崔与之: 岭南第一个学术流派“菊坡学派”的奠基人 (客家人?)

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崔与之：老圃秋容淡
来源: 广州日报 作者: 金 叶

　　广州朝天路上有一条崔府街，这条街的街名，出自一位名叫崔与之的人。

　　我们不熟悉他，因为他生活的年代距离我们实在太过遥远。南宋年间，他可是响彻大江南北的传奇人物。当朝皇帝三番五次请他做宰相，他却先后十三次请辞。接他赴京的马车，日日夜夜在他家门前等待，他就是固守自己那开满了菊花的“晚菊堂”，不肯离开。

　　他是岭南第一个学术流派“菊坡学派”的奠基人，也是文采飞扬的“粤词鼻祖”。三十岁的时候，他以一介布衣身份前往临安求学，成为岭南由太学中举的第一人，开启了岭南地区由盛产象犀珠玉之地向诗书礼乐之地、道德醇厚之地转变的序幕。

　　和陶渊明一样，菊花是他最喜欢的花。他的出与入，行与止，仕与隐，人生的每一步，都特立独行，不同凡响。他82年的人生，如同一本厚重的书。哪怕是在八百多年之后的今天翻读，依然可以领略到那巨大的人格魅力。

　　策  划：赵  洁

　　撰  文：金  叶

　　摄  影：黎旭阳

　　崔与之其人其事

　　太学进士第一人

　　经世致用才能

　　考察崔与之的家族史，先世是河南汴京人（今河南开封）。从他曾祖的那一辈开始，崔氏家族因为战乱南迁，历经江西宁都、广东河源，从其父崔世明开始定居增城。

　　崔世明是个耿直有志的读书人，却在科场上屡遭失意。最终灰了心的他自叹：“不为宰相，则为良医”，放弃了科举之路，而成为一名在当地口碑甚好救死扶伤的医生。

　　崔与之生于南宋绍兴二十八年（1158年）。此时，靖康之变和北宋灭亡已经过去了31年，宋金之仇仍然未解。南宋王朝偏安江南一隅，花好月圆，一派繁华，却如同玻璃般脆弱易碎。

　　崔与之自幼聪颖，号称“卓荦有奇节”，不过，限于当时岭南的学习条件，快30岁时，崔与之还是一介布衣。

　　宋代是岭南经济文化大发展的时期，源源不断的谪宦、移民、流人，给岭南带来了先进的文化和生产力。但是从总体上看，此时的广东，和两浙、京湖一带还是有不小的差距。广东每年考上进士的可谓寥寥无几，增城更是少之又少。

　　绍熙元年（1190年），崔与之做了个影响他一生的决定：到当时中央最高学府——临安（今杭州）太学读书。

　　繁华都市，临安胜景。崔与之在这里却是“朝夕肄业，足迹未尝至尘市。”三年的时间里，他学得满腹经纶，绍熙四年（1193年），他践行了离家时的许诺“三年学成以归”，考中进士，成为岭南由太学生考中进士的第一人。

　　经世致用才能

　　崔与之由此开始了他的仕途。几十年的为官岁月，留下美谈无数。

　　第一站是浔州，正逢当地储存备荒粮食的粮仓失修，雨季就要来了，仓米难保不受潮霉坏。郡守想把粮卖掉，崔与之据理力争，最后，他把自己所居官衙的屋瓦拆下来用在粮仓上。

　　后来，崔与之又任淮西提刑司检法官。朝廷王枢密之子称霸乡里，夺取僧寺田产。寺僧告于官，许多官吏不敢受理，唯独崔与之不畏权贵，秉公判决。嘉定三年(1210年)，崔与之升任提点广西刑狱。广西地区大部分是荒寂之地，崔与之深知此地离朝廷很远，地方官吏任意盘剥压迫百姓，所以他每巡察一地，必自带费用，一切公务开支按日计给，不用地方一分一毫，更不准地方供养。

　　当时海南岛属广西管辖，海南的老百姓还处在刀耕火种时期，生活贫困，但地方官却和其他地方一样征收税赋。有人听说崔与之的清廉之名，前往崔府告发了这件事。于是崔与之亲自派人察访，结果证明老百姓说的是事实，他就派人将各种税收严加核实，并张榜公布废除贪官污吏巧立名目强加给老百姓的税目。

　　此后，崔与之又主政两淮及四川多年。史书上说他外拒金人，内立军政，取信军民，深得民望，政绩卓著。有一年，浙东发生严重天灾，遍地哀鸿，无数饥民流离失所。崔与之下令打开扬州城门，迎入难民安置，从而救活流民万余人。他在汉中坐镇五年，令金兵望而却步，巴蜀得保平安。在他苦心经营下，淮东安然，蜀中大治。若干年后，当崔与之告老还乡时，川民“攀辕卧辙，哭声动地”，依依不舍地送别他们心目中的“岭南古佛，西蜀福星”。

