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发表于 2006-8-1 12:21:16
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東莞工商總會
故 鄉 難 忘
故鄉東莞縣原名東官，後改稱東莞滿清政府十縣之一。所謂南、番、東、順、香(香山後改稱中山)清、水、化、城、龍，東莞是巨大的縣份，後劃界與新安(後改之為寶安)分治，由於山川壯麗，景色怡人，八景地靈，縣治之西，更有銅山，分出龍、蛇、龜、鱉、象形山丘，甚少青草，都為水成岩，東江流經其間，望之一片胭紅，與夕陽相輝映，無限胸中錦繡坵壑，山上有榴花古塔，相騎此四怪，用以保人安寧。
東莞有八景(一)黃旗嶺頂掛燈籠。(二)市橋山上水流東。(三)澎洞水濂好景緻。(四)寶山石甕出芙蓉。(五)靖康海市亡人襯。(六)水月帆在井中。(七)鳳凰台上金雞叫。(八)閣華煙雨暗朦朦。八景地靈以黃嶺為最，距離莞城不遠，山峰不高而秀麗，地方廣而平垣，嶺頂有一塊巨石，每夜發紅光，遠望之如紅燈籠，山麓有一座觀音古廟，香火極盛，每年春節，善男信女，都來進香，在十多里路上摩肩接踵，人如潮湧，我童年時也到過幾之，印象深刻。
中山公園也是勝景之一，位於縣城東南角，天然風景，加上人工的建築，成為民眾休閒最佳所在，拾級而上，直抵砵盂山，山上有風滿樓，是邑城內最古老的建築物，俯覽全城景色，盡入眼簾，山下有紅棉山莊，禪心院等。
金鱉洲塔，矗立於莞邑城西，金鱉洲河畔，以地取名，相傳建於明代中業，與榴花塔同為莞邑勝地，此塔雖久歷滄桑，然外表仍保持新狀，故邑人稱之為「不老塔」。在全國學生文選中，內有一篇登金鱉洲塔記，文中寫有：晝則舟楫出於其前，晚則漁人歌唱於其下，田疇漠漠，水鳥時飛，屋瓦鱗鱗，炊煙輕嬝，目窮千里，天地為寬之句。可將金鱉洲塔生色不少。
【英雄豪傑正氣浩然】
故鄉人傑地靈，歷代人才輩出，在未朝末年，元兵入侵，席捲中國各地，謂二王的趙罡、趙昺，倉皇沿海南下，輾轉到達富場來，那是當時的鹽場地區，場即今南九龍，今日還有涌之名，富陽即今南九龍，亦即現時啟德濱一帶，那兩位末朝皇帝也曾駐紮了一些時候，才轉到新會崖門去，為宋降將張宏範追及，勢窮力盡，陸秀夫負帝昺投水死，張世傑力戰殉國。到如今，香港還保留一塊宋王台石，那些歷史經過曾在九龍早期住過的人，都會約略知道的。新會斗門地方，張世傑遺墓，在當時兵荒馬亂中，宋帝罡，景炎元年，亦即元世祖十年，元兵一方面從海路追趕這兩位幼主，一方面更揮動大軍，經江西進佔廣州，於是廣東的英雄義士，也紛紛起來，抗戰守土。東莞人熊飛，便是其中之一。熊飛雖然未能挽救宋室危亡，但轟烈烈的史績，卻永留千古。
到了明末又有袁祟煥督師關外，內撫軍人，外飭邊備，勞績大著，不幸清太宗皇大極用反奸計，誣祟煥通敵，遂至冤死，而大明江山，也告不保，但祟煥卻萬世流芳。
辛革命最轟天動地的義舉，算是三月廿九役，東莞烈士李文甫曾慨然曰：吾輩讀書明道，當致力實行，功業之成，不求自我，功業創造我何讓為。士患不勇，奚患不能，粉骨碎身，而魂魄奚愧也，起義之日死敵兵無數。邇後為清督張鳴岐所害，浩然正氣卻永留人間，故鄉的英雄豪傑，激勵我們後輩愛國精神和奮鬥的勇氣。
東 莞 新 安 本 一 家
【雄峙南彊 物華天寶】
「閣下自深圳來，原籍寶安？小弟東莞常平」。「東安一家親，我們是同鄉」。「對！彼此同鄉。東莞寶安本一家」：以上那番話，是何等親切！
要理解「東莞寶安本一家」一句話的涵義，大家首先要上溯「東莞(東官)、寶安(新安)」，在「郡、縣、市」那「政區上」的隸屬變遷和「歷史上」的分合沿革。
從地理方面言，東莞和寶安，本來是位於神州大陸南端相連的一片土地。其原始四界：東與惠陽綿互接壤，北與增城、東北則跨越東江與博羅兩邑毗鄰，西與番禺、中山隔海相望，南括港、九新界而面臨大海洋。可以說：這是虎躆龍蟠於南彊、物華天寶的福地！
【唐虞秦漢 南海百越】
東安這塊福地之形成，當在史前時代。尚書‧堯典：「申命羲叔宅南交、日明都」，與「禹貢：教卜訖於四海(疏) 揚州、日淮海」等紀載，足以證明，縱然是被稱為「南蠻之地」的南服彊土，早經登列於中國版圖，隸屬於當年「揚州」的南部。
