研究原生态客家古文学的专著<梅州客家'香花'研究>出版

东方俊

研究原生态客家古文学的专著<梅州客家'香花'研究>最近在花城出版社出版发行,本书作者李国泰先生是研究客家民俗的专家,<香花>一书的出版,填补了客家研究的空白.现录书中导语部份:
      客家民系与汉民族同属多元信仰。然而客家民系经过长途迁徙在南方定居后，为适应自身生存环境，与当地的文化习俗融合，形成了独特的客家民俗。佛教，是绝大多数客家人信仰的宗教。佛教传入梅州已有一千多年的历史，有史可考的梅州城西“大觉寺”，建于公元522年（南北朝时梁普通三年），梅州第一大寺——阴那山“灵光寺”开山已有1160多年，足见梅州宗教文化开创之先。被称之为客家佛教特色的“香花佛事”近年来引起了学术界的重视，笔者从1998年起，与广州“星海音乐学院”陈天国、苏妙铮教授夫妇、香港中文大学博士生关杰教授等开展了6年多的田野调研，收集了大量的资料，依据各自的观点陆续写出专著，在客家研究学术界产生了重大的影响。各地的客研专家学者们纷纷致函笔者，对客家佛教的界定和研究成果给予肯定和支持。
      本书全景式地展现客家佛教的主要内涵——“香花佛事”。将香花的形成，香花的现状，香花与客家文化的关系，香花与客家民俗的关系，香花的现实意义，香花派与佛教其他流派的异同，及香花改革发展的建议作为重点研究对象。力图将香花放在宗教与传统文化的平台上进行比较，寻求香花发展的方向，使客家传统文化得於承传和发扬光大。
      记得民俗学界有一句箴言：“愈是民族的，就愈是世界的。”客家佛教“香花”，从流行范围上来说，只属梅州和周边客家地区，覆盖人群也只不过一千万人左右，虽不能说它是整个客家的民俗文化，但它却绝对是客家历史文化精华之一。以一个族群、一个民系的文化和大乘佛教文化相结合，形成一种兼容佛教文化、地方民俗文化的文化新实体，这在世界文化史和宗教史上也是较少见的。所以，近年来，梅州客家的“香花”引起了世界客研学者的关注。
      作者长期从事地方文史研究，对香花的关注却是在上世纪末。以前一直以为香花是纯佛教的科仪，虽然在梅州客家流传甚广，但显得太神秘、太深奥，特别是它的曲调与当地民歌、山歌、地方戏曲、民间小调极不相同，既悦耳却又陌生。1997年，作者在为一位“香花派”师整理行藏时，他开示我，香花佛事是客家独有的佛教科仪，其他地方并不流行香花。这一发现，令我惊异，也愧叹自己孤陋寡闻，因这个缘发了一个大愿：将客家香花列入当前研究课题，撰写出香花研究论著。
      香花在粤东和东南亚客家人中流行了360多年，见诸文字的史料少之又少，在所有的正史中，包括各县的“地方志”中，均没有关于香花的记述，只在某些文人著作中稍有踪影。由此我推测：前人一直把香花当作是纯佛教流派的科仪，没有把它作为当地的民俗文化来看待。对于大的流行宗教，正史只作简单的表述，没有深入记述各个流派，因此香花也不可能在正史中有所记载。
6年来，作者自费跑遍了粤东各市县和周边省份的客家地区，收集和采写了几百万字的文字资料，上百个小时的音像资料，几百张照片资料，通过一年多的整理、分析和补充，从2004年11月开始，用了近8个月的时间完成初稿。再用2个多月的时间征求学术界和宗教界人士的意见后，才正式定稿出版。
本书的主题意义在于：保存客家历史文化，诠释香花的含义，研究香花在现实中的积极作用，弘扬和振兴客家历史文化瑰宝。
      全书35万字(含附录).本书在梅州市江南和华侨城购书中心有售.或电作者:13823811518可邮.书价:48元.