关于陆河文化问题

幽壹

[原创]关于陆河文化问题

今晚再来谈谈前阵子天涯兄所提的问题吧。天涯兄说，陆河最多也不过600年左右的历史，穷山辟壤的又没出过什么大师级人物，没什么文化积淀，所以乃是文化沙漠。对于他的大部分观点，我基本是同意的，但却不太认同“陆河是文化沙漠”之说。

  我在回贴中也说过，文化只有“优劣”之分，却无“有无”之别。记得当年我在写《广东没有文化底蕴吗？》一贴之时，曾经这样说过：“究竟什么文化？究竟怎么样才算有文化？我们都知道，文化不过是人类各种活动承载于各种载体后的一种具体表现罢了。它虽然是一种抽象的东西，但却绝不是空泛的东西，它有着许多可看、可听、可感的载体，能使我们亲身感受到它的存在。所以，我一向认同“凡是有人的地方，就必然会有文化的存在，分别之在于先进还是落后而己，而无所谓有无文化”的说法。”总之我一贯所持的观点是：只要有人类存在，就有文化，就不是文化沙漠。

  对于陆河有无文化的问题。我觉得陆河“文化”是绝对有的，积淀也并非如想象中的那么差，只是没有去发掘罢了。陆河文化属于客家文化在海陆丰的变种文化，客家文化为底，但又渗杂溶合有少数海陆丰的福佬文化。总之从骨子里来说，陆河文化还是属于粤东客家文化圈里的一员，同周圈其它粤东客家地区并没有本质上的区别，绝大部分风俗习惯都差不多。
  
    陆河的很多风俗也有不小的特色，例如陆河山歌、陆河擂茶、陆河民间文学、陆河舞龙、陆河撑景等。只是令人觉得可惜的是，随着许多老一辈人的老去，很多东西都渐渐失传了，以至文化断层越来越大。也正因为如此，天涯兄才会得出陆河没有山歌的结论，现在陆河民间会唱山歌的人确实已是很少很少了。

  然而也不全是悲观的消息，随着近年来陆河经济的发展，还是发掘整理保存了不少东西。例如近年来，就有不少老同志利用业余时间，自发地去发掘整理出了不少有价值的东西，如叶永琴先生、罗新焕先生等。也正因为这些民间力量的存在，使得陆河的许多民间文化得到了记载，不至无迹可查。

    末了，只是想说明一点，那就是陆河并非没有文化，只是这些文化存在好坏问题。当前要做的就是，要去掉那些不好的东西，尽量留存那些好的文化。（QQ：33079930）

幽壹
2006年9月1日于深圳

水田日

原帖由 幽壹 于 2007-2-9 22:02 发表
关于陆河文化问题

今晚再来谈谈前阵子天涯兄所提的问题吧。天涯兄说，陆河最多也不过600年左右的历史，穷山辟壤的又没出过什么大师级人物，没什么文化积淀，所以乃是文化沙漠。对于他的大部分观点，我基本是同意的，但却不太认同“陆河是文化沙漠”之说。  

有否查找不足？陸河沒有大人物？穷山辟壤？你可知陸河出了一位進士呀！

幽壹

原帖由 水田日 于 2007-3-13 02:04 发表


有否查找不足？陸河沒有大人物？穷山辟壤？你可知陸河出了一位進士呀！

你的“大人物”标准是不是实在太低了？

中国自隋唐科举开考，到清末，一千多年间，曾有多少人中过“进士”？出一个“进士”也算是“大人物”吗？

水田日

穷山辟壤的陸河出了一位進士，在海陸豐一帶不可說是大人物嗎？當然不能與全國大人物相比的，但他一定比你【幽壹】出名的，你還未達舉人資格吧！你可知是那個進士嗎？在海豐(陸河)那里呀！

[ 本帖最后由 水田日 于 2007-3-17 09:50 编辑 ]

水田日

吹牛皮完結篇 A吹牛皮完結篇 ABC

[ 本帖最后由 水田日 于 2007-4-3 18:45 编辑 ]

watonpeng

五云洞历史上就属于陆河的一部分,五云-水唇-东坑-河口本是一体,即使现在划归揭西情感上依然倾向陆河.五云史应是陆河史不可分割的一部分.这样的话陆河的进士何止一位.清乾隆年间五云有对孪生兄弟双双中了进士,其父也是位举人.弟弟彭如干负责当时的治黄工程,因为治理黄河有功受到皇帝的嘉奖,赐予的黄金得用船运回家,黄河两岸的人为了纪念他还建有彭公庙.关于他们的故事仍然在民间流传着.陆河彭跟五云彭本是一家本就不应割裂.

