馬來西亞河婆民俗作家張肯堂

海外客家人

前 言

??我认识张肯堂先生已经有相当的岁月了，至于在什么时候认识他的，已经记不起来了，只记得是刘伯奎老师把他介绍给我认识的。在我的印象中，我们在砂拉越河婆同乡会筹组时期就已经认识，那是将近三十年前的事了。砂拉越河婆同乡会在1976年开始筹组，在1978年正式成立，我当时是54名筹委之一，刘伯奎老师也在筹委阵容中，他负责《河婆之声》的主编工作，助编是我和黄优才，编委是张肯堂、刘细畅和蔡益源。我们一共编辑了六期的《河婆之声》，还协助编辑了《砂拉越河婆同乡会成立纪念特刊》、第一和第二届河联大会特刊。在这些工作当中，张肯堂负责西马方面的稿件，为《河婆之声》作出了积极的贡献。那个时候，张肯堂的《河婆风土志》已经出版，我从中进一步认识了张先生。
●2005年4月24日，张肯堂和同乡合影。左起砂拉越河婆同乡会名誉顾问黄伟群、张肯堂、砂拉越河婆同乡会名誉会长拿督李志明、砂拉越河婆同乡会名誉会长蔡高廷、砂拉越河婆同乡会会长蔡子今。



●张肯堂（左一）曾经担任吉隆坡河婆同乡会乐龄部两届主席，常和同乡聚会。


??我在报社工作，写稿是我的职务，张肯堂写稿，是基于业余的兴趣和文化人的使命感。由于我们都喜爱舞文弄墨，经常有书信和电话上的联络，惭愧的是，他给我的信多，我回的信少，幸好他比我年长将近三十岁，对于我这个后辈的懒散能够谅解，建立了深厚的友情。他经常写稿，也把一些适合在砂拉越刊登的稿件寄给我发表，偶尔我也把一些他需要的稿件寄给他。在我的心目中，他是我的河婆文化导师，也是我在写作道路上的老朋友。

生平事迹着墨不多

??张肯堂生平编写的稿件，不下五百万言，可以说是著作等身。然而，对于他的生平，他本身却没有作太多的介绍。我和他交往数十年，他经常邀我到他那儿吃“肉骨茶”，我却经常来去匆匆，没有机会经常见面，确实无法作详尽的介绍。

??张肯堂原籍河婆溪角村，生于1918年9月27日（农历戊午年八月二十三）。1930年毕业于原乡大光学校，1934年毕业于五华县立第三中学。中国抗日战争期间，曾经作过小生意、小学教师（在井田学校教书）和通讯记者。1949年，由表哥刘新策申请到印尼谋生，在农历元旦抵达坤甸，后来在坤甸一间潮州人开的商店工作。在坤甸生活一段时间之后，迁到山口洋创业，经营小生意。1960年，印尼发生动乱，张肯堂搬迁到砂拉越，在马当地区种植胡椒。1969年，张肯堂又举家前往吉隆坡，从此一直定居吉隆坡。他曾经从事屋业发展，也担任过吉隆坡和平俱乐部的座办，最近二三十年，他在吉隆坡燕美路附近经营小食馆，起初专卖野味，店名叫“野珍园”，后来改卖“肉骨茶”，招牌也改为“阿喜肉骨茶”。他健康良好，虽然年高八十七岁，仍然到店里帮忙。他最近在一篇文章中说：“我今天仍头脑清醒，身体尚健”。

??张肯堂好学不倦，勤于写作。他自修语文，并在1957年间报读厦门大学，函授修习中国文学。他在民俗学上的成就，获得国际上的肯定。1992年，成为北京东方文化馆俗文学委员，1994年受聘北京中国大学校友会属下北京逸仙学院名誉教授，1996年受聘国际孙子兵法研究所研究员。张肯堂笔名方唐、薇凤。河婆风采、潮汕百科辞典、现代潮汕名人录、潮汕人物辞典、新马文坛人物扫描、南来作家手稿图片展目录，均有他的传记。

??张肯堂先生多年来一直参与河婆同乡会的活动，他由1999年至2002年担任吉隆坡河婆同乡会乐龄组第一和第二届主席，并协助社团编辑特刊。他负责编辑的社团特刊包括：《吡叻拱桥河婆同乡互助会二十五周年银禧纪念特刊》、《和平俱乐部40周年纪念特刊》、《傅氏公会十周年纪念特刊》、《龙岗亲义总会十周年纪念特刊》和第二、第三及第七届河联大会纪念特刊。其中在1990年编辑的拱桥河婆同乡互助会银禧特刊，厚达九百二十余页，重约两公斤，实为钜作。

写尽河婆风土人情

??张肯堂作品众多，也曾经编辑过多本图文并茂的特刊。他的文章，绝大多数是有关河婆人与事的，可谓写尽河婆风土人情。他编著的五部有关河婆文化的著作，深受国内外学术界重视，也在河婆人中广泛流传，可以脍炙人口来形容。这五部著作是：