　　屡辞宰执 千古一人　　

　　嘉定十一年（1218年），崔与之刚过花甲之年，在官场浸淫多年的他萌生退意。这一年，他被朝廷召为秘书少监。崔与之开始“力辞召命”，却没有获得成功。

　　嘉定十六年（1223年），崔与之再次被召赴京，任礼部尚书一职。他上了二、三疏辞官，圣旨不允，崔与之干脆收拾好行李，很有诗意地“轻舟出峡，翩然归里”了。

　　回到广州之后，崔与之已经67岁高龄。当朝皇帝宋理宗仍是不断召其回京，在崔与之上疏力辞，皇帝不断诏请的来回扯皮中，崔与之在广州过了十年。

　　端平二年（1235年），宋理宗再授崔与之广东经略安抚使一职，兼知广州。这一次，还没有等崔与之辞官，就发生了广州摧锋军兵变围城一事。崔与之只好以77岁高龄，临危受命，一举平息叛乱。宋理宗大喜，任命他为参知政事。这一职位，下宰相一等，相当于副相一职，对于多数宋代士大夫来说，可谓是毕生孜孜以求的政治理想。然而崔与之却继续上奏辞免，并且连续上了七次奏礼。

　　有趣的是，正因为崔与之一再辞官，宋理宗反而对他“注想弥切”。翌年，他拜崔与之右丞相兼枢密使，作为人臣，这已是最为隆崇的高官。宋理宗这次的决心非常大，连续三次下诏。然而，崔与之的决心也不小，他接连上奏十三次，坚决请辞宰相，同时还把理宗所赐的二百两黄金，托人送回了内库。

　　终于，还是当朝皇帝妥协了。嘉熙三年（1239年）六月，崔与之得诏依丞相之职致仕。

　　就是在这一年的年底，崔与之在广州病逝，享年82岁。

　　宋理宗震悼，为之罢朝辍乐减膳志哀，并遣官致祭。

　　崔府街隐居岁月

　　菊花盛开“晚菊堂”

　　“白麻不拜”之谜

　　广州朝天路上的崔府街，就是崔与之晚年隐居的地方。

　　从外观上看，你丝毫感觉不出它是一条有八百年历史的古老街道。它简单、嘈杂，还有一点点的混乱和落寞。站在巷口，只感觉人间烟火的诸般滋味扑面而来，唯有那为之慕名而来的历史感与沧桑感于此，却难以感知。

　　崔与之定居的年代，距今已有885年。那时，朝天路一带，东面是榕阴竹影的坡山古渡，南面是异域风情的怀圣光塔，北面是六榕寺的千佛浮图……崔府门前，碧水两岸，野菊盛开。

　　和陶渊明一样，崔与之也特别喜欢菊花。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，崔与之则是“老圃秋容淡，黄花晚节香”——这两句取自韩琦《重阳》中的诗，是崔与之毕生最爱。他将其题写在自己的宅子门口，中间的题匾上，是他居所的名字——“晚菊堂”。

　　当年离开增城去临安求学，崔与之刚刚而立之年。三十多年的时光里，他辗转广西、江西、四川、浙江做官，留下美名无数。再次回到自己的家乡时，已经是六十七岁高龄的老人。

　　这片没有留下一点点痕迹的崔与之府邸，根据《夷坚续志》的记载：“建第甚丽”。以至于当地有个姓李的豪商，忍不住“从而效之，即用崔府匠人规制落成。”崔与之听说，欣然前往观看。回来以后，他问建宅子的匠人：“汝与某建宅固佳，但少两枝梁耳。”匠曰：“此一依相府规模者。”崔与之笑答：“一枝是没思量，一枝是没酌量。”崔与之虚怀若谷的为人风格可见一斑.

　　“白麻不拜”之谜

　　崔与之酷爱菊花，他的处世态度也是恬淡如菊。他一生不养妓，不受馈赠，“晚菊堂”里最多的就是书；庭院里除了种满菊花，就是养了一对白鸡。

　　崔府是当时不少名人学士云集的场所，李昴英和杨汪中更是每天陪侍崔与之左右，岭南第一个学术流派“菊坡学派”，就是在这条街上孕育成熟。

　　然而，崔府毕竟不是崔与之期待中的世外桃源。端平二年（1235），广东戍卒暴动，广州被团团包围，杀声动地。77岁的崔与之临危受命，出任广东经略安抚使兼知广州，领导平乱。由于崔与之年迈体弱，只得“居家治事”，崔府便成了广东最高权力机构所在地。而他平息叛乱的过程如同神话，史料记载，崔与之一出现在城头，城外的喧嚣便顿时寂然。经他一番劝导，未动一兵一卒，叛军就纷纷弃械投降。崔与之在当时世人心目中的地位，可见一斑。

