找回密码
 用户注册

QQ登录

只需一步,快速开始

楼主: 被淹死的鱼

【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

[复制链接]
发表于 2003-9-1 03:40:03 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

河源客家wangyou:
“如果某人要把惠州话从客家话分出来而归类到粤方言上,那是无视惠州话与其它地区客家话之间的相同的一面,而只看到与粤语相同的一面,这又说明了什么问题?”

实际上理由很简单————无论你提到的哪一种方言,都是汉语,南方方言。

同样,如果某人要把惠州话归类到客方言上,那也是无视惠州话与粤语之间的相同的一面,而只看到与客语相同的一面,这又说明了什么问题?


实际上理由也很简单————无论你提到的哪一种方言,都是汉语,南方方言。


顺便告知你:
潮洲话、粤语、客家话、惠洲话、河源话、四邑话、都不能分出我是哪里人。处处有我的故地。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-1 03:58:53 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》


惠州十属

广东省位于珠江下游,是中国境之极南部,东连福建,北界湖南,西毗广西,南濒粤海,西南隅邻越南,而惠州位粤之东南,所属十县,首邑为惠阳,广东第四行政区,督察专员设治于此,地势雄伟,依山临水,为东江之重镇, 城西有西湖,溪山环绕,风景极佳,西北罗浮山,绵亘百里,峰峦高耸,气象磅礴,为粤中之名山。

惠州十属,汉以前曰广州府,汉时为南海郡,博罗县,东晋分属东官郡,南齐移东官郡,于怀安梁改置,梁化郡,隋废郡置循州总管府,(元和郡志取循江为名)大业元年,改龙川郡,治归善县,唐武德五年,复曰循州 ,置总管府。天宝元年,改置海丰郡,乾元元年,复曰循州,五代时属南汉,(烈宗)乾亨元年,改称祯州, 宋时(真宗)天禧四年,改称惠州,(文献通考避仁宗御讳改惠州之名自此始)宣和二年,赐名博罗郡,元时至元十六年置惠州路,明初改府,清代因之,民国后废州府,隶潮循道,今为广东省第四行政区,兹就所属十县沿革述之如下:
    
“惠阳”  : 汉博罗县地,陈分置归善县,民国改为惠阳。
“博罗”  : 汉置,历代沿之。
“龙川”    : 秦置,厥后历改为州,明初仍改为县。
“河源”  : 南齐分龙川地置,历代因之。
“紫金”  : 明穆宗隆庆三年分归善、长乐两县,地置永安县,民国改为紫金。
“海丰”    : 东晋时分龙川县地置,历代因之。
“陆丰”  : 清时雍正九年分海丰地置,民国因之。
“和平”  :   明武宗正德十三年分龙川地置,清代因之,及今亦沿之。
“连平”  : 明时崇祯六年,割和河源长宁翁源四县边地,置连平州,清代因之,民国改县。
“新丰”  : 明时隆庆三年,分河源英德翁源三县地置长宁县,清代沿之,民国改名新丰。

惠州的方言:

所属十县计有 客家话 , 本地话 , 福佬话三种,以地域分别之,就是 纯客 和 非纯客 二者而已。据说: 和平、龙川、紫金、连平四县为纯客区,而惠阳、博罗、海丰、陆丰、河源、新丰六县则为非纯客区。以惠阳言之,则城内商贾多不说客话,而淡塘等地则多说福佬话,其余各地则多操客话,其口音与嘉应客话,大同小异。全属居民则以客人为多,各县亦无不有客人杂住其间,惟海丰一县则以福佬为多耳,这些居民多自南雄与嘉应两处迁去者,亦有从福建江西而来者。
 
http://www.fuichiu.org.my/fui3.htm
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-1 04:41:51 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

叶亚来 ---吉隆坡的开拓功臣

你可曾知道,吉隆坡创建过程中,有过一段可歌可泣的历史?

