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[推荐] 这么多年过去了,为什么你们还是以客家自居?

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发表于 2007-9-10 14:26:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
我家乡粤西的,我妈讲崖话,我爸讲白话,所以两种话我都会

但是,在我妈妈那里,虽然她们讲的都是崖话,饮食基本都是客家风格的,但是她们从来不认为自己是客家人。

那么,你们为什么还是以客家自居呢?毕竟,说什么中原南迁之类的,已经不知道多少年了,难道这么多年过去了,你们还没有将自己生活的地区当作自己的家和家乡?

至今以客家自居,客家客家,那哪儿才算你们真正的家?
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发表于 2007-9-10 14:59:20 | 显示全部楼层
“客家”只是一个名称,作为一个群体的称呼,不是移民的意思。目前没有一个比“客家”更好的名字代替这个称呼。

火德叫火德,并非火德是火做成的,名字而已。

粤西以前“白话”这个称呼不普及时,白话也叫“客话”,现在很少有人这么叫了,“客话”被“白话”所取代。
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发表于 2007-9-10 15:11:23 | 显示全部楼层
崖话,普通话发音是“ya话”,在两广讲白话和崖话的地方没什么问题,但普通话没有ng这个声母,和其他省的人往来时能用吗?“ya话”听起来比“客家话”更别扭。

“崖话”,只能在客家人和白话人之间使用。有很大的局限性。
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发表于 2007-9-10 15:17:35 | 显示全部楼层
广西博白、陆川、钦州一带的客家话叫“新民话”,也是名称而已。讲粤语的人来得早(博白粤语称“地老话”),讲客家话的人来得晚,在当时(明清二朝)是新来移民,所以就是“新民人”,讲的话叫“新民话”。名称而已,不能望文生义。他们在广西住了500年,广西早已是他们的家乡。中原算个啥。

博白讲“地老话”的,也是来自中原,是秦朝开始至宋朝,陆续从中原迁来的,比“新民人”早,但居住在广西已经有800~2000多年。

[ 本帖最后由 火德 于 2007-9-10 15:23 编辑 ]
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发表于 2007-9-10 15:30:24 | 显示全部楼层
只有“中原贵胄”才喜欢把中原称作家乡,不把自己生活的南方当作自己的家乡。
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发表于 2007-9-10 18:38:32 | 显示全部楼层
原帖由 火德 于 2007-9-10 15:30 发表
只有“中原贵胄”才喜欢把中原称作家乡,不把自己生活的南方当作自己的家乡。


捱骄傲因为捱系客家人,捱计家乡在美丽计紫金!

爱家乡系没有理由的!
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发表于 2007-9-10 21:08:04 | 显示全部楼层
人生在世 來做客!
人世間 短短數十年 毋係客 係麼箇?
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发表于 2007-9-10 21:16:20 | 显示全部楼层
客家 客家 看盡榮華

顛沛流離 歷盡蒼桑後 人生觀帶有三分豁達

做主 做主 世間事 由不得汝做主

究做客吧!
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发表于 2007-9-10 21:18:47 | 显示全部楼层
原帖由 hxy 于 2007-9-10 14:26 发表
我家乡粤西的,我妈讲崖话,我爸讲白话,所以两种话我都会

但是,在我妈妈那里,虽然她们讲的都是崖话,饮食基本都是客家风格的,但是她们从来不认为自己是客家人。

............


很好奇,
你的母親不是客家,那是什麼??
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发表于 2007-9-10 21:21:16 | 显示全部楼层
原帖由 hxy 于 2007-9-10 14:26 发表
客家客家,那哪儿才算你们真正的家?


日久他鄉即故鄉..........

但~~還是"客家"
一直都是,永遠是........
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发表于 2007-9-10 21:28:09 | 显示全部楼层
原帖由 來客 于 2007-9-10 21:08 发表
人生在世 來做客!
人世間 短短數十年 毋係客 係麼箇?

那地球人有哪个不是这样的“客”?
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发表于 2007-9-10 21:31:12 | 显示全部楼层
原帖由 火德 于 2007-9-10 21:28 发表

那地球人有哪个不是这样的“客”?

凸顯"客"家人 之所以自稱為"客"箇大度!
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发表于 2007-9-10 21:53:33 | 显示全部楼层
习惯成自然 !
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发表于 2007-9-12 14:47:46 | 显示全部楼层

客家认同的由来

请看《客家:误会的历史、历史的误会》便明白了
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发表于 2007-9-13 01:00:57 | 显示全部楼层
原帖由 liuzhenfa 于 2007-9-12 14:47 发表
请看《客家:误会的历史、历史的误会》便明白了

原帖由
................實際上,嘉應方言使用者直至很晚近,才接受這個名字:在廣東客粵雜處的地區,隻有兩百多年,而在“純客家”地區,則不到兩百年;在其它省份和地區就更晚,例如台灣基本上是1945年以後,.......................................


原帖由 venen111 于 2007-2-27 11:57 发表
臺 灣 通 史 卷 七
...夫 有 土 必 須 有 人 , 有 人 而 後 有 財 。 生 財 之 道 , 地著 為 本 。 劃 田 疇 以 養 之 , 設 庠 序 以 教 之 , 治 舟 車 以 通 之, 勸 工 商 以 興 之 , 故 國 無 敖 民 而 地 無 曠 土 。 臺 灣 之 人 ,漳 、 泉 為 多 , 約 占 十 之 六 七 ; 粵 籍 次 之 , 多 為 惠 、 嘉 之民 , 其 來 較 後 , 故 曰 「 客 人 」 ; 亦 有 福 建 汀 州 。 而 閩 、粵 之 分 , 每 起 械 鬥 ; 漳 、 泉 亦 然 。 今 則 息 矣 。 光 緒 十 三年 , 巡 撫 劉 銘 傳 奏 請 清 賦 , 先 飭 各 廳 縣 編 查 戶 口 , 頒 行保 甲 。 其 時 造 報 者 計 有 男 女 三 百 二 十 餘 萬 人 。 雖 編 查 未詳 , 亦 足 以 知 其 概 矣 。 十 四 年 改 定 租 率 , 以 一 條 鞭 辦 法, 而 丁 稅 併 於 正 供 , 至 今 行 之 。...

《台灣通史》,為有關台灣歷史的一部通史著作,作者為連橫。

連橫基於先人家教啟蒙與台灣為日本所占的雙重動機,自1908年至1918年著手撰寫《台灣通史》,內容仿效司馬遷《史記》體例而成,起自隋朝,終於台灣民主國成立,上下縱橫一千三百年。分為紀4、志24、傳60,共88篇,36卷,另附表目101項。1920年由臺灣通史社出版發行,這是台灣人第一次完成的第一部冠以「臺灣通史」名稱的著作。不過連橫對於台灣民主國的記載,最初以「獨立紀」撰寫,後又改為「過渡紀」以避免爭議。.................


連橫是1945年前的人吧???


[ 本帖最后由 andrew 于 2007-9-13 01:05 编辑 ]
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