400名客家乡贤安阳联谊

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新闻日期： 2007-4-24 7:50:52


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听取讲解


旅游推介


客家土楼

人民网河南视窗讯 今日安报-豫北版报道：草长莺飞，繁花似锦，古都安阳盛情欢迎着来自全球各地的４００余位客家乡贤。以“让全球客家走进安阳，让古都安阳走向世界”为主题的“全球客家安阳之春”联谊活动，堪称全球客家人又一次恳亲联谊盛典。出席此次活动的客家乡贤，可谓是“群星荟萃”。８９岁的黄石华、９５岁的张克明等客家领袖不顾年岁已高，仍致力于全球客家联谊。

　　客家是汉族的一支重要民系族群，目前全球的客家人约有１．２亿，分布于世界８０多个国家和地区。客家人是中华民族文化重心中原文化从北而南迁徙的忠实传承者。“唯唯客家，系出中原”，翻开《百家姓》，７５个姓氏就源于河南，河南乃客家祖地，迁徙世界各地的客家人有众多祖先曾在这里居住生活，选择在中原腹地安阳召开这次客家联谊活动，备受全球客家人的关注。

　　灯火通明，色彩斑斓，鲜花簇拥的舞台，伴着人们的欢呼，一场具有浓郁殷商文化底蕴和体现客家民俗风情的文艺晚会在开幕式上上演。有着３０００多年历史背景的舞蹈《商韵》、颇具中原气息的唢呐吹奏、还有充满客家风情的表演《半个月亮半个家》，使晚会现场掀起一个又一个高潮……“整台晚会很有中原特色，也体现了很深的文化底蕴，让我们共同追寻客家悠久的文化根源，感受浓郁的客家风情，很振奋人心啊。”这成了晚会结束后客家来宾们最深的感受。

　　昨日下午，安阳市情介绍、招商项目发布及旅游推介会使得古朴隆重的客家联谊盛会又增添了文化旅游、经贸洽谈的内涵。在随后组织的经贸考察活动中，安钢集团、鑫盛集团、旺旺集团现代化的厂房、先进的管理模式让参观者不住地啧啧称赞。

　　今日，全体来宾还将赴林州参观红旗渠、太行山大峡谷，闭幕式会旗移交仪式将在下午举行，并宣布下一届全球客家联谊会主办方。

　　认根中原，回归中原文化

　　客家人向来以勤劳朴实著称，客家女性特别能吃苦耐劳。昨日，我们带着好奇走近客家文化，来解读它的精髓。

　　全球客家、崇正会联合总会秘书长，全球客家人、华人、华侨促进中国和平统一大联盟秘书长，香港（港、澳）海峡两岸关系研究中心秘书长，香港中文大学教授郑赤琰不断提起晚会上的一副对联：“全球客联率同全球客家走进安阳，安阳古都引领中原文化迈向世界”。“认根中原，回归中原文化”一直是他的夙愿。

　　回望客家南迁的７００多年历史，他们更多的只是知道自己的祖先大多来自中原，但客家人具体明细的南迁起源地却不得而知。这些年来，他们不断来中原寻根，以填补７００年前客家人在南方变成客家人之前的历史空白，现在已经不断有了一些新发现——九朝古都洛阳有七朝定都渑池市，正是在这里，他们已找到大量文献来证明，早在晋朝时第一代客家人就从这里开始南迁。在汉朝出土的文献和发掘的文物中，也发现了很多南方土楼的模型。这更给他们的寻根之旅带来了新的希望。“全球化的视角鼓励全世界民族自己的认同，既然中国讲究民族大团结，为什么还要分客家或是其他族？”郑赤琰寻根心切，他们急于寻根也正是为了寻回最初的一致。

　　郑赤琰深情地说，不管客家人走到哪里，都依然维持客家话，就是希望让客家话成为维系全世界客家人血脉、认同客家文化和生活方式的唯一纽带。他们来中原寻根，就是要向全世界证明：不同的文明之间并不一定都是冲突，也可以互相尊重、互相吸收精华，和平共存。

　　郑赤琰认为，客家人之所以要走回中原，认同中原文化，是因为他们相信虽然历史上中国文明在多元种族中不断变迁，但各种不同的文化都有一个共同根基，就是保持自己特色的基本价值观。郑赤琰说，客家人真正吸收了历来受中华民族重视也是最好的价值观——“母亲文化”。他们把客家话叫做“阿密法（母亲话）”，“任何一个民族都有一个基本的价值观，而任何一个不尊重女人的民族，他的祖先根本不可能存在。”针对很多人以“养童养媳”为由认为客家人不尊重女性的看法，郑赤琰义正严辞的为客家女性正言。客家母亲一直坚决地捍卫着客家基本的价值观，客家女性承担着整个民族生存的重任。“尊重女性”在客家人眼里也演变成了一项丰功伟绩。

