【讨论】怎么看“文学艺术”

雨后梧桐

请大家谈谈自己对“文学艺术”的理解，说说自己在这方面的心得。

yanxiuhong

用文字來表現音樂,美術的境界

雨后梧桐

严版这句话可真够“精典”（精确+经典）的，大有一语中的之感。
说实话，我对文学、艺术这些，是真的不懂。
读书的时候，老听老师说什么“源于生活，高于生活。”、“要有真情实感”云云，可我们的作文交上去，也没有多少篇得优的，偶尔得个优或优+的话，准高兴个半死，捧着作业本臭美上一天。
工作之后，连日记都不是天天写了，更何况去“研究”什么文学？
接触BBS后，竟然也试着写些文字出来，起初，得到朋友们的很多回复，于是，就继续写着。后来，还糊里糊涂地做了这个版的版主，现在想想，还真有点对不起这个版主的身份的。
我写东西的时候，并不会去考虑什么结构，什么体裁之类的。只是心里怎么想的，就怎么写了。有什么样的心情，就会写出什么样的文字出来。有些，是自己实实在在体会到的，有些，只是脑子里想着如何如何，把那些想到的意境记下来。
记得我写《风中百合》的时候，“百合”一直在心里面、在脑子里面。但是，还是写不出什么来，有一天，出去办事，就特意经过花店，进去买了百合，买了花瓶。于是，那天晚上写了《风中百合》。这也许算是自己为自己的文章“创造事实”吧。
鲁迅先生说过：文学，不一定要存在的事实，但一定要会存在的事实（大概意思是这样的，原话已经不记得了）。如此看来，写文章，归根究底，还是来源于生活，来源于我们自身和我们周围。一些生活中的平常事，在某些人眼中，它就不平常了，大家认为很普通的现象，在某些人眼里就变得不普通了，让人家拿去，经过“艺术加工”就变得不简单的。这样，这又应了“高于生活”那句话了。
那些成功的小说、电视、电影为什么那么吸引老百姓？就是因为作者、编剧取材于老百生身边的一些平常而又不平常的事，取自于老百姓所熟悉的事、常见的现象，贴近生活，深入社会。所以，才让人产生共鸣。
说来说去，文学、艺术，都是对生活的一种反映，是人们内心情感的一种宣泄吧。

linchuanwen

文学艺术=生活+生活+。。。。。+生活。。。。

咸菜1621

       少数人看得懂，能理解的文赋叫文学。只有作者他自己明白，体会出
来的创意叫艺术。疯子搞出来，连他自己都不知所以的东西叫文学艺术。

163

没有内容的雅充其量是卖弄，有东西的俗也可以叫深刻。
当然有些雅目的只是为了消遣，读起来舒服，也算是件好事。

12345

      各位见解都很精辟。相当有趣。
版主：
     “艺术”至今无法说清，但主要有八大表现形式。而文学的体裁也较多。
     如单指文学艺术，我的理解是指，以达到对生活中真善美和假丑恶再认识之目的。人们通过文字加工表现情感的过程、行为、手段和最终的社会结果。其核心在美，它追求的根本目的也在于美，不管是形式或内在。
    我欣赏琼瑶，即便她不是杰出。她的作品便属于以真情追求美的一类。
    我骄傲地看到，中国有一部《白鹿原》。当然，金大侠交给我们的也是一笔财富。
    文似看山不喜平（除了灯下夜话或窗前听雨一类），琼瑶便是以”曲“”奇“”灵“取胜。善于鉴赏他人便容易吸收，琼瑶到处都有吸收之笔，却毫无了痕。我喜欢她这首并不流行的歌：
      今天天气好晴朗，处处好风光。
      蝶儿忙，鸟儿也忙，马蹄溅得落花香。
   后句是吸收来的，却无须奉还。调子还是赣闽一带的民歌呢，轻松愉快吧，欢乐跳跃吧，又亲切。
     女子一般不要终身追求写小说，也许是我的偏见。最好像男人一样，走向社会，审视社会，  琼瑶的吸收，只能说她的灵气，独秀在水一方。
     我对文学，连业余爱好都算不上，斗胆借文学当茶了。
  



     




[ 本帖由 12345 于 2003-10-1 07:28 最后编辑 ]

12345

版主：
曾在上面提到的歌词，我喜欢它，并不在于通俗易懂，而在与它的灵巧手法。没有后一句，你无论如何，也不能说它是诗或好的歌词，所以有神来之感。得心应手却毫不力气，正是琼瑶的功力和灵气。
记得刘剧大约有这样的情节
皇上为了卖弄，吟道：一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片十一片，
。。。。。。
皇上正为难之时，刘补了一句：飞入草丛都不见。这才成了完整的诗。
还剧中，也有神韵同在的情节。
一帮卖弄风雅的“诗友”，在送老铁，最后，夏格格出场了。夏写道：
你也作诗送老铁，我也作诗送老铁。。。。。。
正当人们一一摇头，连皇上也迷惑不解之时，夏接道：
江南江北寥花红，都是。。离人血。
结合前面的场景，观众大悟，后两句才是真诗，最后的一位，也才是真诗人，夏的才智，已表露无遗。  还剧显然更胜一筹。
     刘与夏这段画龙点睛的故事，在客家民间，关于宋湘的传闻，在江右江左民间，关于纪晓岚和解缙的传说，在潮州，对林大欣的传说，都有类似，令人遗憾的是，客家人出不了琼瑶。
    实际上，客家人不利于写小说，却利于诗词歌一类，这是由文化积淀和自身的局限所决定。百年来，张资平勉勉强强算是七大家之一了，但也只能三角式的言情类，最后还落个汉奸的名声。中华小说家，利于太行以东，黄河以西两处耳。
万分感谢公元1719年出生于山东诸城的那位毛夫人的小老乡，也十分感谢把他搬上荧频的编剧，但编剧是否是山东人，我就不得而知了。
更加感激琼瑶，她为我们带来了真、善、美的享受。
当然，还有版竹，为我们提供了这样的时空。
真的期待着，在闽粤赣边区能出一位伟大的小说家。
[ 本帖由 12345 于 2003-10-1 07:39 最后编辑 ]

aha

琼瑶的作品表现出来的真善美，好像是超人间似的，由不得人有任何的逻辑联想，只能单纯的沉浸在她所营造的氛围里～～

aha

好像古今中外，大凡一流的文学家，同时也是思想家、哲学家～～

aha

艺术定义
     艺术是抒表、传递、调动思想情感的手段 。
      传统的定义侧重于反映，对社会有胶滞作用，新定义能发挥艺术家的能动性和创
造性，推动社会发展。新定义既指明艺术的普遍存在，又严格区分艺术和非艺术，直趋
艺术本质，广泛指导社会活动。
　

aha

个人觉得定义会造成狭隘和偏颇，相对于艺术本身永远是片面的死板的
但是，我们仍可发展它，完善它
这便于人类在艺术这一领域的进一步探索
定义只是工具而已：）

12345

伟大的小说家,必然是史学家,哲学家.同感.
但目前,我们不急于需要多少的伟大作家.我们饿了,快餐也成.

aha

过生活也不能只是凑合着过啊，品质还是要讲的嘛～～何况精神生活乎～～

他总在某个地方

老实说
这里文学氛围基本没有
有的只是古人的一些作品担着
缺少原创意识
想我们客家人
呵呵应该是自有才思嘛
不过相信是暂时的