国内的客家歌落后

爱客

台湾马来西亚等客家群体有自己独特的客家文化,相反,我们客家发源地很落后,就拿客家歌来说,人家有很多年青的艺人创出了很多很好听的客家歌,而我们,唱来唱去,还是哪几首由老阿伯唱的客家山歌和一些没风格,流行不起的客家歌,其实,拿现各地的客家山歌,经过加工,从风格上保持客家昧到,是可以作出好作品,前曾请过有名的创曲人到梅州视察,我相信他们是没这方面的才能.只有象王洛宾这样或港台新马等地的青年(台湾有好多人才)才能办到.我们的确差人家一大步,已不能满足客家人民的需要.说客家话没市场我不赞同，人家马来西亚客家人口比国内少吧，但人家的客家流行曲从80年代我就发现了，到现在还没被取缔呀，其实是个很好的市场，只是国内没人有能力拥有。
他的歌词不错，我发现他的风格很象许冠杰，他作的词真的叫绝，不但和乐谱和谐，而且词的内容很不错，有爱情的、警世的、话剧式的。。。。为何没人引进。

知到的作品有：正庄客家酿豆腐、买鸡歌、泥水妹、不怕老婆骂、打工仔心声、买醉、男人女人、做么介、恭喜发财、人生有几何、三姑六婆、行行做到怕、寻妹去看戏、问妹嫁吾嫁、烟仔歌、爱滋病、鸡鸭夫妻、油漆系最好学、..........
“牙名喊做阿少哥，社会行行都捞过，七十二行样样做，初初学时系买杂货”
“对面山有只好姑娘，区过日清早就赶来放羊，羊没吃够身世好凄凉，羊叫声每句好象寻阿娘”
“涯三枝清香插正，蜡烛检一对两边点，还有生鸡已汤（杀）静，猪肉新鲜大又精”
“（男）妹妹唔使伤心在夜位（这里），为了分别掉眼泪，（女）伤心谁人唔流泪，情人何时归，（男）得闲涯哓写信寄归，一分手讲两年后丈讲有得转，妹妹个爱比海还过深来大十倍，（女）情人你爱专心赚钱，（男）妹妹不要伤心在这里，涯同你迈（擦）干眼泪。”

如“人生有几何”--（曲同“宝贝对不起”）
爸爸妈妈爸爸妈妈做介晓烦恼，爸爸妈妈爸爸妈妈做介岸多错，
人生有几何，何必理岸多，得闲唱唱歌，有时无奈何，人生会做错，重新再改过，来唱唱下歌，人生有几何。

[ 本帖由 tjs.zl 于 2003-12-5 08:49 最后编辑 ]

joey

文化，文艺的发展和繁荣离不开她们所生存的环境，上海是中国流行歌曲的发源地，现在又怎样？
内地的年青人不是没有才华。

GFK

的确如此。
这与我们乡亲不重视文化传承有莫大的关系。
其实客家歌的市场非常小，
现在除了上岁数的中老年人，年轻人已经不怎么喜欢乡土歌曲了。
何况老年人消费能力有限，所以制作出来的东西不会精良到哪里去。

而粤语的民间歌与客家歌同样性质，人家弄出来的东西相对来讲是好一点的。

幽壹

客家歌是有市场需求的，，，
关键是从来没有过客家流行歌曲，
而很多人喜欢听，想听，却根本找不到，，，

venen111

台灣有位客家歌曲創作者曾說有興趣就可以創作，台灣餓不死人的，言下之意似乎要填飽肚子無虞才有可能有好的創作吧！
台灣的流行音樂一直有一定的水平，這是台灣客語流行音樂的先天優勢。

huangchunbin

台湾客家流行歌，还缺乏传媒的宣传，从而不是很为人所知，行政院客家委员会也好象忽视了这一点，反而把资金花在了“闽南语”和“国语”的客籍艺人身上。

大陆、香港、澳门根本就谈不上有客家流行歌，那都是一些山歌类的歌曲，无论怎么样改也摆脱不了山歌调，要不就改成为其他方言的歌曲了，所以这些地方不会有客家流行歌手的产生，即使有所谓的客家歌手，也不是为客家歌曲而创作的，反而他们会紧跟“潮流”，去唱其他方言的歌曲。

venen111

客委會編制很小，卻沒有全數晉用客家人，這點就已經有點奇怪了。台灣的客家人又不像原住民少得可憐。客委會應該要從自身做起，所有內部會議應使用客語，並且要求編制內人員限期學會說客語。
其實像這些意見，都可以直接mail給客委會，我聽朋友說客委會處理電話時態度很親切。

爱客

马来西亚和台湾就有很多不错的客家歌，特别是马来西亚，有几位歌王作的歌很有突破，我还是在80年代在家乡就见过这些客家歌，这次到马来西亚买了几盒VCD,发现真的很好。