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客家人：一个东方族群的隐秘历史

作者：肖平
大洋导读：
　　一群曾经隐居在南方山地中的中原民族
　　一个对世界文明作出杰出贡献的东方民系
　　一部充满古老智慧和苦难历史的真实言说
　　一幅波澜壮阔可歌可泣的中国移民画卷
　　
　　“客家”一词对许多读者来讲，是一个既熟悉又陌生的名字。说它熟悉，是因为我们对“客家”一词早有耳闻；说它陌生，是因为我们其实并不了解这个东方民系的底细、现状以及民系内部许多鲜为人知的特性，甚至包括它隐秘的迁徙历史和对世界文明所作出的杰出贡献。
　　客家问题轰动世界已有大约两百年的历史了，其中的许多谜团至今仍深深地吸引着读者的注意，散发出独具魅力的诱人光辉。譬如：四川的“土广东”与客家人有何瓜葛？为什么国际社会如此关注这个独特的东方民系？他们是正宗的汉人，还是南方的少数民族？客家人为什么能够在中国近现代史上表现得如此杰出？国际社会及客家人自己怎么评说“客家人”？这一系列有趣的问题，实际上已经构成了我们深入探索这个东方民系隐秘历史的兴趣和理由。

目录：
钢铁是怎样炼成的（代序）

第一章　揭开“客家”神秘面纱
　　　1．“湖广填四川”里的客家人
　　　2．汉人乎？少数民族乎？
　 　 3．西方和日本人眼中的客家人
　　　4、世界大百科全书中的客家人
　　　5，客家人自述
　　　6．一把双刃剑：客家人性格中的两面性

第二章　“客”从何来
　　　1．河洛地区的中原汉族
　　　2．战争与和平：寻找南方山地中的桃花源
　　　3．人口爆炸与民系大迁徙

第三章　客家原乡与血统
　　　1．“宁化石壁’与客家圣地
　　　2．无法解答的血统疑案
　　　3．“客家”得名与界定

第四章　“客”在何方
　　　1．国内分布图
　　　2．国外分布图
　　　3．地球上真有一亿二千万客家人吗？

第五章　红色风暴：客家人与中国近现代革命
　　　1．洪秀全与太平天国运动
　　　2．孙中山与黄埔军校
　　　3．客家人与井冈山革命根据地

第六章　义利冲突：客家人的金钱观和商业梦
　　　1．“未来亚洲经济将垄断在客家人手里”？
　　　2．一毛不拔与一掷千金
　　　3．山地传统与现代城市的较量
　　　4．客家人的性格如何面对商业社会的挑战
　　　5．客家人中为什么没有超级大老板

第七章　名人出客家
　　　1．战争与和平年代的政治领袖
　　　2．白手起家的客家大老板们
　　　3．天下文章

第八章　动荡中的焦虑：客家人政治成就探秘
第九章　特殊背景下的“母系社会”
第十章　以和平为主题：客家人与周边民系的关系
第十一章　隐居时代的客家人旧影
第十二章　恋恋母语：活在21世纪的古代汉语
第十三章　突出重围：客家人如何摆脱古老而沉重的背景
主要参考书目
ISBN号：780544637
出版社：成都地图出版社
版次：2002年3月第1版
印次：2002年3月第1次
页数/字数：259/210000
开本：880x1230 32
装帧：平装本
中图分类：民族史志(K28)
原价：￥18元
会员价：￥15.3元
http://bookcity.dayoo.com/books/book.asp?bookid=353641&sm=13
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網絡正大儍

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作者: 四平大马(2003-12-12 20:00:37.0)  赞成:0票, 反对:0票  



肖平先生，对不起，您老不是女作者，按论坛惯例挨砖是难免D.

《客家人：一个东方族群的隐秘历史》挨砖目标／／／本人抛砖


　　一群曾经隐居在南方山地中的中原民族 ／／／世代生活在山区，正大光明，何需遮遮掩掩，“隐居”在闽粤赣山区几千万的人海里。“神秘”兮兮的，神秘个啥，梅州早就通了飞机了，惠州博罗的罗浮山早就人海如潮啦，您老还在玩神秘，想不到还有那么多客家乡亲捧场，转贴来转贴去，就像发现了新大陆。“中原民族”，有这个词吗？

　　一个对世界文明作出杰出贡献的东方民系 ／／／中国汉族的一个民系，在近代以来发生过重大影响的民系之一，把一个普通的、根植于中国华南大地上的民系平地拔起，拔高为世界民族“东方民系”，客家学的误区之一。