水田日

那故事我亦有收錄珍藏，但說法與你有別，說是現今的陸河 ，說遠一點就沒有陸河這名字了，葉虅鳳進士可說是陸河清朝第一位進士了，你那是揭西双進士呀！不可混為一談的。

[ 本帖最后由 水田日 于 2007-3-14 12:20 编辑 ]

水田日

陸河週邊古建築文化考略：

        揭西五云鎮離陸河河田鎮東北方向約22公里，快步行要五小時，鎮  龍江村建有進士府弟一所，是彭如幹、如懐兄弟倆登進士後于乾隆十年所建，是三進院落四合院格式佈局，深約50米，寬約42米，有九廳十八井之稱號，佈局對稱合理，主体為硬山頂式，樑用材考究，保存完美。
        據老者口傳，建造費時頗長，工匠由年青小伙子娶妻育子後，父子倆二代還為弟府營造工序。

[ 本帖最后由 水田日 于 2007-3-14 12:31 编辑 ]

幽壹

原帖由 水田日 于 2007-3-13 22:10 发表
穷山辟壤的陸河出了一位進士，在海陸豐一帶不可說是大人物嗎？當然不能與全國大人物相比的，但他一定比你【幽壹】出名的，你還未達舉人資格吧！你可知是那個進士嗎？在陸河那里呀！

不好意思，我这里说的“大人物”，指的就是全国大人物，，，

我出不出名，跟这个有关系吗？

按你这样的说法，出个”秀才“也算是”大人物“了？因为在某某村里，出个秀才也不容易啊，，，

正因为我不知道，岂不是更证明这不是什么”大人物“？

幽壹

原帖由 水田日 于 2007-3-13 22:59 发表
陸河之子

【井底之蛙】

           陸河之子，可否寫出陸河地區歷來進士的名單，考入進士不簡單呀！殿試是在北京首都主考的吧！  (陸河之子你去過北京嗎？)  陸河的舉人、貢生考試應在潮州府吧！陸河多舉人、貢生嗎？
          陸河之子要考考你了，可認識葉虅鳳進士嗎？他是陸河什麼地方人，是那年的進士？不懂的再不要在陸河地區吹毛求疵了  
          陸河真的沒有文化底蕴吗？

写出或写不出，很重要吗？你既然这么懂，难道竟然不知道”海陆丰在历史上从来没有归潮州府管辖过“这样的历史事实吗？

还有，你究竟看清主贴了没有？我什么时候说过”陆河没有文化底蕴“了？我不是在批驳这个论点吗？你这么厉害，不会连这么简单的主贴都理解不了吧？建议回去找你的小学语文老师好好补习补习，，，

幽壹

原帖由 watonpeng 于 2007-3-14 02:13 发表
五云洞历史上就属于陆河的一部分,五云-水唇-东坑-河口本是一体,即使现在划归揭西情感上依然倾向陆河.五云史应是陆河史不可分割的一部分.这样的话陆河的进士何止一位.清乾隆年间五云有对孪生兄弟双双中了进士,其 ...

我也觉得，把五云、上砂、下砂的历史划入揭阳揭西，实在是太过牵强了，毕竟他们与陆河的联系有着千百年的历史，且向来一体，，，

幽壹

原帖由 水田日 于 2007-3-13 22:10 发表
穷山辟壤的陸河出了一位進士，在海陸豐一帶不可說是大人物嗎？當然不能與全國大人物相比的，但他一定比你【幽壹】出名的，你還未達舉人資格吧！你可知是那個進士嗎？在陸河那里呀！

按你的理论，你没“村长”官大，就不能说“村长”不是大大大人物？

你踢球没有中国男足厉害，就不能品评中国男足踢得烂？不能说他们水平差？

阿秋歌

可以打造“客家擂茶之乡”——我认为。

黄江河

擂茶可是在有客家人的地方可都有擂茶!你陆河区区几十万的客家新县算个X!

level

楼上错了，在河源你是找不到擂茶的

[ 本帖最后由 level 于 2007-3-31 18:20 编辑 ]