书法家温竞清（广东紫金人）

温竞清

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河源书法名家辈出

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                         七律


                畅想河紫高速路


                                温竞清


穿山越岭似腾龙，大道直平飞向东。

堤坝江河石桥锦，松林竹海画图雄。

金霞峡壑千峰翠，紫邑乡村万福红。

高速路宽生顺富，春情胜景显神通。



发表于 2013-6-8 16:43 |只看该作者

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温竞清

                        七律


                   贺神十飞天


                               温竞清


神舟十号俊龙浩，驾雾腾云胆气豪。

揽月横空酬壮志，摘星傲世展新袍。

仙娥把盏开丰宴，华笔舒情现伟韬。

宇宙生威梦真美，苍穹科发占头鳌。



注：
       神舟十号飞船是中国“神舟”号系列飞船之一，它是中国第五艘搭载太空人的飞船。飞船由推进舱、返回舱、轨道舱和附加段组成。升空后再和目标飞行器天宫一号对接，并对其进行短暂的有人照管试验。对接完成之后的任务将是打造太空实验室。任务将是对“神九”载人交会对接技术的“拾遗补缺”。飞船于2013年6月11日17时38分搭载三位航天员飞向太空， 将在轨飞行15天，并首次开展我国航天员太空授课活动。飞行乘组由男航天员聂海胜、张晓光和女航天员王亚平组成，聂海胜担任指令长。
        与神九相比，神十有哪些特点呢？中国载人航天工程总设计师周建平介绍说，在承担的使命上，神九主要是进行载人空间交会对接试验，实现载人交会对接技术的突破。而神十虽然还要继续进行与天宫一号的自动和手动空间交会对接，但是其重点转向对这些技术的验证和应用。相当于载人飞船天地往返运输系统要进一步定型阶段，为以后进一步开展空间实验室的研究和空间站的建设奠定一个天地往返的运输系统。在具体实验内容上，神十增加了绕飞，也就是神十飞船计划绕着目标飞行器天宫一号进行绕飞。这一实验的成功对建造空间站同样非常重要，因为空间站上可能有多个对接口，飞行器要从多个方向与它对接，这就需要对飞行器绕飞进行进一步考核。总结起来就是，在神九标志我国突破和掌握了载人交会对接技术的基础上，神十将进行载人天地往返运输系统的首次应用性飞行。神十发射并完成与天宫一号空间交会对接等任务后，我国载人航天第二步任务第一阶段将完美收官，全面进入空间实验室和空间站研制阶段。

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                       七绝

               敬业乐群欢洽融

                              温竞清

敬业乐群欢洽融，德明博学志欣雄。
勤劳勇敢崇文富，大爱无疆美意丰。


注：
        “敬业乐群”出自《礼记·学记》：“古之教者，家有塾，党有库，术有序，国有学。中国古代教育的目标，四个字——敬业乐群，“敬业”就是好好学习学问，好好学习作一个人，学习人文，养成人格，再学习谋生技术，对学习、对行为、对工作要有诚恳敬重之心，不可以马马虎虎混的，不像现在这样；“乐群”就是培养在社会共同生活中的道德、伦理、礼节、秩序、能力，礼节就有秩序的作用，维护社会秩序和人际环境的健康。

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                       七绝

              志存高远建宏篇

                        温竞清

务实勤劳祥瑞年，志存高远建宏篇。
崇文尚德心欣喜，圆梦温情万福绵。


注：

    志存高远的意思为追求远大的理想及对事业上的抱负、追求卓越等。也有“直挂云帆济沧海”的意境。如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为“致远”号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。诸葛亮说：志当存高远。这是一切有成就者事业之起点。每个人的事业都是在平凡中起步的，志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。所以第一个工人砌墙时满含抱怨，而第三个人却乐在其中。高远的志向，不被困难，挫折所吓到。

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                       七绝

              难得糊涂求理智

                              温竞清

糊涂难得不欣幽，今下糊涂多会忧。
难得糊涂求理智，正清和美乐悠悠。



注：

         郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。　　
         从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了出世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。　　
         这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”——要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”——得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。“由聪明而转入糊涂更难”——抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”——在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。　　
         郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观出世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的出世思想。　　
         现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。不过，据我看，不少人是取消极态度的。“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。