯，用以攀爬上工作间。



有如堡垒的大埔白沙澳何氏旧居、门楼、家祠、厢房及更楼，上周全被评为一级历史建筑，门楼建于石台上，正门位置已被更改，由来自深圳盐田的何氏客家人于1910至1915年兴建。


　　 据香港《明报》报道，香港发展局上周公布1444幢历史建筑的评级，当中不乏散落新界乡村的青砖瓦顶建筑，不少已日久失修。该报发现4幢保存良好的百年建筑，而把历史冻结至今的人，只是普通的村民和外国人，他们不为金钱，只想留下历史和承袭小区文化。

　　其中来自五湖四海的洋人，在西贡白沙澳既找到安乐窝，也保存了客家村的建筑特色，成为少见的客家“洋人村”。

　　“我想尽力保存香港历史。”这番话并非出自港人，而是17年前从英国移居香港的Paul Timothy Cuthbert。回想早年踏足西贡荔枝庄，眼见一幢幢荒废的客家民居，Paul大叹可惜，遂花了5年自行修复客家屋，屋内的青砖灶头、烟囱、平台及瓦顶不变，还搜罗村民的农具、酒埕等，希望有心之士协助把隔壁废屋改建为荔枝庄客家文化博物馆，让市民实地认识客家生活。

　　推门而进，右面是砖砌的灶头及烟囱，左面是洗澡的地方，Paul保留了典型客家屋的布局，昔日放置神像的平台变成无墙相隔的“书房”。

　　抬头一看，瓦顶木梁犹在，其实Paul在背后花了一番工夫，“香港旧屋最大问题是白蚁，所以我逐条木梁浸白蚁水”。回想七八年前，他在荔枝庄玩水上活动，初次踏足这屋，木梁被蛀空，部分墙身塌陷，瓦顶严重漏水，布满尘埃和壁虎蛋，“看到它们无人打理，我觉得很难过，这些是香港人的历史”。于是，他向业主租下破屋修复。

　　木梁是从石澳找来，墙身是用米浆混合猪毛重建，木椅是从深水埗拾回来的米埕改建……Paul与友人用5年时间把颓垣败瓦恢复为客家民居，楼高10多米，加上背山面海的环境，即使每天驾船出入，Paul也乐于住在这安乐窝，细味客家人建筑和生活。

　　香港中文大学建筑文化遗产研究中心项目经理罗嘉裕参观Paul的“客家屋”后指出，屋内布局简朴，相信早年不是富有人家的居所，砖屋与1910年代起使用的石屎屋有别，估计已有百年历史。他又赞Paul尽力把屋原汁原味地保留。

　　Paul还收集村民的生活用品展出：酒埕、鸟笼、油灯、藤篮、农具、石磨、磨谷机、古式木箱等。他计划把相连其屋的另一客家屋改建为荔枝庄客家博物馆，约4年前向康文署求助，但被对方拒绝。

　　香港康文署发言人指出，没有纪录显示Paul曾接触他们，但现时三栋屋博物馆等已有在乡村展示客家文物，因资源所限，除非发现极具价值的文物，否则不会另辟新馆，但署方鼓励民间成立博物馆。来源：中国新闻网

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-3-27 10:13 编辑 ]

yanxiuhong

总是要等到别人珍惜时才知宝贵

中国人，善于创造，但不善于保留并且转精

http://blog.soufun.com/6429553/2902033/articledetail.htm

梁思成与毛泽东的老北京城存废之争

andrew

【荃灣 三棟屋】香港客家圍屋的保護開發利用
https://www.hakkaonline.com/foru ... 9D%CE%DD&page=1

andrew

圖片來源:  明報
http://www.mingpaotor.com/htm/News/20090324/HK-gma1.htm
http://www.phomon.com/ckli/laichichong.html

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-3-27 09:27 编辑 ]

andrew

http://www.mingpaotor.com/htm/News/20090324/HK-gma2.htm
【明報專訊】
從荔枝莊步行45分鐘至白沙澳，青磚堡壘型的客家圍村屹立於台基，建有高矗的碉堡，簷下刻有精緻泥塑，別具氣派，集民居、家祠和碉樓於一身的何氏舊居門樓、更樓、廂房和家祠，最近被評為一級歷史建築，圍村的住客非原居民，而是一班來自美、英、澳、法、新西蘭的外國人，他們從1980年起將這客家圍變成洋人村落。

環境清幽 一級歷史建築

洋人村四處佈滿綠油油草地，內設木椅、小橋等，這解釋了為何吸引外國人聚居。「這裏環境清幽寧靜，而且很有私人空間。」5年前租住其中一幢建築、不願透露姓名的美國太太笑說。

愛好中國文化的她與丈夫在港定居逾10年，一次到白沙澳行山時發現有不少空置磚屋，部分已倒塌，「感到很心痛，覺得浪費了這個地方」，於是他倆以每月數千元租下約500呎的村屋。

