湖南郴州的阳山客家古村

夏荷

湖南郴州的阳山客家古村  
  
在线收听 http://gb.cri.cn/1321/2006/11/06/1569@1290106.htm

　　内容提要：阳山客家古村位于在湖南省郴州市，她不仅是一处保存完好的宝贵历史遗存，更是我国古代民居建造中讲究“天地人和”、体现儒家“中和”思想的民俗文化与建筑文化完美结合的“活化石”，是“中国十大古村”之一。

　　“中国十大古村”是我国古村的精品名牌，也是我国乡村旅游发展的典型代表。今年9月，在中国郴州生态民俗民居旅游节开幕式上，安徽黟县西递村和宏村、广西灵山大芦村、江西赣县白鹭村、山西丁山村、江西婺源村、浙江兰溪市诸葛八卦村、陕西韩城党家村、贵州屯堡文化村、广东雷州邦塘村和东道主湖南郴州阳山客家古村联合举行了“中国十大古村结盟”仪式，旨在更好地实现“在保护中开发，在开发中保护”古村的目的。

　　纵观阳山古村的历史和现状，她不仅是一处保存完好的宝贵历史遗存，更是我国古代民居建造中讲究“天地人和”、体现儒家“中和”思想的民俗文化与建筑文化完美结合的“活化石”，还显示出了我国古民居以“和谐”为主题的环境文化的深刻内涵。古民居充分显示了人与自然之间的和谐相处氛围。

　　湖南郴州博物馆的温光奇说：

　　“阳山客家古村位在湖南省郴州市，如今118户的阳山客家村落，周边参天的古树，盛开的百花，清纯的流水，都可见证历尽沧桑却完美无缺的生态历史环境。受到数百年和谐文化的熏陶，人与自然和谐相处达到了极佳境界。”

　　走进阳山客家古村，一队队狗儿定会以礼相迎，绝不会咬人；一群群鸟儿还会热情接待，与客人相互话语，显现人类与其他物种亲近友好的和谐气氛。阳山客家古村的生态环境体现了人与自然之间的和谐相处。

　　早在700年前，官授柳州府判的元朝进士何臣向朝廷告老还乡，沿骑田古道回江西庐江郡老家。行至阳山外，见这里青山环绕，秀水萦回，云遮雾绕，紫气升腾，宛如人间仙境。他顿时不思故乡，选择这里为栖息之所，繁衍子孙，创建基业，成为始祖。因此，阳山客家古村地依骑田岭之南，故取居所之名为阳山。古村坐北朝南，“前有朱雀，后有玄武，左青龙，右白虎”，确实是一块难得的风水宝地。阳山客家古村的人文环境展示出人与自然的和谐相处。

　　湖南郴州博物馆的温光奇说：

　　“历经数百年风云变幻的阳山客家古村建筑，尽管没有金碧辉煌的富丽，也没有高楼大厦的巍峨，却无处不蕴藏着人与自然和谐相处的意境，充分显示了人与社会之间的和谐相处精神。”

　　走进阳山客家古村，青砖黛瓦，显示出大自然的主色调；按天园地方而建的民居，显示出“天人合一”的人生理念；一面面高出屋顶的“山”字垛、马头墙，一根根雕刻着福禄寿的掾头，一幅幅描绘飞禽走兽、鸟语花香的画图，将古人潜在的环境文化意识表现得淋漓尽致，阳山客家古村的现实环境透视出人与自然和谐相处历史轨迹。一路充满“和”文化气息，诸如“正和”、“保和”、“同和”、“清和”之类的地名比比皆是。

　　现在当你走进幽深的阳山客家古村，就会发现这里见不到围墙，见不到防盗网，所见家家户户几乎青一色的厚重木门和雕花木窗，都没有上锁，只是搭上铁扣，表示主人不在家，充分显示出在同一环境生活的邻里，存在着亲密无间、相互信赖的和谐关系。阳山客家古村人与人之间只所以能够高度和谐相处，有赖于阳山人在继承客传统美德的基础上，构建了和睦生活、和谐相处时代、甚至超越历史的村规民约，创造并传承了'六会‘治村经典。

