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所有的故乡起初只是异乡,所有的客人原本就是家人.因此我们叫客家人又叫自家人.
其实我们说的故乡故里不仅仅是中原或祖居地而是我们的精神故里精神家园 .每每听到"宁买祖宗天,不忘祖宗言" "客家硬颈万年传"等话或歌曲时,我都有莫名的冲动,与其说我们客家人对故土的追思和怀念不如说我们对精神家园的维系与开拓.而这个精神家园就是-----客家本色,本色客家, 我们客家人的精神信仰!!!
刘教授的研究缺点众多(先说几点)
1 研究局限在地域空间,缺少从精神层面对客家的探讨.因而他没有以客家精神和客家信仰做为出发点和归属点,他这样的思维方式是无法理解 "回族人以猪为祖先 " " 上帝造人" 等等社会现象和宗教信仰,甚至也无法明白精神信仰的本质,在西方社会也从来都没有听到过""什么基督教的信仰是历史的误会或误会的历史!,为什么我们的客家信仰就成了历史的误会和误会的历史." 客家--误会的历史历史的误会 " 这样的命题本身就有哗众起宠之意. 客家历史是千万客家先贤在上千年的时间创造的,是真实的历史更是我们以之骄傲的历史.
2 证据不严谨. 一些有争论的问题拿来做证据,甚至以个人观点代替事实本身.就犹如为毕业而写的学士论文,可能现在的学术界太浮躁了,他的 ""客家--误会的历史历史的误会'' 这样的标题也就已经暴露无遗.看过的人可以找到很多错处,在这不用我多说了。
3 文中多处对客家文化不自信.甚至有些有贬义之嫌。
有人看了居然在探讨"改变客家的称呼", 联想起前段时间上海外国语大学校长提议"改变中国龙图腾的建议",我就在想这群人是不是天生缺钙,既然你对我们国家或我们客家精神家园无法解读,你就不能去亵渎,客家风雨千年,不知多少人为之流血流汗,而你们这群人却乱发表不负责的话,一个人要是没有骨气读再多的书再高的职称也是窝囊. |
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