川东南客家聚居区调查记略（附录音）

homo

川东南隆昌是客家集中分布区之一，据资料上介绍，该县76万人中有20多万人使用客家方言。周围的几个县也都有客家方言分布。我和刘传夫利用寒假回家的机会，花费了两天的时间，对这一地区的客家进行了非常粗略的调查。我们在县城用客家话同三轮车司机交流，了解客家分布情况。并且深入农村，对隆昌县城附近、石碾镇，以及附近的重庆盘龙镇客家方言进行了调查。
      县城周围和很多乡镇，到处都是客家村，我们为其中的一些老房子拍了照。在县城近郊山川镇魏家湾、石碾镇的巫家大堰塘等地，大人小孩一口流利的客家话，就连生产队开会都是说客家话。我们走进当地农家，和主人交谈，并为一位老人录了音，音档见后。在魏家湾、红光村、巫家大堰塘等地，和中老年人用客家话交流没有什么障碍。不少地方，年轻人很多大多不会说客家话了，但是能听懂，也有些地方是不会说也听不懂了。总的来说，四川话在集镇和公共场合已取得通用语地位，客家话是同村或者家庭内部语言。我们经过石碾三大队的一个小茶馆，听到里面人们用四川话相互交流，但是当我用客家话向他们打招呼时，发现他们其实客家话都比较流利。
       在附近的盘龙镇（属于重庆市荣昌县）。茶馆中和集市中多说四川话，不过，我们说客家话，当地人包括湖广人大多能听懂，可见客家话在当地的影响相当广泛。有一位卖柑桔的老太太还问我们是不是大建乡的人，因为“那几个村都说广东话”。据政府部门提供的资料，盘龙镇客家人占40%左右。
      虽然由于时间、交通工具、天气状况的限制，我们的调查是非常粗略的，但是基本上可以看出，隆昌县至少有两到三个范围较广的客家方言分布区，覆盖全县绝大多数地方。客家方言在西南官话海洋中呈点状、带状分布，很多人会说或者会听两种方言。这些分布区和附近几个县连成一片，形成沱江下游客家集中分布区。例如，从隆昌县到荣昌县的公路两侧，就几乎全部是客家分布区。从当地人的祖籍来看，来自、粤东的最多，赣南的其次，福建的比较少。当地口音有些接近梅县--五华。
     客家方言对盘龙--周兴--石碾的西南官话产生了明显影响。这一带的西南官话跨成渝、仁富两个片，多数人没有撮口呼，晓匣母常常混入非母，而且常常夹带一些来自客家话的词汇。我们在公共汽车上还听到这样的交谈：一句话里既有客家话，又有西南官话。
      本来可以有更丰富的音档，可惜我们在红光村和魏家湾的时候没有买到磁带，后来录音的时候，有些片断音质较差，有些时候当地人不太愿意配合，所以只取得了一段比较清晰的材料。发音人是隆昌县石碾镇三大队巫家大堰塘八十多岁的巫家生老人。他住在一座有两百多年历史的客家院落中，黑瓦白壁，前塘后坡，院中天井，植有花木。老人和蔼热情而健谈。
     还了解到富顺和泸县一些镇的客家方言分布情况，但是因为时间所限，只有待以后调查。
     谈一点看法：客家话是川东南地区的重要方言，覆盖面积之广、人口之多、影响之大，超出了我们的想象。但是由于客家话常常是家族内部的交际语言而非通用语，甚至有些家族客家话很流利，但是却乐意用西南官话交流，使得这一地区的客家话传承面临严重问题，也使得集市上茶馆中成为四川话的海洋。调查者如果不深入农民家中、不使用和他们口音相近的客家话和他们主动攀谈，并结合对民居、家族历史等方面的考察，就难以取得比较真实的资料。
     我们没有经过任何专业训练，又是首次从事这样的调查，并且有外部条件限制，结果不尽如人意。欢迎大家提出批评和建议。
     
     音档下载地址：
     http://www.pkucn.com/attachment.php?aid=54379

     附：刘传夫回家后上网不太方便，大家对我们的调查又比较关心，我就先将一个大致的情况发出来。具体的日程记录和照片，以及唱歌的音档等，将在以后陆续公布。另外，我们除了方言以外，对当地牌坊文化以及移民来源等也作了一些考察，也将在以后公布。

[ Last edited by homo on 2006-1-21 at 15:01 ]

namlow

Good work and expecting your photos and songs recording!
The above recording  seem to have heavy 大埔口音, am I right? I can understand almost all of it.