　　古村大门内侧几块有些残破的石碑，见证了阳山人创建敬老尊贤的“重九会”，奖学助学救学的“义学会”，保护妇女和儿童的“卫妇会”、“救婴会”，以及兴办公益事业和维护公平正义、惩治邪恶的“禁戒会”的历史功绩。其中一块保存尚好的“救婴会”石碑，记载着阳山人对女婴的格外关照和厚爱。如碑文所记，救一名女婴报知本会赏钱三千二百文；村民每添一女婴，救婴会便会派人送谷两担，且长期帮助女婴家中渡过经济、生活、生产上的困难。反之如果歧视女婴则要受家法严惩。

　　在封建的农耕社会里罕见地有组织地保护妇女和儿童，表现出阳山人破除陈腐、扶助弱小的胆识和慈善，形成了世代相传的和谐淳朴、亲近、互善的民风。时至今日，阳山客家古村还保持着夜不闭户，路不拾遗的风气，充分体现了人与人之间、人与社会之间的和谐相处。古民居充分显示了当代人与后代人之间的和谐相处理念。

　　湖南郴州博物馆的温光奇说：

　　“阳山的客家人传播文明有自己的高招。走进古村，一眼就能看见村门口的门楼旁至今保留完好的两对石旗杆，那是阳山人的无尚荣耀，因为这是后辈以先贤为榜样，为教育后代而树立的'标杆'。”

　　阳山的客家人把充满哲理、饱含思想底蕴、传承传统文化的匾牌挂在门顶上厅堂前，将中华先贤的诗词歌赋铭刻在古村环境中，作为熏陶后代的典范。阳山古村的和谐文化才得以发扬光大。

　　阳山先贤留下保存完好的自然生态资源，创造并传承丰富多彩的人文资源，实现了古代人与当代人“资源共享”的愿望。当代阳山人在充分享受这些宝贵资源、获取物质财富的同时，必将在“科学发展观”的旗帜下，继承阳山客家古村的精神财富，把古代文明与现代文明熔为一炉，凝成社会主义和谐文化，一代接一代地传下去，为子孙后代一同享受资源财富，一同丰富可持续发展的环境文化

夏荷

我在湖南省商務廳網站看見這樣的報導：

桂陽節會重點項目啟動 營造良好招商環境
2006-3-2 15:00:02    郴州市商務局
今年我市招商引資重頭戲，′2006年中國郴州生態(居俗民居)旅遊節將於9月份在桂陽縣開幕，無疑為有著2000多年歷史的文明古郡再添上厚重的一筆。巧借東風興古郡。桂陽縣委、縣政府將這一節會作為提高公民素質，改善縣城人居環境，展示該縣改革開放成果，樹立“歷史桂陽、文化桂陽、民俗桂陽”新形像，全面提升該縣的知名度和美譽度，推進古郡文化旅遊產業發展的絕佳機遇，抓早、抓實、抓好。他們按照“高起點規劃，高眼光策劃、高標準運作、高效率推進、高質量保證”的要求，認真抓好節會的各項籌備工作。
目前，該縣節會四大景點項目已全面啟動，商業步行街一、二期工程勝利完工，三期工程的拆遷工作已經展開，黃沙坪國家礦山公園建設項目按照計劃推進，縣城各大賓館也正在按照星級賓館標準進行擴容提質改造。現有著“天下客家第一村”美譽的桂陽縣陽山古村，雜房拆除工作進展順利，村口、路邊及附近山坡綠化、美化工作已經展開，古村旅遊開發的規劃圖、效果圖已經出來。


(信息來源: 湖南省市州商務之窗郴州市商務局)

夏荷

對於“天下客家第一村”的提法，我在湖南省商務廳網站回了一份帖：
(搜索可以看到，不過有亂碼。)
在網上搜索資料看到，說在旅遊節上，廣西靈山大蘆村、江西婺源村、廣東雷州、貴州屯堡文化村、浙江蘭溪市諸葛八卦村、陝西韓城黨家村、山西丁山村、江西贛縣白鷺村等中國十大古村也將首次在旅遊節上結盟。這些古村的村長將與陽山古村村長共同就中國古村開發保護工作，在我國第一次發表（陽山）宣言。
我相信這些舉措是推介的好辦法。