　　一部充满古老智慧和苦难历史的真实言说 ／／／中国人整天自称“勤劳勇敢智慧”，喊多几声就能“傲立”天下了？中华民族的苦难是共同的，如果真有那么一群人能独力扛起来，中国就不是今天的中国了。

　　一幅波澜壮阔可歌可泣的中国移民画卷 ／／／最悲壮、最大规模的一幅波澜壮阔的中国移民画卷，是近代华南各族群（含客家）漂流海外、流落异国他乡，繁衍出几千万海外华人。没有哪一次的移民比这规模更大，祖先的遗传烙印深深地刻在海外移民每一代人的身上。历史上中原百姓逃避战乱南迁与南方各族融合形成新的汉族民系，由于受交通和补给条件的限制，迁移规模是有限的，除了政府行为的移民（军队调动、强制性移民等）有交通工具和补给线的依托，迁移范围稍远之外，安土重迁传统和有限的条件，使民间移民很有限。这也体现在历史学和人类体质研究的结果中。请看专家意见：
岭南自两宋以来，形成了各具特色的广府、客家、潮汕三大民系。 广东的三民系是汉族的组成部分。历史上，北方汉族在不同时期南迁到广东的不同地区，与当地居民融合，形成了广府、客家、潮汕三大民系。
三大民系还是有很大区别的。根据对三大民系的体质特征分析，客家人和广府人与百越民族的融合程度较高，而潮汕人与百越民族的融合程度较低。广府和潮汕人的祖先可能来在中国北方偏北的地区，他们在南迁过程中较少与沿途的其他汉族群体融合；而客家人的祖先可能来自中国北方较偏南的地区，他们在南迁的过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。
在我国汉族有七大方言：北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言和客家方言中占据三个席位。究其语言源头均与北方南迁迁入的汉族有关，三种方言中，广府人和潮汕人的祖先可能来自中国北方较偏北的地区，在南迁过程中较少融入华中汉族和华南汉族的成分，而客家人的祖先可能来自中国北方偏南的地区，他们在南迁过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。由这三个民系各自的方言中可以探究中国古代中原地区的遗韵。



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作者: 四平大马(2003-12-12 20:07:12.0)  赞成:0票, 反对:0票  



挨砖目标///大板砖

“客家”一词对许多读者来讲，是一个既熟悉又陌生的名字。说它熟悉，是因为我们对“客家”一词早有耳闻；说它陌生，是因为我们其实并不了解这个东方民系的底细、现状以及民系内部许多鲜为人知的特性，甚至包括它隐秘的迁徙历史和对世界文明所作出的杰出贡献。///您老能不能写实一点，整天“隐秘”“隐秘”的，累不累？居然还有人越看越兴奋，并不是什么好事。

　　客家问题轰动世界已有大约两百年的历史了，其中的许多谜团至今仍深深地吸引着读者的注意，散发出独具魅力的诱人光辉。譬如：四川的“土广东”与客家人有何瓜葛？为什么国际社会如此关注这个独特的东方民系？他们是正宗的汉人，还是南方的少数民族？客家人为什么能够在中国近现代史上表现得如此杰出？国际社会及客家人自己怎么评说“客家人”？这一系列有趣的问题，实际上已经构成了我们深入探索这个东方民系隐秘历史的兴趣和理由。 ／／／“隐秘”又来了，徐州才子先生怎么还没来。

有请徐州才子先生。



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作者: 逐风戏浪(2003-12-12 20:17:41.0)  赞成:0票, 反对:0票  


地域偏执狂！



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作者: 四平大马(2003-12-12 20:42:46.0)  赞成:0票, 反对:0票  



不得不批驳的《第九章　特殊背景下的“母系社会”》

此书的作者竟然在历史常识上犯了迷糊，乱用词语。传统的客家社会是典型的封建宗法社会，绝对不是“母系社会”！客家受百越遗风影响较深，妇女在封建家族中的地位较高，但整个家族是以父系为纽带的，妇女的从属地位从无根本的改变。而且，客家妇女作为一家中的壮劳力，忍受着常人难以忍受的劳苦而得不到某些所谓“贵胄”的尊重，妇女地位实际上十分低微的状况长期被隐瞒（历史上曾有的十八岁的童养媳和几岁的娃娃“成亲”就是一例）。现代社会怕老婆的模范也很多，难道是“母系社会”吗？

作者是对客家历史不了解，还是只顾乱用词语而不顾历史？

特此质问，希望有网友告知作者，请予更正。



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作者: 四平大马(2003-12-12 20:54:14.0)  赞成:0票, 反对:0票  


如果我们的“民族史志”总是充斥着各种各样的误区，而且一直都被一些执迷不悟的人所传播，历史真的要改写了。