李业霖云:“研究19世纪雪兰莪的华族历史,不能不了解叶亚来,因为叶亚来是19世纪60年代至80年代华人社会的一面旗帜,是个贯穿始终的历史人物”。

叶亚来或称叶德来,根据现存行政用之象牙印刻“叶德来甲政”,叶德来才是他担任甲必丹时所用之名,也有简称为叶来者。他于公元一八三七年三月十四日(阴历二月初八),在中国广东惠阳县出世。他是由中原南迁的客家人后裔,他的先祖宋吏叶大经,元灭宋之后举家南逃,定居于梅县。

叶氏幼年,适逢兵荒马乱之时,洪秀全领导的太平天国兵,转战于中国南部各省,加上天灾失收,出现了几乎是民不聊生的局面。他很不幸,只读了两年私塾就辍学了!大部分时间助家务农,或当牧童放牛;十三、四岁时,便离家替人种田或打短工以维持生活;这可能与他父母无法养得起过多儿女有关。叶氏为长子,有四个弟弟和一个妹妹。太平天国在一八五四年定都南京时,叶氏辞别父母弟妹,只身南渡到马六甲。

叶氏靠了他的勤奋,善结人缘,又得到知遇之助,不到十年,竟当上了吉隆坡的甲必丹。在由争夺锡矿利益引起的雪兰莪内战中,他以惊人的毅力,不屈不挠的斗志,加上能纳言听谏,联盟苏丹,又善于动员组织,充分发挥了纵横捭阖的手段,终于在争夺战中,转败为胜,保住了吉隆坡。

内战结束之后,他继以超人的魄力,把吉隆坡这块滥芭,一间间的茅屋,发展成一座城市,出现了一栋栋砖屋。叶亚来不愧是吉隆坡创建的功臣;在他的领导下,团结各属华人,和其他民族,共同创造了马来西亚历史上的奇迹。

http://chinese.cari.com.my/forum/forum.php?mod=viewthread&tid=44490&sid=7rwcEDW0
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-1 04:49:14 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

情系珠江 于 2003-8-31 16:09 写道:
叶挺将军的家族即为宋代迁入。


你到底想说什么?

不过,劝你还是别想太多。他和我是同一族,是客家没错。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2003-9-1 20:31:13 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-2 18:25:01 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

南洋客
中级会员



发帖 157
积分 157
IP源 203.106.*
来自 malaysia
NO.20667  RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》 ( 2003-9-1 04:49 )

情系珠江 于 2003-8-31 16:09 写道:
叶挺将军的家族即为宋代迁入。  


你到底想说什么?

不过,劝你还是别想太多。他和我是同一族,是客家没错。

--------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------
  据地方志记载,秋长镇部分客家人从南宋年间就开始在本地定居,在此后的近千年历史中,他们留下了大量的建筑。目前全镇保留下来的清代以前建成的客家古民居就有近百处。其中有多处是明代甚至南宋年间建成的,最早的建筑年近千岁。

    叶挺将军的家族何时迁入,我也不清楚。投石问路试一下而已。南洋叶先生是否清楚?秋长镇的人说的是东江客家话。我想说的是:“客家人来得晚,如何如何”的说法,主观因素太多。广东各地包括梅州、惠州十属的历史记载,都印证了秦汉以来汉越融合的史实。客家民系形成的时间不会太早,也不回太晚,与南方民系尤其是华南的民系没有什么实质的不同。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-2 18:28:13 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

惠阳客家叶氏家族的人我也接触过,包括以前的2位同事。这2位体貌特征上与广府民系中身材瘦削高挑的人十分接近,在客家民系中是不多见的。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-2 18:36:07 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

客家人身材瘦削高挑的怎么会少见,你曾见过多少客家人?

惠阳客家与梅州客家是极为接近。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-2 19:38:57 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

12345
初级会员



发帖 89
积分 90
IP源 211.96.*
NO.20622  RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》 ( 2003-8-31 17:17 )

