客家话其实才是真正的唐朝官话。

30000

大家有没有看过日剧或者大陆电影《鬼子来了》，里面日本人讲的“日本”与客家话的“日本”发音没有九成半相似也有八成半相似了。“日本”这两个字是唐朝皇帝赐给日本大王的，说明这两个字的发音应该是“唐音”，故所以，客家话是唐朝官话。

我也来歪歪一下。

秋歌

有听马英九讲过

yanxiuhong

nipon 日语

ngit pun 客家话
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日语有许多汉语借词，各个方言都有些对应，不奇怪。

寒梢居

日本的字和语言跟中国息息相关！

寒梢居

日本古代有语言而无文字。虽然现代比较语言学者，以日本与从音韵、语法及语汇三者看起来，系属巫拉尔、阿尔泰（Ural-Altai）语系统，质言之，它本来是和蒙古语、通古斯语、土耳其语及朝鲜语视同依系统的。但事实上，日本的语言问题，现在尚未获得完全解决。日儒新渡户盗造曾云：「在语言学上看来，日本语是伶仃的孤儿，和它的左右前后各方面的言语没有什么关系的。」事实上，日本人自有历史开始，为了要增加语言的丰富，曾取用了许多中国的字音，此外如朝鲜及西欧的荷兰、葡萄牙、英国等语言亦对于日本的语言多少做过些贡献。 日本在汉字未传入之前本无文字，此一观点早为公元九世纪时的一部份日本学者所主张。虽然也有人主张「固有文字存在说」－即所谓「神代文字说」，如德川时代后期的国学者平田笃胤（1776－1843）从国粹主义立场着有「神字日文传」一书，力陈日本早在神代便有文字。惟事实上，这是留传于对马阿比留家者，为朝鲜谚文的窜改，是故所谓固有文字说不足凭信，而日本古代，现在已为一般学者所承认。不宁惟是，多数日本学者咸主张日本之有文字是在汉人渡日之后。关于汉字何时传入日本，当在正史记载汉字之传入日本之前。史籍之记载汉字汉学之正式传入日本者，当为应神天皇之世（约当公元三世纪末叶，即二四八年王仁从百济渡日，献论语十卷及千字文一卷，是为汉字汉学传入日本的开始），自汉字输入日本后，历经岁月，迨至八世纪中叶，日人始用汉字楷书的偏字，造成片假名，又用汉字草书的偏旁造为平假名，以为注汉字音，及标注日本语音之用。当时称汉字为男文字，而称假名为女文字。日本学者有谓吉备真备作片假名，弘法大师空海作平假名，皆不足凭信，充其量或由他们两人集其大成而已。汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系中国传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。虽然自公元九世纪初叶以还，因日本所谓的「国风文化」的确立，绝大多数书籍都采用日本文字（假名）记述，但汉字降至明治初年，一直为公家官方用来记事的正式文字。日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其它分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。甚至于如安本美典在1967年年初提出汉字在「二百三十年后消灭论」，凡此种种皆为崇洋心理作祟的结果。自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。

linqifeng

矛了! 日语中"日本"为"NiHon"! 和客家话读日本争天隔地！

慶棠

客家與日本有闋係這話題其實有很多英文網頁都在讨論. 有些更說到两者有直接關係. 我與一些純種日本人討論过這問題, 他們對客家却有一種說不出的親切感.
講到發音方面, 其實朝國人对漢字的發音很多也比較客家, 多於普通話. 有机会的話不防叫他們單字的一個一個讀.

我年少時聽說客家人有一特徵, 就是腳趾尾是双甲的, 大甲傍边有一片很小的小甲, 不知是否属實, 請大家討論一下. 我整个家族却是, 不知這否全部中國人都是一樣的

怡保客

說實在的，日本語卻是在讀音（尤其是漢字）很多時候直接對應普通話和漢語方言。
舉例來説：
世界（せかい;sekai)
散步（さんぽ，sanpo)
電話（でんわ，denwa)
五（ご，go)
問題（もんだい，mondai)
試驗（しけん，shiken)
說日語比較向哪一種方言是專家研究的問題，但可以肯定的是通曉方言對學日語有極大的幫助。

hd136302

粤语、客家话、赣语应该更接近唐宋音，而闽语与这三大方言差别大，显然不属于唐宋音。
其中粤语又比客家话和赣语古老一些，应该在唐或更早，客家话和赣语相对晚些，应该就是宋代。

陈汉民

　　我族江州义门于唐朝中期（７８２年）从中州南迁江西，定居在赣北江州德安。说赣语和客家音保留唐韵，符合当时南迁历史。江西的开发，从唐中期开始。

hillv2

同意HD的觀點~~

细佬沟

依稀记得客家轶闻有提到客家话是秦音，潮汕话是古晋语，是否正确哪位知晓的请答疑。

[ 本帖最后由 细佬沟 于 2009-3-5 02:07 编辑 ]

來客

原帖由 30000 于 2009-2-21 08:47 发表
大家有没有看过日剧或者大陆电影《鬼子来了》，里面日本人讲的“日本”与客家话的“日本”发音没有九成半相似也有八成半相似了。“日本”这两个字是唐朝皇帝赐给日本大王的，说明这两个字的发音应该是“唐音”，故所 客家话是唐朝官话
我也来歪歪一下。

捱也來YY一下

《離騷》
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 攝:照相時之閃光-一閃一閃-客家說法 降:生產過程-也係客家說法
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 度:帶(照顧)細人 - 客家說法!
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 紛吾:分捱 - 客家說法!
..

故所 戰國時係講客家話 至少 楚國係!!

來客

漏忒一只 "肇錫余以嘉名" 錫:惜 疼惜 -也係客家說法!

andrew

原帖由 慶棠 于 2009-3-4 03:33 发表
......我年少時聽說客家人有一特徵, 就是腳趾尾是雙甲的, 大甲傍邊有一片很小的小甲, 不知是否屬實, ........

我本人是這樣(雙甲)滴;
但家族其他成員是否如此,沒有去留意.

也不知道這跟客家有沒有關係?!