赣台亲情系家谱

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如果说，“客家联谊会”、“同姓宗亲会”、“同乡会馆”是目前沟通海峡两岸关系的阳光渠道，那么，通过姓氏宗族开展重修谱牒活动，则是连接海峡两岸关系的一座凝固力强的桥梁。

众所周知，家谱是宗族家庭繁衍活动的纪录，是家庭成员表达自己、显赫自己、进而达到流芳百世目的文字档案。人的社会本性解决了人们具有“体现自我”的愿望。但是大多数人都属于平凡的人物，他们一生业绩也许不可能上国史、上方志，那么进入家庭谱牒是完全有可能的。因此，修谱是普通人的心理，尤其是受客家文化涵盖的赣人的心理因素更强烈，一提倡修谱，大家总是倾囊相助、奔走呼告，最后齐心协力编修成谱，达到“人有其名，家有其叙，宗有其事，族有其说”之目的。

近年来，在台湾及其他海外华人圈里，以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘“五缘”文化成为纽带，以华人民间团体为载体的华人社会网络业已形成，他们旨在团结体恤、共谋发展，在灾祸救助、奖学助学、丧吊奠仪、福利照顾，调解纠纷方面，发挥出越来越重要的作用，同时通过春秋祭祖，编修家谱，修建宗祠等宗亲大事把大家紧紧吸引在一起，使他们寻根问祖，保宗延族的生命意识越来越强烈。而在大陆、在江西、在赣南，又正逢太平盛世，人们生活渐入小康，编修家谱自然摆上各宗族家庭的议事日程。利用修谱，把海峡两岸的文化情绪揉和在一起，实在是一件很有意义且功德无量的大事。

大陆解放前夕，不少赣南人跟随去了台湾岛，其中最多的是“十万青年军”。由于历史原因，两岸长期处于隔绝状态，故许多去台人员杳无音信，更不知其盛衰存亡，所以许多年来，大陆各级政府编撰地方志，由于资料所限，遗漏了很多去台人员的重要业绩和身世传记，这不能说是一大遗憾。所幸的是，近年来一些姓氏家庭在编修家谱过程中，疏通关系，拾遗补漏，补充了许多去台人员的身世资料。如上犹县《陈氏族谱》载：

“陈鸿钧、陈鸿藻兄弟，同时东渡日本，留学早稻田大学法学系。陈鸿钧曾任孙中山先生秘书，对辛亥革命事业颇有建树，《孙中山文集》有他的事迹和著作介绍，曾任国会众议院议员、议长、省参议会议长。陈鸿藻曾任上犹警察所长、膺选省参议员、众议院参事，后任广州大理院推事、县长等职，其女婿郑洞国，系原国民党高级将领。”

又比如，上犹《尹氏家谱》载有：

“尹迪潢，字伯膺，保定军官学校毕业，曾是江西军务部军训课员，都督府副官，云南陆军第四军司令部参谋，少将军寓，总监皖赣湘禁烟监察使，江西省参议会参议员，议叙中将衔。”

正由于一些姓氏家谱记载了一些去台人员的身世资料，使那些去台人员在自己的家谱上仍有一席之位，这就为今后各级政府修编地方史志提供了较好的基础。再说，修谱只是一种民间行为，只要某个人在历史上曾为民族、为民众做过些好事，无论他是去了台湾，或是漂泊异乡，家乡亲人都不会忘记其人其事。

换一个角度来说，那些去台人员，也应积极主动地与家乡宗族修谱接上轨，毕竟自己的亲缘关系、地缘关系在家乡。须知一本家谱，即是家族生命史，是每一个人的芳名与业绩留传百世的重要渠道。“萌动木本水源之思”，参与到修谱活动中去。笔者所知，上犹县营前镇合河村一个名叫廖智忠的去台人员，年青时参军入伍，省军事教育团军官营毕业，历任排、连长、训练官、参谋官、监察官、官衔中校，曾被调入广东第七战区和湖南参与对日作战，获得抗战胜利奖。到台湾后，曾荣获台“国防部”颁发的台北市荣誉国民证书，在台享受特别优待。晚年得知家乡宗族修谱，多次往返，出钱出力，他还总结了一生戍马岁月经验，留下了珍贵的思想在《廖氏族谱》，以告勉后人，全事如下：

“长辈劝勉词：

大丈夫成家容易，士君子立志不难。通一步自然幽雅，让三步何等清闲。忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。吃菜根淡中有味，守国法梦里无惊。有人问我尘世事，摆手摇头说不知。宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。须就近有道之士，早谢却无情之友。贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。

——德源公二十世嗣孙智忠于台北公元一九九交年菊月

我们也知道，大部分去台的赣人都是有民族责任感、历史感，有良好的价值观，人生观，在经营事业、扶贫救弱、弘扬科教，发展公益事业方面都有所建树，同时，在经营家庭，教儿育女，尊老爱幼，和睦邻里方面也是口碑较好。中国有句古话：于细微处见精神。许多类似细微而平凡的事，往往体现出一种民族意识和文化精神，这正是各姓族谱里所需要的家庭意识和文化精神。我们每一个人都有责任、有义务将自己丰富多彩的人生活动记录在姓氏族谱里，前承祖辈、后传百世，使自己的精神闪烁在族谱里，让后人欣慰，让后人荣耀。所以说，参与宗族修谱，是两岸赣人共同的心愿，共同的义务和共同的利益所在。我们切切盼望广大去台的赣人，积极投身到家乡的宗族修谱活动中来。

书越读，人越精；谱越修，情越亲。综上所述，本人有如下一番感想：

趁着歌舞升平，盛世修谱之际，赣台两地的亲情理应顺时逐利，融为一体，大家都属赣人，血液里蕴藏着敬重祖先、和睦亲情的客家文化精髓。我们要以修谱为契机，进一步加深两岸赣人的深层了解，这不仅有利于我们继承祖业，丕振鸿图，宏开家风，同时更有利于推动两岸关系的改善，最终达到祖国统一、两岸繁荣。

最后，我想以上犹“何氏祠堂”的一幅堂联来结束本文，其堂联曰：

庐山树千枝，看看还是一本；

江河水万脉，想想总归同源

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当年由刘仲荻(又名刘辉联,系抗日名将)率领的23军就有三万余人,大部分为赣南人,由于两岸分离已久,好多人至今杳无音信,那些回来与亲人团圆的算是大幸了

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赣南去台人员多，我们目前去台人员包括第一代去的和后面去的台胞台属有20多万，将近30万，赣南在台湾基本上每个县市都有同乡会。当时有一批跟着经国先生过去的，也就是当时的青年军，“赣南帮”也是比较有实力的，特别是后期经国先生执政以后比较明显。另外一个方面，赣南90％多都是客家人，在台湾有400多万客家人，也就是说，台湾2300万人当中最大的一块是闽南人，然后就是客家人。赣州是客家人的第二祖地和客家摇篮。第三块就是经国先生当年在赣州地区“建设新赣南”，到台湾去以后，他在台湾的很多执政理念和模式都是当年在赣南形成的，赣南在台湾的知名度很高。夸张点儿说，在台湾可能有人不知道江西，却很少有人不知道赣南。所以，这些年，来赣州投资的台商也比较多，这几个因素就使得赣州成为台湾同胞投资的重点地区。