潮汕半山客的民性特点

客家一家亲

五六百年来，潮汕半山客民系随着时代的前进，逐步形成“勤劳进取，热情纯朴，崇文尚武，爱国睦宗”的民性。
    一、勤劳进取
    在多次迁徙过程中，受尽颠沛、饥寒的折磨；在初到落脚点时，不但要搭寮、拓荒、耕作，还备受官府的压榨和猛兽的袭击。在极端艰苦的环境中，为求生存，只能顽强拼搏，食苦耐劳，开拓进取，形成勤劳进取的气质。正如半山客谚语所说：“唔怕路长，只怕志短”，“有志不怕困苦，无志空活百年”、“宁可自食其力，不可坐食山空”，“勤是摇钱树，俭是聚宝盆”等。半山客人也不甘困守弹丸之地，稍有条件时，便积极向外发展，到平原地区、到城市、出外省经商、拓荒、求学和到海外谋生、发展，但也因长期住地偏僻，交通闭塞，独户经营，也形成有些人心胸狭隘的弱点。
    二、热情纯朴
    在长期处于艰难困苦的生活环境中，半山客人特别珍重邻闾的情谊。—人有难，众人相帮。就是外来陌生人，也是“笑向客从何处来”，热情相待。他们重真情，讲实话，干实事，不做表面文章，厌恶虚伪和表里不一。他们认为“花美在表面，人美在心田”，应该“有花当面插，有话当面讲”。因为“直白食不尽，弯心终久穷”，应该是“朋友不怕多，冤仇不可结”。半山客人重气节，讲谦逊。说“人有志，竹有节”，“未曾出门，先学谦逊”；反对“落雨不留客，天晴送蓑衣”、“嘴甜甜，背后摄支大草镰”的虚情假意，半山客人群求买卖公平，卑视装头摆面，撮秤欠尺头。笔者前几年多次在揭西五经富市场多家买东西，没有一家“撮秤欠两”的。
    三、崇文尚武
    半山客人牢记先辈崇文尚武的美德。 在极端艰苦岁月里，虽然不能受到更多的学堂教育和专门练武习艺。但在观念上仍然是“书要读，拳要练”。认为“不读书，白目珠”，“读书要用功，一字值干金”，“钱越用越少，学向越学越多”；“若要身体健，必须天天练”。所以，—旦条件稍好，便兴学练武，用公尝谷办学，入学免缴费，赞助学子上县城、上州府，上省城和出国求学。较大的乡村，几乎都设立拳馆和舞狮队，用以健身、防盗、防野兽，还常互到邻村表演，增进友谊，活跃文化生活。
    四、爱国睦宗
    半山客人痛恨剥削阶级的反动统治，仇视他们把敢于反抗的客家人污蔑为“（犭客）贼”，多次揭竿起义，进行不屈不挠的战斗。明嘉靖年间，饶平人张琏，打着“飞龙”的国号，聚众十余万人，出击闽粤赣浙，与政府军战斗近十年。清初，揭东县龙尾镇的刘公显为首的九军，国号“后汉”与清军战斗近十年。为推翻“三座大山”，半山客人在民主革命各个时期都英勇参加战斗。在新中国成立后，真诚拥护人民政府。在宗族问题上，讲求“同理不同亲”，认为“忍和处世是良谋”，如果“当让不相让，十次九上当”，应该“火在心头忍三分”，因为“打人百日忧，骂人三日羞”。诚然，在旧社会里，宗族间也有时发生过械斗。但当他们发现这是当权者为一已之利，利用宗族利益矛盾引起，并在利益矛盾得到较妥善解决时，便又重归于好。




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来 源： 《潮汕半山客》
作 者： 贝闻喜、刘青山、李铎


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