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发表于 2008-6-15 22:00:39
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容县黎村坡头廖济南堂家谱（二）
二、论廖姓的起源
(一)根据"中国廖氏通书"记载,廖氏得姓来由有:
1) 颛顼帝的后裔
2)周文王的后裔
3)缪、颜二姓改姓廖
(二)坡头廖氏源流
1)广东雷州海、遂廖氏
始祖六公于明朝中期由福建福清县奉旨入雷,属武威郡,现现已下传23代以上.
2)信宜市硐、中硐廖氏
3)廉江市河唇镇廖氏
(三)廖---源于古代蓼国的姓
东汉"风俗通义.姓氏篇"说:"古有廖叔安,"左传"作赐,廖其后也.宋代的"广韵"说:"周文王子伯廖之后."按此二说,廖姓以国为氏和以人为氏两支.
古代有两个廖国,一个在今河南唐河县,另一个在河南固始县.
廖氏早期主要在河南南部的上蔡、平与、汝南等县发展繁衍,后人称为汝南堂.
据"古今姓氏书辨证"战国时四川少数民族中已有廖氏,汉代在河北平乡也有廖氏后人,三国时廖化的后人在湖北襄樊定居,还有廖立(为今西常德人),廖棠(今福建人)、廖冲(今广东连县人).由此可见,廖氏在隋代以前已有族人迁至今河北、湖南、四川、福建、广东等省.又据"廖氏源流序"记载:廖化的后代廖延龄任武威(今甘肃)太守,其后人有人留居当地,其子廖崇德,在唐贞九年间江西虔化会,在当地定居.唐代,中原廖氏又曾两次向福建迁徒,至宋代廖氏已发展成为大族,分布在宁化、顺昌、遣宁、邵武、上杭、永定等地方,同时又有许多人徒居广东,分出大浦、梅州、兴宁、蕉岭、五华等支派,从清初开始闽粤廖氏陆续有人迁至台湾,还有一些人移居泰国、新加坡等国家.
(四)结论
根据儿时记忆,我廖族人的斗笠(雨具)上很多人十都标有"武威郡"三字,我族族谱同样标明为容县六福武威郡廖氏族谱,再结合以上资料考究:1)认为我族应为廖化的后裔,其理由是廖延龄曾任过武威郡太守,与我族谱吻合;2)随后其后人东迁到福建,又由福建迁到广东雷州,因雷州廖族也属武威郡,他们现在已传到23代以上.
雷州之后无资料可查,初步分析可能迁至廉江或信宜.
三、风水宝地的评论
(1)传说中的"风水宝地
据族谱记载:大概在第四--十世(清康熙--乾隆)时,为我坡头廖族极盛期期.据传其时有租八千石,家中专门供养一位风水先生.这个先生有个嗜好,就是平常很爱吃鸡、鸭、鹅的肾.但每次宰家禽时,他总吃不到肾,心里很纳闷,但也不便多问.
一年夏天,他要回家,祖上备了一担食品,并派一名长工相送.到家后,他打开礼担一看,里面有一个大封包,里面封了重金;在食品里夹的全是肾.他激动极了,为了答谢东家知遇之思,当即修书一封,信中点了一块风水地穴,交由长工带回去.
工人返程途中,遇上大暴雨,又过不了河,天也将黑下来,就找了一户人家住下.进屋后,屋主盘问了来由,工人一五一十如实都说了......
后来黄族人就在风水先生点的地方埋上了祖坟,后来又建起了祠堂.此后黄族人慢慢翻了身,直到买田置地、盖洋楼、办学堂......尔后更是飞黄腾达,官至国会议员、部长、省长、县长和将、校军官无数.
评论:上述乃族人传说,真伪难辨.但悯心自问:黄族人励志于办学功劳不浅,他虽得益于本族子弟,但近对附近各乡村,远至近邻方圆百余里的各县镇,其子女就学得益也不薄.至于我坡头廖族人,更是沾了不少光.这是铁的事实.