首次住瓦頂磚屋的她，發現蛇會從瓦片間入屋，瓦頂會生雜草，但她無放棄瓦片和木樑，「不要以為(貼近屋頂的)睡?頂的白布只為浪漫，也是保護我們！」不過，屋內已改建成美式家居裝修。

有蛇入屋 不棄瓦片木樑

白沙澳村早年由6個本地和客家家庭聚居，現時住客變為外國人，在荔枝莊居住的卓江橋形容該村已成「殖民地區」。村內有10多幢小屋，屋前皆有草地，山丘上建有一幢教堂，相信是天主教傳教士於1860年代起在西貢的足?，現已由童軍作訓練用途。

村內面積最大的是何氏舊居門樓、更樓、廂房和家祠，內分為3至4間民居，租客包括一個英國家庭，但正門的趟籠(木製門欄)、簷下的泥塑、門樓內的壁畫等保留完好。美國太太說，現有很多外國人排隊租住白沙澳，「聽說有一個中國人會搬進來，很好，這樣才是中國人的地方」。

level

现在的人啊，就是不懂得珍惜历史遗产。

Isy

那不是广府民居中常见的趟栊门么？

三方村

原帖由 JGSR 于 2009-3-27 03:54 发表
　18519　

曾在英国参与建筑工作的Paul，把旧居民放置神像的平台保留，并改作开放式书房，屋内其中一条木梯因已被白蚁蛀空，他遂以竹制梯，用以攀爬上工作间。

18520

有如堡垒的大埔白沙澳何氏旧居、门楼、 ...

这个老外还算有点正义感！:)

andrew

節錄  自"梁思成  散文集"

.....美軍在歐洲作戰時,每團以上都有"文物參謀"--都是藝術家和藝術史家--協助指揮砲火,避免破壞文物.
義大利  San gimignano  之攻擊一個小小山城理林立著13座鐘世紀的鐘樓,攻下之後,全城夷為平地,但是教堂無恙,13座鐘樓只毀了一座.法國 Chartres   著名的 高直時代大教堂,在一個德軍主要機場的邊沿上,機場接受了幾千噸炸彈,而教堂只受了一處--僅僅一處--碎片傷...........

對於文物藝術之保護是連戰時敵對的國際界線也隔絕不了的,........

三方村

所以现在的日本鬼子对梁思成教授是充满感恩的,原因我想大家都知道的!

夏荷

香港的陆地总面积为1090平方公里，郊野公园总面积410平方公里，占全港面积40%。西贡大部份山岭和半岛大陆已分别划入四个郊野公园的范围，总面积逾105平方公里，占全港的四份之一，当中绝大部分是客家村(包括白沙澳)。
  近三十年来，政府推行的郊野公园政策，是消极和片面的，只为了保护自然资源，以怕影响生态环境为理由，用行政手段干预郊野公园内乡村的发展，不准修路，不通水、电，村民因失去最起码的生活条件而被迫离开，使一些有数百年历史的古村，处处颓垣败瓦，一片荒凉的景象。
  当年香港闹水荒，政府决定在西贡万宜湾修水库，广筑引水渠，把山水截至集水区流到水库，使西贡区绝大部份乡村的田地因为缺水而失耕（并没有得到任何补偿）。水库旁边的村，一部份到现在才计划安装水管，粮船湾这样大的村，用上自来水没有多久。有一句话称“近水楼台先得月”，但最近水库的村民，为大局牺牲了自己，却饮了几十年山坑水，最迟才安水管，真是十分讽刺。民政事务总署发出的文件中，指34条乡村现已无人居住或人口稀少，因此不再需要供水。
  从前农耕社会，村民一天挑一担柴走几十里路到墟市售卖，换取生活用品就可以过日子。虽然没有电可以点灯照明；没有自来水可以饮山坑水，但是不准修路，断了对外交通，就会令其寸步难行，走路出去工作还行得通吗﹖当年，在最起码的生活设施严重缺乏的情况下，加上受英军演习的影响，村民为了生活被迫陆续搬离。
  政府在一九七六年开始设立郊野公园，当时并没有经过广泛的咨询，更没有向受影响地区的村民作深入的解释。据村民回忆，当年只知道划进郊野公园以后，政府会协助保护环境不被破坏。谁知道发展下去却与他们原来以为的那样是完全不同的，所以许多村民说，如果知道划进郊野公园以后是这样的，当年打死都不会同意。

andrew

原帖由 夏荷 于 2009-4-2 17:24 发表
香港的陆地总面积为1090平方公里，郊野公园总面积410平方公里，占全港面积40%。西贡大部份山岭和半岛大陆已分别划入四个郊野公园的范围，总面积逾105平方公里，占全港的四份之一，当中绝大部分是客家村(包括白沙澳)。 ...

