平远县仁居“香火龙”

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2009-01-11     新闻版权所属：梅州日报


    [客家艺术]

                    姚冬华

    平远县仁居镇位于闽粤赣三省交界处，民风古朴，民间一直流传有“香火龙”的习俗，凡节日喜庆都会有民间艺人自发组织“香火龙”活动，颇受广大乡民喜爱。

    香火龙有别于各地流传的布扎龙，是仁居镇独具特色的民间娱乐艺术。顾名思义，香火龙是用稻草包扎于竹篾架上，分段组成龙体，然后疏密有致地插上民间祭祀用的香条遂成。香火龙表演一般在夜间进行，舞者点燃香火。

    有关香火龙的起源，有多种说法。其一说大约400年前，有瘟疫流行，为送走瘟神，村民们把香插在稻草龙上舞之驱恶避邪。另一传说：在唐朝宝应年间，朱吡谋反，唐代宗命李晟退敌。一天夜里，李晟的大队人马在江边停滞不前。李将军问何故停滞不前，众军士跪而拜曰：“对面鬼哭狼嚎，夜行可能不行，望将军待以明日再行前行。”李将军心生一计，命道：“请军士将随行香与火把拿来，用稻草扎成一条火龙，插上香，十五人组成一组。摇滚向前，鸣锣开道。”于是，李晟的大队人马像千条火龙，滚滚向前，士气大振。朱吡的军队以为千军万马来讨伐，急而退兵，李将军不战而捷。后封李晟为平西王，命李晟的第十个儿子任江西观察使，并举家迁入江西。为纪念先人功德，粟园后裔每逢元宵便以香火龙庆祝，历史上客家人第五次战乱（清代）大迁移时，李姓迫迁兴梅地区，平远县老县城仁居香火龙由此流传。

    香火龙主要在元宵节晚间表演，表演时先游行，由一个持三角旗者带路，其后紧跟香火龙，它不同于布龙有专人舞龙珠，它把龙珠藏在龙头里面，边行边舞，舞到各家各户门前就暂停行进，龙头频频点头向主人拜年祝福，接着再上下翻腾，左盘右旋，主人则给“红包”以表示答谢，参拜各家各户完毕后选择人口比较集中的空旷场地进行表演。舞龙结束后，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将稻草龙送到江河溪潭之中曰“回龙”，以祈一方风调雨顺。

    传统香火龙的代表作为《仁居香火龙》。舞香火龙跟舞布龙一样，是一个力气活，那些由腾跃、翻滚、耸立等构成的诸多套路、造型、组字，不出大力是完成不了的。

　

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看到平远好亲切，因涯祖先就来自平远。

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讲到香火龙，最有名的是湖南汝城客家的范家龙。

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丰顺埔寨的，四川成都的，也是香火龙。

连城姑田的则是大龙。

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我小时候在我们的厅下(围屋的正间,有天地井的地方)看过舞香火龙的.

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组字，不出大力是完成不了的。

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【资料链接】

     据传，香火龙最早起源于祀龙止雨、祀龙止水，其形象主要来源于当地寺庙中有关龙的壁画和雕塑。制作材料以当地所产的稻草、棕叶、楠竹、向日葵杆、特制的龙香为主，所用工艺也是当地传统的扎制工艺。舞香火龙的招龙仪式在每年正月的元宵节前后夜间进行，有圆龙、扁龙还有特制的磺龙，长度分为7、9、11拱等，最高4米多，最矮也有2.5米。其制作材料简单、制作工艺精巧、工艺流程复杂、造型威武、气势恢宏，展演程序清晰、香火明丽、气氛热烈、场景壮观、群众参与性强，具有典型的地域标志性文化。
　　香火龙的表演程序上有：翻滚、喷水、沉海底、跳跃、吞食、睡眠等动作。“沉海底”和“吞食” 表演技巧上难度较高。引路和尾随的两头狮子，除各自作翻滚跳跃的动作外，还作些引龙和随龙“护驾”动作。
　　民间舞香火龙常在虫灾发生时举行，点燃的香火插在龙身上，点点火光组成了一条光闪闪的龙在夜空邀游，虫萤追逐龙身的点点火光飞来，“香火龙”穿过街巷，舞至田边地头，飞虫追逐香火，越集越多，突然，舞龙队伍在水塘边停下，猛地将草龙连头带尾，深深扎入水中，水淹没了龙，也淹没了飞扑香火的虫群。香火龙在除害虫这一点上，较其他形式的舞龙有更高的实用价值。

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