　　打好客家牌，重振古都雄风

　　“海角天涯一条根，全球客家一家亲。”正是这拳拳寻根心牵引着中国社会科学院侨联副主席，文化部华夏文化促进会客家研究所所长、研究员丘权政来到古都安阳。除了寻根，“弘扬中原文化，发展经济，重振安阳古都雄风”也是他此次参会的心愿。

　　１９６５年毕业于上海复旦大学历史系的丘权政，谈到古都安阳，独有的历史文化底蕴令他赞不绝口，经过１５年的潜心研究，他发现包括安阳在内的河南全省，地处中原而源于黄河中、下游地区的中原文化，犹如母亲河“黄河水系”源远流长，内涵丰富，以它为主体形成了光辉灿烂的中华民族文化，是客家文化“根”之所在。他“搬”出厚厚的史料，向记者讲述客家先民的曲折经历：直至西晋，中国的经济、文化重心仍在中原，但后经西晋末的内乱，以客家先民为主的中原人民一批批大量南迁，使中国的人口、经济、文化重心南移，仅此就可窥见客家先民南迁在古代中国经济、文化等方面所承载的不可撼动的深远影响。

　　“有人把客家文化准确的形容为迁徙的文化、流动的文化。但不管迁徙多远，经历多少波折，中原永远都是客家先民的发祥地，黄河永远都是中华民族也是客家人的母亲河。遍布于全球五大洲的客属华侨、华人皆是华夏儿女、炎黄子孙，根在祖国，心系中原，是中华民族不可分割的一部分，应在全国这样一个大环境下去研究从源于汉族而又迁徙流动的文化中积淀出的客家精神。”面对有学者提出的“汀河是客家人母亲河”的观点，丘权政从未保持沉默，犀利的批驳是他捍卫“客家文化本身就是中原文化的传承”的武器。“客家文化与精神是整个中华文明的有机构成部分。客家祠堂作为宗族议事、祭祖、娱乐和举办婚丧大事等公共活动的功能，与安阳后岗先民相同，至于它们所体现的氏族村落聚族共居习俗和团结向心的传统，亦是一脉相承的。这决不是偶然巧合，它从一方面说明了客家文化所蕴涵的丰富的内涵和智慧也与古老中原文化存在传承关系。”谈起客家文化与中原文明的渊源，丘权政如数家珍。

　　也正是这份对“家”的浓浓深情让丘权政对安阳经济腾飞、重振古都雄风充满了信心。“一个城市文化底蕴愈深厚，它经济发展的动力就越大，也就发展得越快”。他盼望着能看到安阳这个“家”在他们的寻根之旅中打好客家牌，发展成为屹立于世界的现代化文明都市。

　　□背景材料

　　客家人

　　客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

　　所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。

　　据考证，客家人的先民原居我国中原一带，因社会变动及战争等原因，曾有５次大规模的南迁，并于我国南方逐渐形成客家民系，成为汉民族八大民系中重要的一支。经过这５次大的迁徙，至清末民初，奠定了客家人分布的基本范围。据统计，我国客家人主要分布在广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地，国内有客家人聚居的地区共有１７个省、１８５个市县，其中客家人占９５％以上的纯客县５０个，客家人最为集中的地方是赣南、闽南和粤东北部。广东的客家人有２０００多万，占全省总人数近３０％，其中纯客县１５个。

　　在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印尼、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等８０多个国家和地区，有３０００万人之众。在海外的客家人分布很广，较集中的是东南亚一带，新加坡的李光耀和国际知名作家韩素音均是客家人。

　　目前全世界有客家人１．２亿。客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。

　　客家土楼

　　土楼与客家人有着密不可分的关系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。

　　土楼或圆或方，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。外围墙用土夯筑而成，厚达１至２米，楼一般三到五层不等，里面住七八十户人家，中间是公共活动场所。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。

　　建造土楼，就地取材，用当地的粘沙土混合夯筑，墙中每１０厘米厚层布满竹板式木条作墙盘，起到相互拿力的作用，施工方便，造价便宜。

　　土楼既非汉族风格，也非当地风格，但又非常符合建筑美学上“实用、美观、经济”的三原则，冬暖夏凉，这里面有一种民族交融，也有一种文化交融。”

　　客家人聚族而居，从某种意义上讲它是一个封闭的村落，也因此，它完整地延续了从中原带来的传统文化，讲究“忠孝节义”、“耕读传家”。

　　□安报首席记者刘莹见习记者夏文格／文首席记者王富晓记者武启涵／图

来源:http://ha.people.com.cn/news/372/2007/04/24/171744.htm

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背景材料，客家人，材料中“目前全世界有客家人１．２亿”一而再再而三地引用，误导了许多人。