|
|
http://www.cqcb.com/webnews/browse/cqcb-xw02.asp?nid=35873&class=1#b313505
本报讯（记者 夏显虎 实习生 潘黎）经历数百年的演变，荣昌县一支清初从广东迁徙来的数量庞大的客家人，仍然完整保留着自己的方言、文化。记者昨天现场采访发现，就连该群落的幼儿，同样从父辈继承了独特流利的客家方言。
3万人说客家话
这个数量巨大的客家人群落繁衍生息在荣昌县盘龙镇，距今已有300多年历史。黄石声等专家近期调查发现，在盘龙镇78000名居民中，就有多达3万人仍然熟练使用“广东腔”，包括当地80岁的老人，或者三四岁的小孩。他们说的客家话，不但具有自己的方言词汇，而且具有自己的语音声调特点，用四川方言来表达，都是难以沟通的。
他们使用的日常词汇，与四川方言有着极大的不同。譬如太阳读着“聂透”，昨天读着“粗捏”，父亲读着“阿牙”，弟弟读着“劳太”，睡觉读着“甩稿”等。专家研究发现，盘龙的客家话和广东话已经有一些区别，但仍然可以沟通。石田村的周其勋是清朝迁移盘龙镇的客家人第10代后裔，1997年到深圳，他用祖上流传下来的客家话和深圳当地一司机交谈，结果发现不但完全能交流，而且非常亲切温暖。
盘龙镇石田村现有居民3741人，其中客家人就占1880人，达50%。这些客家人在外说四川方言，在家里或者客家人之间，仍使用客家方言。记者昨天采访了石田村2组的颜坤吉一家，颜坤吉今年已经74岁，他和记者对话使用的是标准的四川方言，但与妻子、儿子甚至小孙子之间都是使用客家方言，令记者如听外语，一点不懂。
客家方言何以流传下来
客家人是中华民族大家庭中独特的一支汉族民系。他们原住在黄河流域的中原地区，各种原因，尤其是中原战乱，使大批住户被迫先后迁入江西、福建及广东、东北等地区，逐渐形成一支独特的具有强烈的民族、民系认同感的客家聚居地——客家大本营。明末清初，客家大本营地区人口繁衍，耕地严重不足，或者发生水旱灾害，或者发生“主客械斗”等诸多原因，使许多客家人又不断迁徙到其他地区甚至海外各地，另谋生存和发展。
荣昌的客家人就是在这种背景下，于清初康熙、乾隆时期从客家大本营地区陆续迁出，分布在盘龙镇一带，形成一支至今仍保留着自己的方言、文化，具有强烈客家认同感的汉族民系。
专家认为，盘龙镇的这些广东移民，历经300多年，在四川方言的海洋中，至今仍然生活在祖先的语言里，其原因与祖讯有关。根据调查，这些客家人的祖先曾经给后人定下一条规矩：宁卖祖上田，不丢祖上言。先祖留下的训诫，牢记在这些客家人的心中。回家讲客家话，在外讲四川话，已经成了盘龙镇客家人约定俗成的规矩。孩子一出生，接受的就是客家话教育。
而且，据74岁的颜坤吉说，他和老伴都是客家人，过去，当地客家人只与讲客家话的人通婚，虽然后来这一规矩渐渐淡化，但客家话仍然在家庭中顽强流传下来。
另一大原因是，广东先民们由故土移民入川，寄居他乡，有抱成一团、互相帮助之必要。因此，对外讲四川话，对内讲客家话，这或许是一种自我保护、外圆内方的处世之道。
重庆最大的客家方言岛
广东最初迁徙荣昌县的客家人仅100多户，到清朝乾隆年间，增加到3670多户，15800多人。到清朝嘉庆年间最鼎盛时期，更增加到33381户，93598人。
专家将这些内地的客家人群落称作客家方言岛。据调查，在四川、重庆两地，分布着30多个这样的客家方言岛，而荣昌县盘龙镇则是重庆地区最大的客家方言岛。这些客家人，对荣昌县的经济发展做出了卓越的贡献。
消息来源：重庆晨报
http://www.cqcb.com/webnews/browse/cqcb-xw02.asp?nid=35873&class=1#b313505 |
|
狗仔卡
发表于 2003-9-9 13:29:04
变色卡
抢沙发
发表于 2003-9-9 15:25:18
发表于 2003-9-9 21:51:22
