找回密码
 用户注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 4322|回复: 11

【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

[复制链接]
头像被屏蔽
发表于 2003-11-7 00:22:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复

使用道具 举报

发表于 2003-11-7 05:53:34 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

都是些陈腔滥调。比较有趣的是建筑一项。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~、

方楼之最——遗经楼


江西客家民居碉楼


六围龙


最大的土楼——承启楼


始兴满堂客家大围


五凤楼


土楼王子——振成楼


永定土楼群


兴宁围龙屋鸟瞰


江西龙南沙坝围


并列的三堂两横式客家民居

客家民居引介

沿粤东、闽西、赣南三省交界地,流淌着梅江、汀江、赣江三条

河流,这里是客家人生息、繁衍和聚居的地方。

由于客家人为了躲避战乱和灾荒从中原地区辗转向沿海丘陵和

山区迁徙,其建筑形式也在迁移过程中逐渐演化,并形成了自已独

特的风格。

客家民居从总体而言是中原建筑结合客家聚居地特点而形成

的。其建筑材料(土)和构筑方式(夯筑)与早期北方民间的土

构建筑相类似,而以三堂为核心的中轴对称布局则来源于中原府

第式建筑。但作为落脚于偏僻山区的移民,客家人必须十分注重

建筑的防御功能,以抵御野兽、盗贼等侵害,因此形成了封闭、

坚固、聚族而居的客家居住形态。

客家民居的主要形式有:土楼、围龙屋、府第式堂屋三大类。

http://www.u-plan.net/special/kjmj/k6.htm

[ 本帖由 南洋客 于 2003-11-7 06:02 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-7 14:11:09 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

我个人觉得尹志平说得有点道理的。我非常认同我是客家人,我也很爱我们的客家文化。但如果说客家的东西全部从北方来,我有怀疑!
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-7 14:51:06 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

河源客家 于 2003-11-7 14:11 写道:
我个人觉得尹志平说得有点道理的。我非常认同我是客家人,我也很爱我们的客家文化。但如果说客家的东西全部从北方来,我有怀疑!


有就请提出来。说说而已有何困难。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-7 15:06:33 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

(1)哭嫁,南方的民族及南方的汉人的习俗,特别流行以两广及少数民族地区。


。。。。
“哭嫁”,亦称“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轿”等。是、土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗,即新娘出嫁时履行的哭唱仪式活动。其中尤以土家族的哭嫁活动最为隆重和典型。“哭嫁”不仅是土家族婚礼中必不可少的礼仪与程序,而且“哭嫁歌”已成为土家族的一种独特的艺术形式。

http://www.kepu.com.cn/gb/civilization/nation/feeling/fee4506.html
。。。。

。。。。
浅析《六百年屯堡——明王朝遗民纪事》
。。
例如他们参加了一户屯堡人的婚礼,看到了传统的礼盒、“争彩礼”“哭嫁”和现代化了的汽车代轿、新娘穿皮马甲等相互依存,共生共荣的屯堡婚礼现状

http://www.gog.com.cn/gzrb/g0303/ca394666.htm
。。。。

。。。。
哭嫁的风俗,不知道起源于什么时候。战国时期,赵国的公主嫁到燕国去作王后,她的母亲赵太后在临别时“持其踵,为之泣,祝曰,必勿使返。”大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。

http://www.scsti.ac.cn/Ch/NEWS/summ/01/new1/sc8.html
。。。。

[ 本帖由 南洋客 于 2003-11-7 15:34 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-7 15:51:00 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

(3)山歌,南方山地少数民族共同的习俗。北方的汉人无此类习俗。


。。。。
山歌中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广,蕴藏也极为丰富。一种看法认为,凡是流传于高原、山区、丘陵地区,人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌,就是通常所说的山歌。另一种看法认为,从体裁特征而言,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的“哭嫁歌”,也都应归属于山歌。因为它们同样具有在个体劳动中咏唱,歌腔自由舒展,自娱自慰等基本特征。一般来说,这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。

http://www.ccnt.com.cn/music/chwindow/culture/yinyue/other/ctyy2-3.htm
。。。。

。。。。
唱山歌是屯堡人自由恋爱和男女交流的具体表现形式,屯堡人豁达大方,嬉笑怒骂皆可成歌,即兴演唱,或高昂奔放或缠绵幽怨,是屯堡人直情的流露,情感的发泄。山歌变化极多,内容一变,句子也跟着变,句子一变,腔调也变。除了四言八句的套路以外,还有飘带歌、滚带歌、盘歌、排歌、飞歌和很有意思的结巴哥。活泼的生命腰唱自由自在的歌,海阔天空无拘无束好舒畅。

http://travel.gz163.cn/subject/tunpu/xs.htm
。。。。

。。。。
屯堡女人仍保持者开朗大方无拘无束的性格。在恋爱的日子里,她们会三五成群地唱山歌,一唱就是几天几夜,而且不仅于恋爱时唱,逢庙会也唱,到茶馆里唱,甚至到大街上唱,总之是心想唱歌就唱歌,“农歌无本,全靠嘴狠”。唱歌也是一种治理竞赛,敢在人前对歌地都是能手,嗓音嘹亮,才思敏捷,伶牙俐齿。山歌的内容也没有限制,想唱什么就唱什么,谈情说爱、天文地理、生产生活、山川风物无所不包。字句不一定整齐,押韵是一定要的。

http://travel.gz163.cn/subject/tunpu/nv.htm
。。。。

[ 本帖由 南洋客 于 2003-11-7 16:01 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

头像被屏蔽
 楼主| 发表于 2003-11-7 18:33:20 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-8 15:25:28 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

(9)客家人的饮食文化,所谓的酿豆腐其实在瑶家都有。客家人还嗜食狗肉,蛇肉等。这些都是百越文化的延续(注意,不是苗蛮,苗蛮中的畲人是不吃狗肉的)。


狗肉是汉人饮食文化。看看这句谚语“狡兔死,走狗烹”。清朝时狗肉才不上大席。

蛇肉比较值得怀疑。可能从粤人那学习的。



回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-11-9 02:32:23 | 显示全部楼层

RE:【讨论】客家人主体非中原移民的证据。。。【原创】

南洋客 于 2003-11-8 15:25 写道:
狗肉是汉人饮食文化。看看这句谚语“狡兔死,走狗烹”。清朝时狗肉才不上大席。

蛇肉比较值得怀疑。可能从粤人那学习的。

蛇是山里的,为什么非得从粤人那学习?难道客家菜就不好吃吗?
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2009-4-19 12:56:08 | 显示全部楼层
学术上百家争鸣好
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2010-4-1 13:47:55 | 显示全部楼层
说的也是,难道客家人在河洛平原上面唱“山歌”?
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2010-4-2 23:00:39 | 显示全部楼层
哎,为何会用這种理由来论证呢,里些只系一种生存手段。
     一个人如果生存在草原佢嘅屋肯定系蒙古包,食羊肉马奶。如果佢在中原地带那么住嘅肯定系砖木房,食面食。如果系百越地带,住嘅也系砖木房,但风格肯定唔同,首先气候就唔同了,食乜嘅,楼主应该知哇。如何可拿生存手段来判别一个族群的与否。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 用户注册

本版积分规则

存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com

GMT+8, 2024-12-22 20:36

Powered by Discuz! X3.5

Copyright © 2024 https://www.hakkaonline.com

手机扫码访问
快速回复 返回顶部 返回列表