孙中山:在岭南大学黄花岗纪念会的演说

luolinhu1973

孙中山:在岭南大学黄花岗纪念会的演说


1924年5月2日，这一天为旧历3月29日黄花岗起义纪念日，岭南大学举行纪念史坚如烈士像揭幕暨黄花岗起义七十二烈士殉国十三周年纪念会。孙中山先生应邀出席了纪念大会，孙中山在廖仲恺等陪同下到会参加仪式，发表演说勉励学生们学习黄花岗先烈的志气和新道德。并向师生作了题为《世界道德之新潮流》的演说，希望青年学生立志为国家服务，为社会服务。这一天，广州各界二十万人隆重公祭黄花岗先烈。孙中山派大本营参军长张开儒代为主祭和宣读《祭黄花岗烈士文》。祭文高度赞颂了诸烈士“前仆后继的”、“元精贯日”的英雄气概和牺牲精神。





岭南大学学生军训老照片





学生诸君：

诸君今晚在岭南大学盛设筵席，开黄花岗的纪念会。我对于诸君是有无穷希望的。诸君现在求学时代，便知道纪念黄花岗的七十二烈士，此时的志向，当然是很远大。推到将来毕业之后，替国家做事，建功立业，前程更当然是无可限量。何以由于这个纪念会，便知诸君的前程是很远大呢?诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二烈士呢?就当时的事业说，七十二烈士所做的事，是失败的，不是成功的。十四年前的今日，是七十二烈士为国流血的一日，是革命党惨淡悲歌的一日。所以这个三月十九日，就是七十二烈士失败的一日，我们还要来纪念，所纪念的是在哪一点呢?是不是要纪念他们的失败呢?失败还有什么价值可以纪念呢?我们现在所纪念这一点，不是在他们当时事业的成败，是在那一般烈士当时所立的志气。





岭南大学学生军训老照片




七十二烈士在当时立了什么志气呢?我们虽然不能立刻知道他们的志气，但是由于他们失败了，便断头流血，牺牲性命，由此便可知道他们的志气，最少的限度，是不惜自家性命，不管权利幸福，要做一件失败的事。当时起义的情形，是各省革命同志约了几百人集中到广州，想用那几百人，能够攻破制台衙门和水师行台，占领广州做革命的策源地，再和满清去奋斗。至于敌人的军队，有新军，有满洲的驻防军，有提督所统带的水陆军，总共有几万人。革命党不过是几百人，用几百人去打几万人，那般烈士知道要得什么结果呢?就当时敌众我寡过于悬殊的情形相比较，那般烈士事前，明知道是很危险的。既是明知道那件事的极危险，他们还是决心去做，可见他们的用心是很苦的，立志是很深的。他们为什么用心要这样苦呢?因为看见了当时四万万人处在满清专制之下，总是说满清的皇恩浩荡，宽仁厚泽，毫不知道被满清征服了两百多年，做了两百多年的奴隶，人人都是醉生梦死。这些人民的前途之生存，是更危险的。因为看见了这种种危险，所以明知道后果是失败，还要去做。所存在的希望是什么呢?就是以身殉国，来唤醒一般醉生梦死的人民。要四万万人由于他们的牺牲，便可以自己觉悟，大家醒过来，为自己谋幸福。所以七十二烈士为国牺牲，以死报国，所立的志气就是要死后唤起中国的全体国民。由于他们立的这种志气，便可以知道他们在当时想做那番事业的心思，就是要为四万万人服务。他们在专制政体之下，昏天黑地之中，存心想为四万万人服务，没有别的办法达到目的，想到无可奈何之时，便以死来感动四万万人，为四万万人来服务。做革命事业，在七十二烈士虽然是失败，但是他们死得其所。在我们后死的人看起来，还可以说是成功。所以我们今天来纪念，就是纪念他们当时的志气，纪念他们以死唤醒国民，为国服务的志气。七十二烈士在辛亥年三月二十九日，想唤醒国民，为国服务，虽然是死了，但是由于他们死了之后，不到五个月便发动武昌起义，推倒满清，打破专制，解除四万万人的奴隶地位。这就是七十二烈士以死唤醒国民，为国服务的志气，达到了目的。





岭南大学学生军训老照片




演说家的风采在岭南大学黄花岗纪念会的演说我们今天来纪念他们，便应该学他们的勇气，更加扩充，为国家，为人民，为社会，为世界来服务。诸君是学者，是有知识阶级，知道人类的道德观念，现在进步到了什么程度?古时极有聪明能干的人，多是用他的聪明能力，去欺负无聪明能力的人。所以由此便造成了专制几种不平等的阶级。现在文明进化的人类，觉悟起来，发生一种道理。这种新道理就是有聪明能力的人，应该要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流。七十二烈士有许多是有本领学问的人，他们舍身救国，视死如归，为人类来服务的那种道德观念，就是感受了这种新道德的潮流。诸君今晚来纪念七十二烈士，要知道不是空空的来纪念，要学他们的志气，尤其要学他们的道德观念。










诸君要学他们的道德观念，是从什么地方学起呢?简单的说，就是要从学问上去学起。诸君现在求学的时候，便应该以今晚学起，爱惜光阴，发奋读书，研究为人类服务的各种学问。有了学问之后，便要立志为国家服务，为社会服务。像七十二烈士一样，虽至牺牲生命亦所不惜。切不可用自己的聪明能力去欺负人类，破坏国家，像那些无道德的官僚军阀之行为。并且要步七十二烈士的后尘，竭力去铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍，才是黄花岗气节的纪念。并望诸君把这个纪念，记在心头，永远勿忘。




1912年5月15日，孙中山发表《祭黄花岗七十二烈士文》，说‘寂寂黄花，离离宿草，出师未捷，埋恨千古’。







1914年，又说‘第一次革命，虽由武昌起义，而实广东3月29之役为之先’。他又在《建国方略》中写道︰‘是役也，集各省革命党之精英，与彼虏为最后之一搏。事虽不成，而黄花岗七十二烈士轰轰烈烈之慨已震动全球，而国内革命之时势实以之造成矣。







孙中山还为黄花岗纪功坊题写‘浩气长存’四字，






1921年12月在《<黄花岗烈士事略>序》中又说“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成”。孙中山为黄花岗纪功坊题写“浩气长存”四字。“浩气长存”四字就刻在墓前






又于1924年5月2日发表《祭黄花岗烈士文》，应邀出席岭南大学举行的黄花岗七十二烈士纪念大会，号召全国学习烈士的志气。



























烈士墓碑由一块一块的方石垒就，每一块石头都是由国民党海外的一个分部捐赠，碑石上署名的分部主要来自美洲（主要又是美国和加拿大）的各个城市。碑自下而上，成阶梯状逐渐缩小，最后一块石头上塑有一女神雕像，一手持火炬，一手捧经书，是一尊缩小了的“自由女神”。

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