弘扬社会主义荣辱观 全民共建和谐大中国

刀蓝

金庸武功排名

1 扫地神僧
2、独孤求败
3、黄裳
4、张三丰
5、逍遥子
6 王重阳
7、郭靖
8、周伯通
9、萧峰
10、虚竹
11、段誉
12、杨过
13、张无忌
14、石破天
15、萧远山
16、慕容博
17、欧阳锋
18、洪七公
19、一灯
20、黄药师
21、林朝英
22、金轮法王
23、无崖子
24、鸠摩智1
25、天山童姥
26、李秋水
27、裘千仞
28、段延庆
29、游坦之
30、丁春秋
31、慕容复
32、小龙女
33、黄蓉
34、风清扬
35、方证
36、郭
37、成昆
38、枯荣
39、慕容龙城
40、袁承志

刀蓝

搂猪无间道，鉴定完毕．

松风鹤韵

宏图美景颂和谐;
盛世英豪争国光.         好文,正合和谐社会,共赏.

温竞清

　清晰的是非界限，明确的荣辱观念，不仅是一个民族正气盎然、精神奋发的鲜明标志，也是一个社会健康和谐、文明进步的必然要求。

　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出了什么是真善美、什么是假恶丑，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。在全社会确立和实践社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本任务。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的基础。

　　社会主义核心价值体系不是抽象的，而是体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里。确立和实践社会主义核心价值体系，必须以全体社会成员的道德修养和素质为基础。只有分清荣辱，明辨善恶，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。社会主义荣辱观是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它与社会主义市场经济体制相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接，集中体现了社会主义道德规范的基本要求。树立社会主义荣辱观，使社会成员都能在时代的要求中明荣辱之分，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，社会主义核心价值体系才能有所依托、有所体现。

　　践行社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带。一个社会是否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，取决于有没有共同的道德规范和普遍遵循的行为准则。在我们这样一个有１３亿人口、５６个民族的发展中大国，实现事业发展、社会和谐的目标和追求，更需要确立普遍奉行的价值准则和道德要求。没有共同的道德规范，失去了普遍遵循的行为准则，就无法协调不同利益主体的相互关系，无法有效提升人们的精神追求，也就无法实现社会和谐。

　　社会主义荣辱观明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，既有先进性的导向，又有广泛性的要求，贯穿社会生活各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，集中反映了社会主义的价值导向。树立社会主义荣辱观，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义核心价值体系相适应的良好社会风尚与和谐的人际关系。

　　荣辱观是一个民族思想道德的基点，一个国家精神文化的基石。当前，我国正处在改革发展的关键时期，社会深刻变革，经济快速发展，文化相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。要造就良好的社会风气，建设和谐文化，必须在全社会大力倡导和弘扬社会主义荣辱观，使之家喻户晓、人人践行，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚，扎实推进和谐文化建设，打牢社会主义价值体系的基础。

　　以社会主义核心价值体系为根本，推进和谐文化建设，是我国当前意识形态工作的一个崭新课题。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，全党全社会共同努力，把铸造灵魂、突出主题、把握精髓、打牢基础的基本要求，体现到经济、政治、文化、社会建设各个领域，用社会主义核心价值体系，把我们的认识统一起来，把我们的精神振奋起来，把我们的力量凝聚起来，创造和谐文化建设的新境界，开创科学发展的新局面。

温竞清

树荣辱观须分清是非界限

　　●不同的时代，不同的民族，会有不同的荣辱观。但有一点则是共同的，这就是，荣与辱之间的界限是清晰的，不会模糊不清；也是容易分辨的，决不容混淆。荣，是积极进取的目标；辱，是防微杜渐的警钟。“八荣八耻”确立了社会主义社会所应该坚持的追求目标，也给出了每一个社会成员必须遵从的道德底线

　　●不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的具体体现。在社会转型期，由于社会主义市场经济体制还不完善，以及市场自身的缺陷和消极因素等，影响了一些人的思想观念和行为。荣辱观的缺失和颠倒，不仅败坏个人品德形象，也容易进一步恶化社会风气，更影响着经济健康发展，社会和谐与有序，乃至国家综合竞争力的增强

　　●树立社会主义荣辱观，任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻，以耻为荣的事情，从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为；把公民道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；弘扬社会正气，营造良好氛围，让有耻辱言行的人受到唾弃，让有光荣言行的人受到褒扬，让人们不耻为、不屑为

　　胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，引起社会强烈反响。他强调，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。掷地有声的话语，强调的是分清荣与辱的是非界限，和以何为荣、以何为耻要有鲜明态度的极端重要性。

　　不同的时代，不同的民族，会有不同的荣辱观。但有一点则是共同的，这就是，荣与辱之间的界限是清晰的，不会模糊不清；也是容易分辨的，决不容混淆。荣，是积极进取的目标；辱，是防微杜渐的警钟。“八荣八耻”确立了社会主义社会所应该坚持的追求目标，也给出了每一个社会成员必须遵从的道德底线。