●张肯堂编著《河婆风土志》封面。

??一、《河婆风土志》，1976年10月出版，十六开本，厚二百六十余页。主要内容为：河婆六约沿革、河婆各姓源流、河婆历史、河婆掌故、河婆民俗和河婆人士商业介绍。张肯堂的同学杨子渊形容《河婆风土志》“是故乡缩影绮丽风情画，血汗旧诗篇，来自故乡者，人手一卷，可温故而知新，童年景物回味无穷；本土出生者读之，水源木本有所探索”。


●张肯堂编著《河婆民间故事》封面。

??二、《河婆民间故事》，1986年12月出版，24开本，厚二百六十五页。内容分为：先哲事迹、名贤传说、人物掌故、神奇传说、逸闻趣事、杂锦集萃共六辑收七十九篇文章。这是一部集体创作的著作，由张肯堂主编和修订，他形容此书所收集的作品“都是以环绕河婆历史本位为论述中心，也概括了六约久为人所熟悉的风土人情、逸闻掌故、名胜古迹、山水传说的历史面貌”。



●张肯堂编著《河婆客家山歌选辑》封面。
　
??三、《河婆乡土情》，2001年12月出版，16开本，厚六百五十页，约65万字，插图500张。内容分为12章：1，乡史记忆、2，泪滴南洋、3，情牵乡彦、4，缅怀先哲、5，河山碧血、6，山水有情、7，乡情民俗、8，农村情歌、9，诗范新声、10，瞬息人生、11，历史殷鉴、12，乡贤论著。该书图片方面收集各州同乡先贤，时贤、妇女精英和现届各州河婆同乡会理事、青年团、妇女组彩色精印照片。第1，2两章，是历史、源流、文化的追索；第3，4两章是跨世纪乡贤史略；第5章是纪述抗日、抗英，排华和日治时代的死难同乡实录；第7，8，9章是游记、山歌和诗词作品；第10章是作者个人生活体会片段；第11章，全面记述近两百年来原乡农村的重大案件；第12章收辑30多位同乡作家，对张君思想、创作的评价和回响。特别值得一提的是：该书出版后，将一部份分送各州河婆同乡会发售，所得书款、全数捐赠各州河婆同乡会为教育基金或乐龄部为活动基金。

〈河婆风土志〉自序???张肯堂


??国之有史，犹家之有谱，地方之有志也。盖国史所以记兴亡；家谱志世系清源流；地方志则述利弊，纠善恶；是则志之为用实大矣！

??我河婆旧属揭阳县之第五区，面积约三百平方里，人口十五万（编者按：今揭西县人口已近80万）；地偏揭西，群山环抱，文风蔽塞，政令不行。明、清数百年来，匪盗啸聚，被视为化外。且河婆村民，系客属源流，多操客语；在人民风俗和情感上，与县属各区形成一定之距离和隔阂。故家乡历史文物，不惟很少记载于县志之中；且各姓族谱及上代文人，又缺实录，致今日同乡，一提起家乡历史，辄感茫然。此实令人痛心与遗憾事也。

??吾人已是炎黄之胄，源自中原汉族。自古以来，家庭观念，素重伦理；社会生活，能亲亲谨厚；对人类和平，急公好义；此客族精神之孕育与发挥，实不逊其他民族者。因此，吾人身为河婆人，自应详谙家乡历史；比如各姓始祖之迁徙历程，南关城之兴亡，霖田都与六约之沿革，千多年来农村风貌及掌故，如能汇集成志，备为后人流览，不亦宜乎！

??职是之故，笔者斗胆尝试，首先汇辑各姓源流，使人手一册，木本水源，知有所自；嗣后不以世远年湮，同悲失祖之人；溯木追源，无劳跋涉之苦。其次，收集吾河社会沿革与史料，”别舆地、辨土宜、考民俗、彰士行“。备为县志文献，免贻吾河无文史之讥。其三，搜集民间掌故与历史习尚，藉补族谱之不足；以启后人前车之鉴，而收彰善瘅恶之训。其四，希望此书能撩起同乡对家乡史物之串串回忆，从而达到团结同乡与建设大马来西亚之愿望，此笔者编写本书之由来也。

??笔者不文，为保存吾河真实史料，于行文时，未尝不谨慎将事，全力以赴；自忖并无闭门造车之嫌，亦无耸人听闻之意图。但整部史篇，因时间忽促，难免逸遗，尚祈乡贤读者，赐予教正。吾人深知今天所处之时代，与对人类社会之责任，不应食古不化，但保存固有文化与家乡史料，亦是义不容辞之事，是则本书之问世，对吾乡人士，或有小补焉，是为序。

??一九七五年十二月于吉隆坡。

●张肯堂2004年2月摄于吉隆坡河婆同乡会乐龄中心门口。门旁对联为其手笔。上联：乐乐乐全民共乐。下联：龄龄龄同享高龄。时张肯堂87岁。



●2005年4月24日，张肯堂拜访拿督李志明，共饮“唐山茶”。


http://www.intimes.com.my/yeo-html/yeo515.htm
●2005年3月30日，张肯堂（中）和黄优才（左）及李福安一同品尝肉骨茶。


◆河婆作家张肯堂及其作品（下）????????????????2005年5月8日刊于国际时报

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