　　叛乱平息后，崔与之辞去官职，崔府街却未恢复原来的平静。当朝皇帝宋理宗，不断升任崔与之为礼部尚书、右丞相，一拨又一拨的说客，从临安来到崔府街催行……崔与之连续13次上疏力辞，说什么都不离开他的“晚菊堂”。

　　“白麻不拜”（注：白麻指皇帝的诏书。)的崔与之，引起舆论的一片哗然，被时人惊呼为“千古第一人”。

　　见仁见智的观点，没有办法去得到证实，因为这些都不是崔与之自己说的。崔与之其实详细地阐述了辞官的个中原因，却没有人相信——在辞免宰相一疏里，他把自己的身体境况描述得很是糟糕：“臣年行八十矣，一身孤立，百病交攻，头风时作，视听昏聩，步履蹒跚，元气渐微，生意垂绝，去天既远，丧日无多……”

　　一个八十岁的老人家，身体不好，所有的人都相信。可是大家又都不相信，这个质朴的理由，就是“白麻不拜”的全部原因。

　　这位神奇又神秘的老人家，用他贯穿一生的正直、睿智，以及顽固的坚持，把自己演绎成了一个谜、一段传奇，永远留待后人评说。

　　崔太师祠

　　增城中新镇，与坑贝古村隔路对望的崔屋村，是崔与之诞生及早期生活的地方。

　　崔太师祠，是这里仅存的和崔与之有关的建筑。它是一间穿斗式木构梁架的平屋，砖墙黑瓦顶，三进院落，四合院式布局。祠堂中间，供奉着崔与之的像。他纱帽朝服，慈颜善目，带着隐约的笑意，似乎对这片沧海桑田完全不以为意。

　　1189年，崔与之就是从这个平凡的小村落里出发，负笈北上，到太学读书。当时还没有一个岭南学子作出过这样的决定。从广州到临安，二千公里的距离，而岭南人距离文化中心的心理距离，则更加遥远。不知道需要多大的勇气和自信，崔与之作出了这个决定，且撂下“狠话”：“三年学成以归”。

　　他履行了诺言。三年之后，崔与之石破天惊，成为岭南由太学考中进士第一人；他也没有完全履行自己的诺言，等到再次踏足这片土地，他早已是一位垂垂老矣的长者，这中间的岁月，远远不止三年。

　　1189年，崔与之在这里作出决定的那一刻，是岭南地区文化变革的关键节点。元人王义山在《送张士隆赴广州教授序》里言，自崔与之由太学中进士，广州士子纷纷以其为楷模，学风丕变；崔与之自出仕到帅蜀便道归家，随身只带一琴一鹤，广州士子于是知道了什么是廉洁奉公；崔与之十三辞宰相，广州士子从此知道了什么是名节……在崔与之的影响下，广州由盛产象犀珠玉之地，转而成为诗书礼乐之地、道德醇厚之地。

　　这个平凡无奇的宗祠，因此成了岭南文化人争相膜拜的场所。大名鼎鼎的状元爱国英雄文天祥，在这里题下了“菊坡翁盛德清风，跨映一代”的句子。

　　崔与之墓

　　距离崔屋不远的华山南面山坡上，有一片寂静的墓地，崔与之就葬在这里。

　　这一墓地是1991年的重建之作，原来的墓地在“文革”中被毁。据村民的回忆，崔与之墓地面积有500多㎡，建于嘉熙三年（1239年）。当时墓前有墓志碑、墓界志碑和石狮，墓道中还有华表，颇为壮观。

　　仔细端详墓前的镇墓兽，后排的都是狮子模样，只有前排的两只样子很怪，有些像狮子，但是更像是狒狒。增城博物馆副馆长蔡美新说，这两只镇墓兽有可能是宋代时候的作品，也就是崔与之墓为数不多的“真迹”。

　　虽然广州人对崔与之的历史知之甚少，一代又一代的崔屋村的人却从未忘记这位伟大的祖先，并且深深地引以为傲。

　　除了华山上的崔与之墓，崔与之的父亲崔世明、母亲罗氏、夫人林氏和后世子孙十数人，也被葬在附近的石壁山、四望岗和马头岗上，形成一个阔大的墓群。

　　崔屋村村民崔志明告诉我们，每年农历九月十二，是这里最热闹的日子。近两千崔氏后人，会从广东各地蜂拥而至，拜祭祖先。从早上七时到下午四时，人流络绎不绝。从这座山一直拜到那座山，场景壮观。

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广州大学城北亭村有姓崔的。