經歷夏、商、周三代，而春秋、戰國，那時候，中國的南方，統稱為百越，末期受楚國管治。西元前貳貳壹年，秦始皇統一中國，派大將任囂南征，把原來的「百越」，分置「桂林、南洋、象郡」三個郡，我的故鄉(東莞、寶安)是屬於「南海郡」的。
西元前二零九年(秦二世元年)，趙佗取代權力，自立為「南越王」：到了漢高祖十一年(西元前壹九六年)，趙佗歸漢，改稱南武；漢武帝元鼎六年(西元前壹壹年)才又恢復「南海郡」名稱。此時南海郡轄六縣：番禺、博羅、中宿、龍川、四會、揭陽，東安地方則東北歸番禺、西南入博羅。東漢順帝時期(西元一二六至一四四年)，陳安曾被劃入增城。
東晉咸和六年(西元三三一年)，從南朝天監六年(西元五零七年)，東官郡改稱「東官郡」，郡治則設在蕪城(今南頭鎮)，另立「寶安縣」，管治東安全境。此後，南朝天監六年(西元五零七年)，東官郡改稱「東莞郡」。歷隨朝至唐初，屢有變易。
唐至德二年(西元七五七年)，「寶安縣」改稱「東莞縣」，縣治則中由蕪城今頭鎮)遷到「到涌」(今莞城市處)。嗣後再經：唐末，東莞屬嶺南東清海軍節度使；五代梁貞明三年(西元九一七年)，清海節度使劉巖在番禺稱帝，改元乾亨，立東縣後歸併於增城；宋太袓開寶六年(西元九七三年)恢復東莞縣；訖元、明兩代、東莞、寶安(明萬曆元年改稱新安)此一褔地，無論名稱是東莞(東官)或寶安(新安)，其實是「合而為一」的。
【康熙欽定 兩邑建制】
東、安這塊福地，畢竟是幅員廣大，地位險要，明萬曆元年(西元壹五七三年)，改稱新安縣，以東莞縣守禦所置屬廣州府，開始由「合」而「分」。清初，康熙五年(西元壹六六六年)則一度省裁新安縣，復歸於東莞。康熙八年(西元壹六六九年)，朝廷再迢命重分為東莞、新安縣，這一建制，「大致上」沿用至今。不過，滄海桑田，卻呈現不少幻變！
滿清入主中原，經歷順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個朝代，社會上保持著百餘年的「比較安定」。然而因為海禁漸開，朝政日腐，道光中葉，發生了一場「鴉片戰爭」，依「南京條約」，割棄了香港。隨後，因「亞羅船英旗事件」，引發「英法聯軍」之戰，又復敗北，割九龍半島南部給英國；沒多久，更給「租借」半島北部即新界連離島。這一連串的事實，港九、新界、離島，成了英國人的殖民地，原日居於斯的老百姓，便祇能認為「祖籍寶安」而已！
【祖籍鄉情‧備受沖激】
近五十年間，中華人民共和國建立地方新體制，在寶安縣方面，深圳和鄰方區鄉，建立深圳市，為「經濟特區」，工商業日趨繁榮，外來人口大量遷入，確另有一番新氣象。
在東莞方面，近年也由「縣」而改為「市」，縱使是「村管理區」，本土人口也祇及外來人口的五分之一，當然言也是地方繁榮的好現象，但不能否認，對「鄉情」而,言是有多少影響的！尤其是東江北岸，從前屬東莞圓洲鄉的一些落，如菉蘭(梁李熊姓)、上南(朱姓)、下南(陳姓)、馬嘶(陳姓)、龍叫(莫姓)、桔頭(譚姓)連其他等，劃歸博羅縣，則「祖籍、鄉情」該怎麼說呢？試舉例來說：莞邑鄉賢朱麗泉先生，上南村人，原籍莞，難道可以棄東莞歸博羅？
【宏觀信念‧愛國愛鄉】
筆者以為：今日世界，有所謂「地球村」之說，一個人儘可以有雙重國籍，但對於自己祖宗之所在是應當珍愛的，固要思考木本水源、落葉歸根之義，更不可數典忘祖。王亮疇先生乃國家大老、法學權威，曾充國際法庭法官，然而，他的「東莞人」理念，終其一生絕未忘懷；就算其哲嗣王大閎博士，出生於北平，學成於劍橋、哈佛，聲噪於美國、台灣，其愛國、愛鄉的情懷，世代未衰。實足為今日東莞鄉親之模範。
語云：「水源木本，問誰獨無宗鄉之思；桑敬梓恭，羇人輒有家山之念」。明乎此，則今日縱然是離鄉別井、桴桴異邦，也當以宏觀的理念，去面對何為祖籍、孰是鄉情了。此情此景，願海內外鄉親、宗親共勉！ |
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楼主: yanxiuhong
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