中山方言趣谈

gzmike

中山方言趣谈
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来源于：中山日报 2003年6月9日 第 3076 期 C2版 　

　　中山市是一个地地方言十分繁杂的乡邑，广东省三大语系广府话、闽南话、客家话都在广泛流通，若然分细来算，超过十余种之多，如广府话又分石岐话、小榄话、水上话、黄圃话等等，闽南话又分隆都话、三乡话、张家边话和南朗话。此外还有古镇话、海洲话、三角话等等。客家话虽然来自梅县一带，但与正宗客家亦有差异，参杂着许多广府音调。所以能够全部精通中山方言的虽难说绝无仅有，但也为数不多。

    中山方言出自何处，众说不一，有说先祖从南雄珠玑巷迁来，有说福建莆田迁来，有说从邻县新会台山东莞迁来，这只能凭专家来考证了。不过，中山方言既有其地域性，亦有其参差存在有趣之处，如石岐话是以石岐为中心，东至火炬区朗尾和大岭村为界，南至板芙东部深湾村为界，西至西区长洲村为界，北至张溪村为界，在此范围内约100多平方公里30多万人讲单一石岐话。虽然有些村落参杂一些土语，但大体属于石岐话。离开界限之外便是讲闽南话、客家话和水上话了。奇怪的是在距石岐三十多公里处的珠海唐家和上下栅等村镇，中间隔着火炬区和南朗镇这两个闽南语区域，竟然是讲地道的石岐话的。又如五桂山镇龙塘村，东区长江中心村，四面受客家村包围，数百年头仍然讲石岐话。又如南区寮后、沙田、树冲以及神湾芒冲等村庄，周周都是石岐话的村庄，唯独他们依旧讲隆都话，火炬区神冲村周围全都是讲闽南话，但该村独树一帜讲石岐话。东区新安村一半讲石岐话一半讲客家话，谁也改变不了谁。五桂山镇桂南社贝村有个叫榕树埔的小村，祖籍三乡鸦岗，历史上讲三乡话，近十余年却改讲客家话。又如沙溪岗背和水溪村陈姓原从库充村迁去，不讲石岐话而讲隆都话，小鳌溪村林姓从南朗大鳌村迁来，不讲闽南话而讲石岐话，中山刘姓始祖原居住土瓜岭村，一支迁到沙溪谿角讲隆都话，一支分支到新村，一支分支在齐东都讲石岐话，由此是否可以推测，一个地方的方言习俗与婚姻圈有着密切关系。
　　
    中山方言以石岐话为主，其原因是立县850年县治设在石岐，形成石岐话流通最广，即使长期操闽南话或客家话的人，双方语言交流大都使用石岐话。由于多种语言共存，交流频繁，因此产生了中山方言特定的词汇。虽无著书立案，但民间已普遍认可。如说人好动、灵活多变叫飞溜，说人自由自在叫他条，说人做事马虎叫乌慷，说人年少老道叫兆含，说人本领奇异不凡叫方飞，说人古怪叫过倒，说人想不开叫冥塞。说糖果叫芝榄，说人无精打采叫发沤豆，用作比喻的有：口不对心讲话叫澳门邮票，说人讲话大声夹冇准叫日本大钟，说事物乱糟糟叫烂过妹妈条裤，说人多次受益叫吃惯宫花这路水，说人劳而无功叫三角塘老师，说人为财物刮入不刮出叫玻璃门槛，说滴水不漏叫石猪兜，说人做事一阵热一阵冷叫滚水碌脚，说人黑心叫老乌交，说人有心事叫八月芥菜，说人无份享受叫禾尾白吃（三化螟虫），说人相熟就断交叫香蕉朋友。至于骂人的话有斩头鬼、衰仔、牛精、妲己、贱格、克主、滞运鬼等等。虽然不属文雅之音，但民间也习以为常。当然中山方言也产生了独特的高雅词句，如“龙威不如爪威”，意思是指长辈再美都不如幼辈美，前头好不如结尾好，又如“拳头不打笑面人”，意思是指两方发生矛盾时，若一方笑面相迎，以礼相待，必化干戈为玉帛，旁观者亦会主持公道，若以怒对怒，必定两败俱伤。又如“除笨有精”，意思是表面看来吃亏，其实有利可图。
　　
    总之，中山方言乐趣无穷，不作一一枚举。

gzmike

客家话在中山是否强势？我经常去中山，听不到客家话，可能他们都变成隐身人了。

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中山客家人不多，约三四万人，中山市人口138万（2003年），因此远远谈不上“强势”。

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中山市有四镇共25，000人仍然说客家话
https://www.hakkaonline.com/foru ... hlight=%D6%D0%C9%BD

(现在估计有三四万客家人口)

幽壹

中山客家话还行吧，可以跟粤东客家正宗沟通，据说大部分来自五华，，，

主要集中在五桂山镇，五桂山镇可以看做是纯客镇，中山人一提到客家人，必说五桂山镇人．据说，五桂山人本身也有这样的意识，即是会说五桂山客家话的，才算是正宗五桂山镇人，，，

唔声唔声正先生

上周去了中山开会，偶然看到一则中山台拍摄的广告，“诚信中山”，里头撷取了中山各镇人士用方言呼吁“诚信中山”的镜头，其中也有客家话，8错8错，觉得中山比较有人文关怀精神。