另有此說:
http://big5.ce.cn/culture/memory ... 0324_18599086.shtml

...根據Paul的鄰居、熟悉許氏家族的卓江橋所述，許氏早于康熙年代前定居荔枝莊，從事耕種、打石及捕魚，高峰期有二三十間客家屋，但村民早年已移民美國和荷蘭，  “他們有成億身家，在外國有數間酒樓和物業，何需回來居住，甚至修復？”   ..

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-4-2 17:42 编辑 ]

andrew

聚落的保存,有時候是始料未及的..

像侯孝賢看到今天的九份;
說有罪惡感..(也許跟他當初的預期;有相當落差吧!!)

當然這個白沙澳又是另外一種"犧牲"的類型

參考:
金山面客家聚落  與  竹科
http://community.e-land.gov.tw/( ... %B1%B1%E9%9D%A2.doc

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-4-2 18:14 编辑 ]

夏荷

原帖由 andrew 于 2009-4-2 17:40 发表


另有此說:
http://big5.ce.cn/culture/memory ... 0324_18599086.shtml

...根據Paul的鄰居、熟悉許氏家族的卓江橋所述，許氏早于康熙年代前定居荔枝莊，從事耕種、打石及捕魚，高峰期有二三十間客 ...

明報這些報導我都有收集，這些早年被迫離鄉別井的人，到了他鄉特別刻苦，日捱夜捱，到今時今日有過億身家一點不奇怪。
郊野公園裡面的村落破敗凋零，舊屋一間間倒塌，看見都讓人心疼。像西貢半島的赤徑村，每次去都見到有幾個老人，兒孫出外謀生，不肯離開村子，有病報警求救靠直升機送去醫院，一直住到去世，如果準修條鄉村公路，很多人都想回去。可是三十多年前殖民政府制定的條例，現在特區府根本不敢動，當然不會准修路，村民想回去居住，除非無須擔心生計。其實如果讓這些村莊搞生態旅遊，不知多好，但是一說到發展兩字，環保人士就大力反對，像沙頭角，以前偷渡的人多，劃為邊境禁區幾十年，現在環境變了，大家都要求釋放一些禁區的土地供發展用，規劃當然是政府做的。靠近邊境的蓮蔴坑，是有三百多年歷史的客家村，有村民想規劃自己的土地發展生態旅遊，才開始動手整理，在計畫蓋房子的地方斬了幾棵樹，其實在別的地方還要種很多樹，第二天電視報紙就有新聞，人家在自家的地方侵犯了誰，斬的又不是受保護的珍稀樹木，竟然要口誅筆伐。

夏荷

明報：非常客家村
http://happypama.mingpao.com/cfm ... 90320/plab/wta1.txt
這裡介紹的是西貢鹽田梓村，以前我也有送過一些資料，這個月開始有街渡了。

鹽田梓人信了天主教，但是同樣囘內地尋根，從鹽田找到觀瀾找到五華，去年與粉嶺坪洋的兄弟一同回去祭祖，他們去拜鹽田梓的太公山，一路打銅鑼，既上香又祈禱，五月第一個星期天，分居各地的村民回來做彌撒，年長的村民在教堂前面的大樹下打銅鑼，粉嶺坪洋的兄弟舞麒麟來助興，我早前送帖的大大個的圓籠茶粿蒸籠，我們這裡客家人過年蒸大年糕用的，就是在鹽田梓找到。其實從鹽田梓，可以看到客家文化的包容，一切都是那樣自然。
如果這個世界多了包容，就少了很多紛爭。

我送了很多書過去，有香江蝶影、雀鳥等攝影集，島上很多鳥、蝶、昆蟲，讓上島的人好分辨他們的名稱；有西貢風景攝影集，讓遊客更多了解香港後花園西貢；有環保類、介紹有機耕作的書籍，這是大家共同關心的話題。還有很多客家研究的書，當中有廣西師范大學的［客家區域文化叢書］近十本；河南出版的［漂洋過海的客家人］等三本；還有［客家研究文叢‧客家與梅州書系］精裝本一套八本，那是書系首發式的紀念品，我給村長的信中說：作為華南理工大學校友，我有幸獲邀請回母校參加當天的首發式，大會給出席的來賓贈送一套“書系”留念。現在，我把套這珍貴的書籍轉送給鹽田梓村公所。我還計劃把多年來購買的一些客家研究的書籍存放在鹽田梓，希望可以為對客家文化有興趣的朋友提供參考。　

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香港.鹽田梓村.聖約瑟堂重修工程_聯合國教科文組織文化遺産保護「優異奬」

https://www.hakkaonline.com/foru ... p%3Bfilter%3Ddigest

[ 本帖最后由 andrew 于 2009-4-3 11:23 编辑 ]