[ Last edited by namlow on 2006-1-21 at 18:13 ]

lanker305

分明是五华话吗，相比之下，赣州有些地方的客家话我听不懂。看来，语言在二三百年时间是比较稳定的？与生活的环境较封闭有关？

yanxiuhong

靠近五华口音，这  说 lia， 高 说 gao。

这调查很好！录音太短了些。

hd136302

大埔（以县城为代表），高说go。

夏荷

轉帖03年下載的一篇報導：
荣昌有个重庆最大客家人群落 3万人说客家话
http://www.xinhua023.com/ 2003年09月08日 06:54  
    新华网重庆频道9月8日电   经历数百年的演变，荣昌县一支清初从广东迁徙来的数量庞大的客家人，仍然完整保留着自己的方言、文化。记者昨天现场采访发现，就连该群落的幼儿，同样从父辈继承了独特流利的客家方言。

3万人说客家话

    这 个数量巨大的客家人群落繁衍生息在荣昌县盘龙镇，距今已有300多年历史。黄石声等专家近期调查发现，在盘龙镇78000名居民中，就有多达3万人仍然熟练使用客家方言，包括当地80岁的老人，或者三四岁的小孩。他们说的客家话，不但具有自己的方言词汇，而且具有自己的语音声调特点，用四川方言来表达，都是难以沟通的。

    他们使用的日常词汇，与四川方言有着极大的不同。譬如太阳读着“聂透”，昨天读着“粗捏”，父亲读着“阿牙”，弟弟读着“劳太”，睡觉读着“甩稿”等。专家研究发现，盘龙的客家话和广东客家话已经有一些区别，但仍然可以沟通。石田村的周其勋是清朝迁移盘龙镇的客家人第10代后裔，1997年到深圳，他用祖上流传下来的客家话和深圳当地一司机交谈，结果发现不但完全能交流，而且非常亲切温暖。

    盘龙镇石田村现有居民3741人，其中客家人就占1880人，达50%。这些客家人在外说四川方言，在家里或者客家人之间，仍使用客家方言。记者昨天采访了石田村2组的颜坤吉一家，颜坤吉今年已经74岁，他和记者对话使用的是标准的四川方言，但与妻子、儿子甚至小孙子之间都是使用客家方言，令记者如听外语，一点不懂。

客家方言何以流传下来

    客家人是中华民族大家庭中独特的一支汉族民系。他们原住在黄河流域的中原地区，各种原因，尤其是中原战乱，使大批住户被迫先后迁入江西、福建及广东、东北等地区，逐渐形成一支独特的具有强烈的民族、民系认同感的客家聚居地——客家大本营。明末清初，客家大本营地区人口繁衍，耕地严重不足，或者发生水旱灾害，或者发生“主客械斗”等诸多原因，使许多客家人又不断迁徙到其他地区甚至海外各地，另谋生存和发展。

    荣昌的客家人就是在这种背景下，于清初康熙、乾隆时期从客家大本营地区陆续迁出，分布在盘龙镇一带，形成一支至今仍保留着自己的方言、文化，具有强烈客家认同感的汉族民系。

    专家认为，盘龙镇的这些广东移民，历经300多年，在四川方言的海洋中，至今仍然生活在祖先的语言里，其原因与祖讯有关。根据调查，这些客家人的祖先曾经给后人定下一条规矩：宁卖祖上田，不丢祖上言。先祖留下的训诫，牢记在这些客家人的心中。回家讲客家话，在外讲四川话，已经成了盘龙镇客家人约定俗成的规矩。孩子一出生，接受的就是客家话教育。

    而且，据74岁的颜坤吉说，他和老伴都是客家人，过去，当地客家人只与讲客家话的人通婚，虽然后来这一规矩渐渐淡化，但客家话仍然在家庭中顽强流传下来。

    另一大原因是，广东先民们由故土移民入川，寄居他乡，有抱成一团、互相帮助之必要。因此，对外讲四川话，对内讲客家话，这或许是一种自我保护、外圆内方的处世之道。

重庆最大的客家方言岛

    广东最初迁徙荣昌县的客家人仅100多户，到清朝乾隆年间，增加到3670多户，15800多人。到清朝嘉庆年间最鼎盛时期，更增加到33381户，93598人。

    专家将这些内地的客家人群落称作客家方言岛。据调查，在四川、重庆两地，分布着30多个这样的客家方言岛，而荣昌县盘龙镇则是重庆地区最大的客家方言岛。这些客家人，对荣昌县的经济发展做出了卓越的贡献。 （记者 夏显虎 实习生 潘黎）

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重庆市荣昌3万人说客家话（2003-9-9 13:29）
https://www.hakkaonline.com/foru ... 5%BF%CD%BC%D2%BB%B0

荣昌有个重庆最大客家人群落 3万人说客家话（2004-1-31 10:34）
https://www.hakkaonline.com/foru ... 5%BF%CD%BC%D2%BB%B0

蕭山河

基本上四川的客家話可能係以長樂腔為主，我到四川交流時老人說早期客家大部分客家來自長樂，也就是今天的五華。四十多年前在台灣屏東的里港，我曾遇見過來自榮昌的四川人，他講的客家話我完全聽得懂。
劉傳夫寄過來提到川東南客家聚居區調查經過的email我收到了，由於我寄給他的email都呈亂碼.無法閱讀， 敬請轉告並致謝！

夏荷

我的先祖來自五華，媽媽說我爺爺說的是長樂話。

3033e

听了，确系同五华声比较接近。录音不到一分钟大短，
希望有更多个四川客家话传上来，分大家交流。