2)读珊萃黄族建塾文章有感 ----------- 华桂
我族十二世人廖华桂在新编族谱中发表了这篇文章,文章中客观提出了对珊萃祠堂和黄族建校的看法,全文如下:
阅读山咀黄家建塾文章，可知其得富贵，不在乎得山咀祠堂吉地，而在于重
教育，建家塾，严督促明矣。考其先祖兆平公，早在康熙间，已进秀才级，聚书教子，书香种子已萌发，不待迁居山咀（1750年）而有。如果风水有灵，其洛村故居，亦吉地也。何必偏称山咀，而不称洛村乎？不称洛村而颂山咀，可知风水之说，是无稽也。其风水在乎家塾，是有据也，是黄金衔先达所认可也。
其后，鹏霄公又倡建宾兴馆，大成殿，于容城，玉忠公倡建桥南书院于黎村，以谋教育之普及，以谋遍地有学风。不管你居容城，居黎村，都有好学风，亦即有好风水。只要你信仰它，亲近它，请教它，那你可会是富贵中人也，所以骆景宙先达，深受新妙艺林的哺育，在科举时代，意列翰林级，亦以近水楼台先得月的影响而致。是山咀好风水，我坡头廖亦沾光也。
时势所趋，后来黄家不惜巨资，聘香港精通过外语专家来新妙艺林，教英语，又派其子弟到日本留学，又增添大批新人才，不久，这新妙艺林，蜕为山咀私立学校。由初小而高小，而初中而高中。鉴于学校开支大，干脆把黄家祠产1600市石，拨为学租。由学校直接管收。而祭祠仍循俗。但改为纪念学校创始人，以祭品欢宴教师。黄家子弟，许以免费就学，并招收外族生肆业。这样措施，不特为本地富豪家未有，广西或容县富豪家未有，即中国之大，亦属罕有。从此人才辈出，大而国会议员，内政部长，省长专员，将、校，银行行长。小而县长、院长、局长、校长。教师、职员，多如秋叶的明星，真是莫之与京矣。
回顾我坡头廖氏祀产可知的，现昌公60石，章翰公500石，守谟公400石，守烈公600石，格之公120石，式之公110石。还有二三十石的不少，合计2000石有余。比之山咀黄家祀产，何曾逊色？但山咀祀产作树人的能源，故放出万丈光芒，我坡头祀产，视为阿堵物，坐吃山崩，而黯然无色了。是山咀黄家，人杰而地灵，我坡头廖，人不杰，地不灵也......只翰国公后人，在水井山麓，建个简陋的大馆书房。不久，这书房圮废矣。又在大园背建个更简陋的书房而收场。故虽小小的九位文武秀才级，国翰公后，竟占八人，是人杰之竿，稍为笠起，而地灵之影，亦立见也，是种瓜得瓜之说也。
相形之下，是山咀黄家的父兄，妇孺，犹将帅也。其子弟，犹兵甲也。新妙艺林，犹练兵场也。在优越的条件之下，将帅们，硬督甲兵，在战场山鏖兵。冲破艰苦阵线，敞开胜利之场，登上富贵之门。是人杰而后灵之明微也。我坡头廖的父兄妇孺和子弟，能如是乎？如知不能，只须奋起直追，男儿自强可也。何必人云亦云，妄称山咀祠堂为吉地，熟视不见其制创人才的山咀高中之巍巍，甘为天下笑的愚地师哉！
代黄梦霞做门对 少衡公
立业开基承泰运 达人明德裕来时
梦霞拟做春联门对，要以立达堂泰来店嵌入。做了不少时间无是处，商于少衡公，公掉笔立就。
戊辰年对 华桂
戊土生财农得利，古诗云，吉日维戊；
辰龙致雨水能调，今曲贺，新年早辰。
文章引用自： |
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楼主: zza0031504
狗仔卡
发表于 2008-6-19 00:25:00