惠洲话与四邑话很相近,并不是一般的相连。十九年前,我开始听开平话,就奇怪。咋相!
斗门话的音调与河源话一样硬绑绑,不留意的话,真以为是河源话呢。许多发音几乎一致。严先生真的应去调查,肯定会出成果。如果我是搞语言的话,定不遗余力帮你。李新魁把惠洲话列粤语虽可争辩,但近四邑是无可争辩的,有耳朵的人都知道。故语言学家千万不要当人是聋的。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
斗门话就是四邑话的一种,鹤山话的音调与四邑话相同,大部分发音与四邑话接近,历史上由新会、开平之一部分分置而成。我会说流利的鹤山话,能听懂四邑话、东莞话,觉得是属于粤方言的,语言学家划为粤方言也是有道理的。惠州话是怎么回事,我就不清楚,但我听过(惠城),和粤语有相似之处,比较容易听懂,有的韵母接近粤语的一些土话,包括四邑话,但和四邑话相差较大。语言方面,我是门外汉,欢迎指教。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-2 19:49:02 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

新界客 于 2003-9-2 18:36 写道:
客家人身材瘦削高挑的怎么会少见,你曾见过多少客家人?

惠阳客家与梅州客家是极为接近。


我曾经常年在全省各地跑。感性认识有一点。是否中肯,由网友评说吧。同一民系的人之间当然是比较接近的,但也有特例。

[ 本帖由 情系珠江 于 2003-9-2 19:52 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2003-9-2 21:35:50 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-3 02:22:06 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

叶挺将军的家族何时迁入,我也不清楚。投石问路试一下而已。南洋叶先生是否清楚?秋长镇的人说的是东江客家话。我想说的是:“客家人来得晚,如何如何”的说法,主观因素太多。广东各地包括梅州、惠州十属的历史记载,都印证了秦汉以来汉越融合的史实。客家民系形成的时间不会太早,也不回太晚,与南方民系尤其是华南的民系没有什么实质的不同。


南宋不叫“晚”吗?难道清才叫“晚”?南宋可比秦晚了千年以上。

惠州原居民不就是说本地话的所谓本地人,还和东莞广府人通婚呢。

另外,惠阳客家话说“看”,不是“睇”。
[ 本帖由 南洋客 于 2003-9-3 02:45 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-3 02:35:40 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

情系珠江 于 2003-9-2 18:28 写道:
惠阳客家叶氏家族的人我也接触过,包括以前的2位同事。这2位体貌特征上与广府民系中身材瘦削高挑的人十分接近,在客家民系中是不多见的。


十支手指有长短。以身材瘦削高挑来辨认是否客家人是不科学的。

蒙古人种不是高大人种,除非基因突变或祖先混了大量其他高大人种的血统。
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

发表于 2003-9-3 02:57:30 | 显示全部楼层

RE:【论文】惠州地域文化的特质和现代转化《ZT》

叶姓人在得姓之后,最初在今天河南中部一带发展,后来相继南迁,分布在长江以南各地。

叶姓人的迁徙大多已不可考,我们今天仅能从少数谱籍里窥知端倪。如叶姓迁入广东的一些人,尊叶大经为始祖。据说,叶大经最初安家于汴梁(今河南开封),金兵南下时才南迁,辗转定居于梅州一带。后来,他的裔孙叶庆山又迁到长乐,成为叶姓长乐派始祖;叶德戚迁到陆丰螺溪乡,后来被尊为螺溪派始祖。此两派叶姓人,散处潮州、惠州等地。大约明清时期,他们还与其他地区的叶姓人一样,为谋求生计而飘洋过海,走出国门。所以在今天,海外叶姓人以祖籍论,大多是梅、惠、潮三州迁出去的。

清康熙年间,叶姓开始进入台湾。叶姓的主要聚居地有:汴梁、梅州、长乐、陆丰、潮州、惠州、丹阳、颍州、南阳、钱塘、建宁、新安、湖州、苏州、开封、固始、漳州等。

http://www.ccnt.com.cn/china/surname/tribe/ye-1.htm
[ 本帖由 南洋客 于 2003-9-3 02:58 最后编辑 ]
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

头像被屏蔽
发表于 2003-9-4 19:26:21 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
回复 点赞 拍砖

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 用户注册

本版积分规则

存档|手机版|返回页顶|客家风情——客家人·客家网 HakkaOnline.com

GMT+8, 2024-12-23 16:14

Powered by Discuz! X3.5

Copyright © 2024 https://www.hakkaonline.com

手机扫码访问
快速回复 返回顶部 返回列表