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发表于 2004-12-2 15:44:47
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《说不尽的红楼梦--曹雪芹在香山》出版
作者:胡德平
出版社:中华书局
出版日期:2004年3月
发行:新华书店
中华书局
北京同道新文联合图书发行有限公司
本书作者胡德平先生,早年毕业于北京大学历史系,曾从事民族学、史学研究。上个世纪九十年代开始从事中国民营经济的研究和领导工作,迄今15年矣。
胡先生青少年时期,耳濡目染,深受家庭影响,眼界开阔,思维雄迈。本书为作者20年前一偶然机会涉足“红学”,与一批“民间”奇古之人考证出了曹雪芹晚年生活和写作《红楼梦》的所在地是在香山正白旗三十九号老屋,并揭示了曹雪芹在此地八旗军营中是怎样完成《红楼梦》创作的。
作者自1980年结识了三十九号屋的主人后开始致力于红学的研究,他曾奔走于北京香山一带,从曹雪芹的家世、生活经历、以及《红楼梦》中的情节出发,结合香山地区的风土人情、八旗掌故和香山周围的景物、民俗并经过大量的民间访问,查寻有关清史档案、地理方志、红学典籍等,进行科学的分析比较,揭示了曹雪芹写作的现实生活背景。由此立一家之言,开辟曹雪芹研究新风。
由于作者在学术考证之中运用了非物质文化及相关物证,进行调研写作,并提倡“红学”界争鸣不争霸的观念。虽然自成一体,但颇受争议,已历二十余载。人称“红学史九大公案之一”。
本书还从中国思想发展史的角度去探究曹氏家族的生活时代——即清王朝康、雍、乾统治时期的社会思潮,特别是雍正提倡的“合儒、释、道三教为一”的哲学思想及相应的王朝统治术,深入地揭示了《红楼梦》成书的社会文化思潮及其哲理内蕴。
二十年过去,现已有民营企业开始重新修复南京江宁织造署之举。作者遂又重新编著此书。该书又增添若干重要史料和新的观点,其思维深度和高度定会令人刮目相看。将红学学术与当今经济社会相结合,联系香山故老与经典著作。可谓融会贯通,进入又一境界,蔚然大家风范。阅读此书能使您了解更多《红楼梦》背后的更多故事,此书设计典雅、装帧美观,有极高的收藏价值。
内容简介
继周汝昌《红楼梦夺目红》之后,又一本针对广大红学爱好者的红学普及性研究著作即将推出,该书由同道新文公司策划,中华书局出版。
本书作者胡德平先生,早年毕业于北京大学历史系,曾从事民族学、史学研究。上个世纪九十年代开始从事中国民营经济的研究和领导工作,迄今15年矣。胡先生青少年时期,耳濡目染,深受家庭影响,眼界开阔,思维雄迈。本书为作者20年前一偶然机会涉足“红学”,与一批“民间”奇古之人考证出了曹雪芹晚年生活和写作《红楼梦》的所在地是在香山正白旗三十九号老屋,并揭示了曹雪芹在此地八旗军营中是怎样完成《红楼梦》创作的。
作者自1980年结识了三十九号屋的主人后开始致力于红学的研究,他曾奔走于北京香山一带,从曹雪芹的家世、生活经历、以及《红楼梦》中的情节出发,结合香山地区的风土人情、八旗掌故和香山周围的景物、民俗并经过大量的民间访问,查寻有关清史档案、地理方志、红学典籍等,进行科学的分析比较,揭示了曹雪芹写作的现实生活背景。由此立一家之言,开辟曹雪芹研究新风。
由于作者在学术考证之中运用了非物质文化及相关物证,进行调研写作,并提倡“红学”界争鸣不争霸的观念。虽然自成一体,但颇受争议,已历二十余载。人称“红学史九大公案之一”。
本书还从中国思想发展史的角度去探究曹氏家族的生活时代——即清王朝康、雍、乾统治时期的社会思潮,特别是雍正提倡的“合儒、释、道三教为一”的哲学思想及相应的王朝统治术,深入地揭示了《红楼梦》成书的社会文化思潮及其哲理内蕴。
二十年过去,现已有民营企业开始重新修复南京江宁织造署之举。作者遂又重新编著此书。该书又增添若干重要史料和新的观点,其思维深度和高度定会令人刮目相看。将红学学术与当今经济社会相结合,联系香山故老与经典著作。可谓融会贯通,进入又一境界,蔚然大家风范,此书能使读者了解《红楼梦》背后的更多故事。
作者简介
胡德平先生祖籍湖南浏阳县,生于1942年。中国曹雪芹研究会第一任会长。现任全国人大常务委员会委员,中央统战部副部长,中华工商业联合会党组书记、第一副主席,中国光彩事业促进会副会长兼秘书长。
作者立“红学”一家之言,倡导群众性红学研究,被红学大师周汝昌称为从中国思想史的角度研究曹雪芹哲学思想的“第一人”。
作者少年时代曾在成都、北京求学。1962年考入北京大学历史系。毕业后从事农业、工业劳动,1972年调中国历史博物馆工作。曾先后从事西藏巴门族、珞巴族的民族调查和文物征辑工作;继又从事云南西双版纳基诺族的民族调查和民间文学的整理工作。
1980年以来,胡德平先生工作之余,研究“香山正白旗曹雪芹故居”专项课题。1984年,胡先生与周汝昌等人筹建曹雪芹纪念馆,并成立了曹雪芹研究会。1986年以后,先后担任中央统战部、全国工商联、中国光彩事业促进会领导职务,从事民营经济研究达15年之久。今虽政务繁冗,仍坚持学术研究不辍。
转自红楼在线网 |
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