但是看到這裏的資料：現有著“天下客家第一村”美譽的桂陽縣陽山古村。

對湖南省自己把陽山古村定位爲“天下客家第一村”來推介，我有不同的看法。全世界客家人過億，江西、福建、廣東交界的客家大本營的客家村以十萬計，台灣也有很多客家村，無論歷史多么悠久，保留多么完好，出了多少名人，都沒有哪個村敢稱“天下客家第一村”。客家研究發展到現在，比較一致的看法把江西贛州定位爲客家搖籃；福建汀州定位爲客家祖地；廣東梅州定位爲世界客都，這是經過很多專家學者論證的。在贛州召開第十九屆世界家懇親大會時，對外宣傳是客家搖籃，是全國政協副主席葉選平題辭的，四川舉辦第二十屆世界客家懇親大會時，也只把洛帶定爲西部客家第一鎮。

我認爲，陽山古村要打客家牌，一定要融入客家大家庭，與各地客家兄弟姐妹多聯繫。梅州舉辦的旅遊節就把各地客家的領導請來，共商發展大客家旅遊圈，經濟圈，如今又多了湖南客家村，隊伍更加壯大了。如果湖南省把陽山以“天下客家第一村”來推介，會令陽山陷入被動尷尬的局面。

作爲客家人，我當然希望陽山有好的發展，特別是有好的開始。所以建議是否可以改爲“湘南客家第一村”(很抱歉，我還未看地圖，不知是否屬湘南。)

看到湖南桂陽縣陽山古村是一條客家村，讓我這個生活在香港的客家人十份高興,天下客家一家親，有機會一定要去遊覽！

yanxiuhong

值得关注，夏荷的见解也是对的。宣传重要，但是要注意分寸。

夏荷

原帖由 yanxiuhong 于 2006-11-25 23:46 发表
值得关注，夏荷的见解也是对的。宣传重要，但是要注意分寸。

這肯定不是人家陽山人自己說的，連湖南郴州博物馆的温光奇介紹都沒有這樣說，是那些官員亂安一通，他們那樣的水平，真是幫倒忙！
從資料介紹，陽山真是不錯的一條客家古村。

yanxiuhong

http://www.chenzhou.gov.cn/Artic ... 20060918114809.html 图片

http://www.baidu.com/s?wd=%D1%F4 ... 9%C5%B4%E5&cl=3

情系珠江

原帖由 夏荷 于 2006-11-25 23:29 发表
湖南郴州的阳山客家古村  
  
在线收听 http://gb.cri.cn/1321/2006/11/06/1569@1290106.htm

　　内容提要：阳山客家古村位于在湖南省郴州市，她不仅是一处保存完好的宝贵历史遗存，更是我国古代民居建造中讲 ... 早在700年前，官授柳州府判的元朝进士何臣向朝廷告老还乡，沿骑田古道回江西庐江郡老家...

这不是“客家村”。

1、何臣是江西庐江人，此地并非客家地区，而是官话区。湖南郴州也是官话区，郴州人可能本身就与江西官话区的人有渊源关系。

2、照片中的建筑为徽派建筑，江西官话区、赣语区有这种风格的建筑，客家地区无。

3、照片中的人物，相貌与体格都不像客家人（客家人带有典型的华南人特征），而是与郴州官话区的人一个模样。

3、照片中的服装，不是客家服装（客家服装与南方少数民族服装属于同一种类型），而是像戏服一样。

这个古村落，被说成是“客家村”，那是长期以来吹得一塌糊涂的“客家学”把人们的视线搞模糊了。当官的、从外地来的，就是客家啦。这是很可笑的、不附历史事实的。

情系珠江

这是典型的徽派建筑“山”字垛、马头墙

情系珠江

这是郴州板梁古村，徽派风格依然保留。

情系珠江

这是阳山古民居村的内部街景，典型的徽派风格，都市化程度高。客家围龙不可同日而语。

情系珠江

“江西庐江郡”应该不是指江西省，而是与“江东”相对的地域，即安徽。古代庐江郡在今天安徽舒城一带。

情系珠江

结论：阳山古村不是客家村。有人爱打“客家牌”是因为长期以来受到胡吹乱侃的“客家学”误导。

andrew

原帖由 情系珠江 于 2006-11-26 11:33 发表
结论：阳山古村不是客家村。有人爱打“客家牌”是因为长期以来受到胡吹乱侃的“客家学”误导。

你說了算?!

andrew

湖南客家__历史帖(百度)
http://www.daqi.com/unionmore/bbshot_article/38897.html

湖南客家:
https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=forumdisplay&fid=35

[ 本帖最后由 andrew 于 2007-7-12 21:01 编辑 ]

Isy

原帖由 andrew 于 2007-7-12 20:48 发表


你說了算?!

确实不像客家村。