凌沧洲：重寻中国人自由与勇气的基因

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凌沧洲：重寻中国人自由与勇气的基因
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中国传统文化中，有无自由的动力和自由的元素？是不是像有些人讲的：中国古代文化、传统文化是一盘漆黑，是封建的、专制的、充满权威的？通过我们对中国历史文化的研究，我认为这个说法是完全不能站住脚的。
在传统回归中可能有两条道路走，一条就是在传统中寻找权威僵尸，寻找等级秩序，寻找荒唐的辫子，寻找到威权与奴性，寻找着中国人黑暗的一面。另一条就是寻找我们祖先光荣的传统，寻找他们的自由与勇气。无论是从汉代、唐代，还是宋代、明代，都有言论英雄，言论斗士，言论空间不像征服者时代那么铁壁合围，漆黑无比。古人其实是很讲言论开放、结社自由的，我们可以看到宋代的自由结社，明代的自由结社，复社大会时不是有上千知识分子集结吗？我们祖先的传统，像文天祥他们、像屈原他们，都是追求社会正义，追求心灵的自由。现在有人讲，说文天祥效忠的无非是南宋王朝，这完全是拿阶级斗争史观套用历史的。当时南宋的皇帝和太后们都已经投降，来劝说文天祥投降。文天祥为什么不投降，那就是不向征服者屈服，不愿接受锁链。
在南宋郑思肖的作品《心史》中提了一个故事，蒙元的征服者劝说文天祥投降，文天祥拿起征服者的帽子，撒了一泡尿，表示对野蛮征服的极度蔑视。
自由跟民主是两个概念。你可以说中国没有民主的传统，是君主制的传统，这个我同意。但是你说中国没有自由的传统，我不同意。因为自由是相对于奴役，相对于征服。有征服就有追求自由的人，有反抗的人。
我们在深入地探索我们古人的内心世界之后，发现他们的痛苦、他们的失败、他们的悲剧。我们得出的结论就是：他们是勇敢的人，是让我们钦佩的人。后来一次次的铁壁合围，人们一次次的绝望，最后几百年的辫奴和马奴生涯，使得很多中国人的血性丧失了，这个民族无法避免地衰老了，这个文明无可避免地衰败了。
我认为我们的祖先中也有华莱士这样的勇士。文天祥、张煌言难道不是我们的华莱士？还有像守杨州的姜才、李庭芝，以及崖山之战十万人不肯屈服，浮尸十万出碧海。这些人都是勇敢的人，都是勇敢的心在跳动。
我们跨越这几百年、上千年的时空，触摸到我们祖先高贵的灵魂，勇敢的心，我觉得这种光荣的传统不能被屏蔽、不能被蒸发。
当然，我也认为：在对自由观念的梳理、在探讨自由的学说方面，中国落后西方文明不止2000年了。在孔子的年代，在孔子们还在做片言只语的语录式思考的时候，西方历史之父希罗多德就写出巨著《历史》，据我的理解，其中的核心冲突就是：奴役与自由。并且记录斯巴达人不仅用长矛而且要用战斧为自由而战的决心。  
我们明确地告诉这些愤青们，这些既得利益者们，我们比你们对传统文化了解的更加深刻。我们对我们祖先的传统文化，我们对这个国家更加热爱，而且我们爱之有道。这个道就是自由之道、民主之道、人权之道。（据录音整理）

2009，3，21