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发表于 2007-4-17 00:21:20
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疑问
不太同意三楼的观点
1、崤山公比广传公整整早了200年，那么可以肯定诗是崤山公做的。
2、这首诗从意思上来看只能算一首认祖诗，没有什么激励的成分，诗也写的不是很好，如果说广传公要传于后人的话，仅仅是叫他的后人认他这个祖宗而已。
3、古时候的人一般不会仿照别人的或责直接抄袭别人的作品的，古人是很看重这点的。而且直接对比这两首诗，会发现这不是仿照的问题，直接就是抄袭了！既然广传公是一个“公”，那么他多多少少还是有点学问的，自己写一首不就得了，何必要仿照呢。何况这是一首祖传诗，即使广传公觉得没有啥，后人也会怡笑大方的嘛。我想广传公不会作出这样的事情的。
4、这首诗就是一个分别诗，认祖诗。崤山公做诗的环境是因为子孙太多（21子）而分家作诗，也应该作诗。那么时隔200年广传公也作诗。难道广传公也要这14个儿子分家也要作诗吗，而且诗也做的和崤山公差不多，天地下有这样的巧合吗？ 而且广传公只有14个儿子，比起崤山公的21个儿子的负担那是要轻的多。完全可以不分家的嘛，即使分家也不用学崤山公非得把儿子遣散到各个地方去嘛。整个就是崤山公的一个翻版，而且诗也一样，这根本就不和逻辑。
5、既然广传公能生14个儿子，能娶那么多老婆，他多多少少还是算很有钱的。他和崤山公的时间也不算太长嘛，就200年8代人，广传公也一定知道崤山公这样一个人的，广传公这样一个有钱有势的人，不会去搞崤山公的翻版，要不然不仅后人要笑，当时作诗的时候他的儿子也会反对的。而且崤山公的诗已经流传了200年，大家都知道这首诗姓黄了，你再搞这首诗，你叫其他姓的人怎样去分别这是黄姓的还是刘姓的。我想广传公不会想不到这些的。凭他能娶那么多老婆的本领，另外作一首超过崤山公的诗也不是不可能的，即使作不好，请一个人作也未尝不可，而且这首诗本来就做的平平。
6、以上分析得出一个结论，广传公原本姓黄，后来改姓刘，改名换姓那在古代也是太常见了，广传公改姓刘后但是他内心深处觉得自己还是姓黄的。于是他照样把祖传诗传了下来。
以上是我自己的个人观点，如有冒犯，请多多包涵！在此谢过！ |
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