明海界

中山五桂山  不错不错

huangvudik

约13％地区为“村话”（即闽语），分西乡村话（隆都话，沙溪大涌两镇）、三乡话、东乡村话（张家边和南朗两镇）。主要分布在淇澳区、平沙区、香洲区和三灶区。沙溪镇、大涌镇、三乡镇、南朗镇、火炬高技术产业开发区、南区寮后、沙田、龙眼树涌等村、神湾镇部分村落等镇村。大部分是宋元之间从福建迁来香山的。
传说隆都人的祖先是从南宋咸淳年间(1265年)来的。隆都话是是沙溪、大涌两镇方言，俗称西乡村话。隆都片的人口最多，沙溪镇是闽语最集中的一个镇，纯闽语区，所以隆都话可作为中山闽语的代表。
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3％地区为客家方言，分布在香洲区、三灶区和斗门县的部分乡镇，平沙区、红旗区和横琴区也有部分。主要分布在南部五桂山区，包括五桂山镇、神湾镇及坦洲镇的南部，人口也才25000人左右。
参考：
http://bbs.gophor.cn/fujian/view ... &extra=page%3D1
http://www.pkucn.com/viewthread. ... p;extra=&page=2

[ 本帖最后由 huangvudik 于 2007-7-24 22:20 编辑 ]

深山倒竹

粤通卡·红色南粤行之中山　寂寂古宗祠，巍巍英烈魂
2007-07-26 09:59:00　来源: 南方都市报A11版
　　进入中山市五桂山镇南桥村后，向左拐出城桂公路，再前行约两公里，进入槟榔山村，便是古氏宗祠所在地。7月的一个午后，记者探访了这处广东抗日斗争的重要史迹。

　　听闻有人来参观古氏宗祠，86岁的古林寿老人从家中匆匆赶来开门。他的家就在祠堂背后，步行约5分钟。60多年前，他是广东人民抗日游击队珠江纵队一名战士，经常在古氏宗祠参加珠江纵队的会议。退休后，老人自愿看护古氏宗祠，一守就是20多个春秋。

　　珠江纵队司令部在此办公

　　青山环抱中的槟榔山村，人烟稀少。矗立于水泥路旁的古氏宗祠，于这静寂中，流露出历经沧桑的华美。

　　清道光年间，古氏族人古腾芳兄弟为纪念开村先祖古棋胜，捐资兴建这座宗祠，光绪癸未年(1883年)重修。

　　抗战时期，中山五桂山区是共产党领导的抗日武装力量根据地。1943年，古氏宗祠被南(海)番(禺)中(山)顺(德)游击指挥部选作办公地点。1944年10月1日，广东省委和省军政委员会在此召开干部会议，内部宣布成立珠江纵队和领导成员名单。1945年1月15日，广东省人民抗日游击队珠江纵队公开宣布成立，古氏宗祠成为珠江纵队司令部的办公地点及举行各种会议的会址。解放战争期间，古氏宗祠仍为中山人民开展革命斗争指挥部。现在，祠内陈列着《五桂山革命斗争史》展览，是“中山市爱国主义教育基地”。

　　16位珠纵战士被日军杀害

　　“那一年，我20岁。家里只剩我一个，林铿云(珠江纵队司令员)动员我参加抗日……”古林寿老人站在中山古氏宗祠正堂的那幅油画前，坚毅的目光投向远方。

　　老人说，珠江纵队的领导者曾在古氏宗祠里指挥过大大小小200多场战役。不幸的是，这个抗日司令部被日寇发现了。其时，大部队已撤退北上继续抗日，日军在古氏宗祠一带驻扎了七天七夜，对五桂山人民进行“三光”政策。日寇疯狂刺杀无辜孩童，还放火烧了槟榔村的13间房屋。留守五桂山的16位珠纵战士，由于隐藏在山上六天六夜未进半点食物，被汉奸一句“吃饭了”的叫喊引出了山洞，从而被捕。

　　在古氏宗祠里，日军连夜对16位珠纵战士严刑拷打。一无所获的日军恼羞成怒，天亮时将16位战士拉到石茔桥头杀死。当时，古林寿和另一名战士受区委的重托，到石茔桥埋藏16位烈士。回忆战友的鲜血染红了石茔桥的惨烈情景，古老难掩悲愤神色。

　　村里只剩他一个珠纵老兵

　　古老的小腿上有一处被弹孔击穿的凹痕，那是惨烈的战役留给他的生命烙印。老人说，槟榔山村里曾有100余人参加了珠江纵队。60多年过去，如今，村里只剩下他一个珠纵老兵。

　　临别前，古老特地带我们去了他的家。小小庭院里，绿意盎然。老人说，每日，他都去古氏宗祠打扫清洁，为来访游人开门，讲讲自己昔日的抗战经历。在家，他照顾生病的老伴。

　　少时的艰难，换来暮年的和平。古老沧桑的面庞，写满了知足与安祥。　本报记者　许黎娜

　　行车指引

　　广州－中山

　　从广州自驾车去中山，安装了粤通卡的车主可走该线路：广州东南西环仑头入口(ETC　不停车缴费车道)－南沙港快速庙贝沙出口－地方路－广珠东线灵山入口(粤通卡人工刷卡缴费)－广珠东线中山城区出口(ETC　不停车缴费车道)，再走一段地方路即到五桂山。您和您的爱车可以享受快捷高效的不停车过收费站的驾驶乐趣。


这个古氏应该是五华梅县一带迁来

陈丰

南朗有三条村讲客家话的呀,讲的客家话同涯五华的差唔多哦

linqifeng

翠亨村镇大部分居民为客家人,多为紫金,五华两县迁居. 南朗镇有部分客家人,当年捱在翠亨工作时常到南朗玩.和派出所所长叙乡办情(紫金人).