论自私

春秋无意

论自私

自私，一个不怎么光彩的词眼，一惯在人的观念里是丑恶的化身、不齿的对象。然而在我看来，自私亦有善恶之分，亦有愚蠢智慧之分。人在本质上是自私的，人不为己，天诛地灭，这是个真理，无可厚非。一个人要享乐，是为了不闷死；要工作,是为了不饿死；要恋爱，是为了不孤独死。一切为了生存，生存就是斗争，斗争就意味着自私。

当我抛出这么一个自私论时，在观的一些人或早已是忿忿不平了。就如博爱者，抑或是民族主义者，他们肯定在一旁咬牙切切，欲先打倒我而后快。然而我也曾是自称为博爱者的。我曾经无私地帮助过朋友，甚至是陌生人，从来没有想过要什么回报；我曾经同情那些贫穷的、上不了学的孩子，并为他们捐了钱；我孝敬自己的父母，哪怕是自己再没钱，也会省吃俭用，把钱寄回家，而自己则骨瘦人疲，弱不禁风。我的这些举动，应该没有任何自私的嫌疑，我也从来没有任何的做作。然而我却觉得自己还是自私的，因为我是一个伦理道德观念深重的人。我曾经不图回报地帮助朋友，毕竟觉得朋友见死不救，是为不义，要为世人所呵斥，自己亦会名声扫地，不可因小失大；我曾经帮助穷孩子上学，虽不想有何好处，却不想泯灭自己的良知，留下冷血的骂名；我孝敬自己的父母，那是要回报父母的养育之恩，做人没有良心，只怕会死得早。只是这些自私倒不显得恶，反而有点善。这总比一些人,抛弃父母、出卖朋友不说,还要鱼肉民众强得多。至少我走在街头上可以挺着胸，昂着头，不怕别人喊打。

《老子》云，智慧出，有大伪。为何要“伪”，是因为不可告人的自私。然而有智慧的自私也是善的，至少我这样认为。当一个一盘散沙的民族的共同利益受到侵害时，它会变成一有力的拳头。这是大的斗争。人心本来是自私的，然而个体取决于整体，整体的利益不受保障，个人的利益也就无从保障了。面临这种抉择，一种人会试图为整体的利益而努力斗争，并坚持取得成功，这种有智慧的自私也显得善，上帝会眷顾他，他会获得一些额外的、意想不到的回报。一种人会极尽“自保”之能事，甚至出卖同胞的利益来开劈自己的“光明大道”，这种愚蠢的自私，就如一些汉奸走狗，其结果不是被自己的族人唾骂，就是为其它民族的人所鄙视，最后落个身败名裂的下场。

写到这里，忽然又想起老子的教诲，人在世，有所为，有所不为，有所言，有所不言。本来自私是人的一种很隐密的东西，如今把它捧献于公众，倒显得有些尴尬了。

循州呛客

这能叫“论”吗？东拉西扯没有任何展开，可能你是想通了某些东西，但你还没能力驾驭语言，把一些概念性的东西真正消化成为自己的东西吧。