　　在我们社会，广大干部群众对荣辱的是非界限分得清，辨得真，能够恪守这个底线，坚持这个准则。但也确有人难以做到，对一些人来说，这个最低要求往往成了最高标准，出现了一些混淆黑白，颠倒是非的情况。归纳起来，主要有这样三种：

　　不以荣为荣。面对许多被尊为美德、以为荣耀的言行，有的人弃如敝屣。恪守传统美德的人常被认为“不开窍”，遵守公序良俗的人则被认为“憨实呆板”。在一些人那里，节俭是抠门，铺张是大方。有的先富起来的人，过着纸醉金迷、灯红酒绿的生活，却对慈善事业一毛不拔。不以荣为荣，便是道德滑坡的开始。

　　不以耻为耻。面对许多被鄙为寡德、以为耻辱的言行，有的人亦步亦趋。诸如懒惰无知，好逸恶劳，挥霍浪费，求神拜佛，欺行霸市等等。更有学人板凳不坐十年冷，论文著述多有抄袭剽窃。有医生收病人“红包”，开大处方赚人钱财。有领导干部跑官要官，买官卖官，以权谋私，权力寻租，贪污受贿，赌博造假。不以耻为耻，则连最低的道德标准都已丧失。

　　以耻为荣。有的年轻人认为张　扬个性、主张个人权利，就是放纵自己，放飞欲望，先天下之乐而乐，后天下之忧而忧。而对于耻辱　的言行，有的人则认为见惯不怪，是“潜规则”，应当遵从而不是反对。有的人以享有特权为荣，乐道　办事有“后门”，亦被人视为有本事，有能耐。有的人结党营私，搞小团体，美其名曰讲团结，讲义气。有的明星以闹绯闻为荣，造人气。以耻为荣，则不仅道德堕落败坏，人格已不健全，志趣也很低下。

　　不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是荣辱观缺失乃至颠倒的具体体现。造成这种现象的原因十分复杂。面对权钱利色等的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，心底的道德防线溃退了，世界观、人生观、价值观发生扭曲，观念发生变化。在社会转型期，由于社会主义市场经济体制还不完善，以及市场自身的缺陷和消极因素等，影响了一些人的思想观念和行为,难免产生“劣币驱逐良币”的后果。

　　荣辱观的缺失和颠倒，不仅败坏了个人的品德和形象，也容易进一步恶化社会风气，更影响着经济健康发展，社会和谐与有序，乃至国家综合竞争力的增强。

　　树立社会主义荣辱观，任务十分紧迫繁重。对那些不以荣为荣，不以耻为耻，以耻为荣的事情，从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为；把公民道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；弘扬社会正气，营造良好氛围，让有耻辱言行的人受到唾弃，让有光荣言行的人受到褒扬，让人们不耻为、不屑为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气。

　　“八荣八耻”，概括精辟，切中时弊，寓意深刻。我们每一位公民，都应当在“八荣八耻”面前照一照，想一想，看看哪些做到了，哪些还没有做到，做到的要继续坚持，没做到的要作为改进和努力的方向。每一位公民，都应当把“八荣八耻”作为基本的价值取向和行为准则，化为自觉行动，形成良好习惯，并融入到改革和建设各项工作中去。

明堂

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[ 本帖最后由 明堂 于 2006-12-30 09:53 编辑 ]

松风鹤韵

明堂先生,请你文明一点,你是喝的那江水,为何没有中国情,温老师有他的追求,论坛是你个人的吗?的确是俗..........

翻身不忘共产党;
幸福感谢毛主席.


　　“八荣八耻”，概括精辟，切中时弊，寓意深刻。我们每一位公民，都应当在“八荣八耻”面前照一照，想一想，看看哪些做到了，哪些还没有做到，做到的要继续坚持，没做到的要作为改进和努力的方向。每一位公民，都应当把“八荣八耻”作为基本的价值取向和行为准则，化为自觉行动，形成良好习惯，并融入到改革和建设各项工作中去。

明堂

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[ 本帖最后由 明堂 于 2006-12-30 07:15 编辑 ]

松风鹤韵

荣辱观是一个民族思想道德的基点，一个国家精神文化的基石。当前，我国正处在改革发展的关键时期，社会深刻变革，经济快速发展，文化相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。要造就良好的社会风气，建设和谐文化，必须在全社会大力倡导和弘扬社会主义荣辱观，使之家喻户晓、人人践行，在全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的风尚，扎实推进和谐文化建设，打牢社会主义价值体系的基础。

松风鹤韵

诚实守信容人有道；
   尚荣知耻润物无声。

[ 本帖最后由 松风鹤韵 于 2006-12-29 22:55 编辑 ]