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客 家 民 俗
贫穷却不失温馨的家园,淡化了历史上流浪的苦旅,那道不清说不完的中原情结,都已凝结、积淀、浓缩在客家人的日常生活之中。这些庞大的建筑,经几百年风风雨雨,陈旧班驳,褪却了昔日的色泽,只有墙体上整齐排列的枪孔,还顽强地展示着过去的森严。
客家人多以姓氏聚族而居,一族必有祖屋(祠堂),一房必有祖堂。祖堂由主门直入,前后三进,诗文楹其柱,木雕绕其梁。住户手里拎着待宰的鸡,接踵而来,他们在祭台前点烛焚香,顶礼膜拜,面带虔诚的表情,用黄纸铺地,将鸡血滴洒其上,在爆仗声中一一挂上祭坛,然后回家,将鸡蒸熟,再备酒水前来侍奉,祈求祖先保佑财运亨通、人丁兴旺。客家地区氏族遗风强烈,他们的情感更为炽热地倾注在以祭祖为核心的原始礼仪——大年初一的祭祖中。这简短的仪式将伦理规范与心理欲求溶为一体,祭祖,已被提升为客家人的内在心理要求和生活的自觉理念。
大年夜红红火火的“年夜饭”、正月初一气势雄浑的祭祖、土围子里神爽飞舞的香火龙、还有村子中冉冉升腾的孔明灯……人们的精神方式融入高古的韵律。这份在节日民事中所显现的炽热情感,是不是包含了客家人为生存所需要的精神支撑?以血肉之躯为基础的感性心理积淀出理性的因素,古老的习俗是生生不息的山泉,是客家人魂牵梦萦的家园……。
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