孙中山是客家人 坚决是 一直都是

情系珠江

呵呵，按照罗香林的理论，讲粤语的都是“广府土著”。你们在这种伟大理论指导下，在39度9的状态下，要教会广府土著生活煮饭（详见linqifeng语录）。。。。。。只需横向比较一下，引用一些客观的血缘文化研究成果，无异于揭开了某些网虫的疮疤，干嚎不停

孙中山的家世源流根本不是客家，早有定论。某些网虫还是浑然不觉，把那些可笑的、缺乏常识的咚咚当成宝贝，就连客观的历史研究结果都接受不了，还在搞不理性的咚咚，还在用“客家学”灌输的那套思维去套世间一切事物，那是得不出客观答案滴。

linqifeng

孙中山先生亲口对美国记者林百克认同家庙在紫金,孙科行政院长亲笔/亲口写下/讲出"孙家祖籍紫金".

捱兜绝对支持孙家计意见!他家计事他来定!

情系珠江

计来计去计牛皮灯笼，大洋论坛为你再点一盏心灯

http://club.dayoo.com/index.dy?b=cantonese
“The Village of our ancestral temples is at Kung Kun , on the East River.” “Kung Kun”显然不是村名，更不是比村名还小的小山包。ancestral temples是复数形式，是指有多个祖祠存在于东江地区的东莞的一个村庄。东莞上沙的祖祠不止一处。而罗香林附会为“公馆村”，说成是公馆背墓地。这能说得通吗？人家问你的家乡在哪里，你却说出一个墓地？这是不可能的事。邱捷先生、邹佩丛先生、林家有先生（客家）对此早有分析，有兴趣的就自己查找。罗香林的说法，在当时就已受到严谨的历史研究者的质疑。

邹佩丛先生分析：孙科本人对紫金与东莞都不排斥，不过，有一点是必须注意的，即孙科在1942年《国父家世源流考》问世以前是坚持东莞说的，1942年后则接受了紫金说，(49)他的这种转变，无疑是因罗香林曾有“孙公上代，原住紫金，后迁东莞。”(50)这一完全是主观上的推断引起，而罗氏早期的这一推断又与其后来对翠亨孙氏先祖的迁徙路线…紫金忠坝?增城?香山涌口门（不是涌口）?翠亨的推证互相矛盾。

linqifeng

原帖由 情系珠江 于 2006-9-11 23:09 发表
计来计去计牛皮灯笼，大洋论坛为你再点一盏心灯

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“The Village of our ancestral temples is at Kung Kun , on the East River.” “Kung Kun”显然不是村名，更 ...

孙科行政院长直到死时都认同"祖籍来自紫金";
孙科院长离开捱兜后,由其夫人亲笔给紫金政府发函,认同"紫金说",还膊