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闻雨笙

致海内外赖氏宗亲的一封信

尊敬的            宗亲：
您好！
“寻根探源，尊贤敬祖，保家爱国，敦亲睦族”以乃中华民族传统之美德，也是海内外客家赖氏的美好心愿。然而，自赖忠诚公晋初迈入宁都玉会一千七百余载，开辟了客家赖氏先河，谓“客家赖氏根在宁都”。而仲方公(即忠诚公七世孙)定居赤雪竹坪(今宁都县城“老衙背”)，距今已一千五百多年，称宁都县城的“奠基人”。据《辛酉志》《宁都隶州志》载：“州治归名雪竹坪，象赖姓地墓，故设祠永祀。州治内违神司、灵山、华表三庙。”为急赖氏创建宁都县城有功，于一九九九年三月十六日经县政府常务会议正式通过，同时将“桴源赖氏宗祠”以及“仲方公墓”两处古迹批准为县级重点文物保护单位。但由于十年前仲方公墓北面兴办机砖厂，逐年采挖墓堂周边原土，形成数米高坎，旦近年该厂易为养鸡场又不断扩建，一些村民文物意识谈薄，随意在墓背打穴种植果树和其它经济作物，再加上日晒雨淋，护墓原体逐年减少，旦芨芨可危，导致其墓东北三十米(仲方公孙辈)，“昭”、“得”、“思”三公墓体也遭到严重的破坏。
鉴于这种情况，宁都赖氏极其愤慨，并根据台湾、广乐省连平和增城汕头、福建省永定、江西省广昌、石城、于都等海内外赖氏寻根团提出的意见，多次以口头、书面形式恳请县政府及文物管理部门解决这一问题，经因县财力有限，未能较好解决。但县文物部门已同意宁都赖氏以募捐形式进行修缮保护，由于宁都县革命老区，绝大多数人口处于贫困线上，宁都赖氏也不例外，所以我会倡导除宁都赖氏所应担负的责任外，海内外上百分赖氏仲方公孙，都能献计献策，有钱出钱，有力出力，共谋修缮大计，共振赖氏荣光，以造福子孙万代。
根据宁府发[1999]38号文件对文物保护范围和建设控制地带的规定，以仲方公墓为中心，四周8.8亩内为保护范围，四周28亩为控制地带，意思是在这个范围之内严禁非法建设。但是，经县文化局、县博物等领导于今年作月中旬真诚实地进行勘测，发现养鸡场最新的建筑与仲方公墓只距2.5米，严重侵占保护范围并危及文物本身，根据当前出现的现象，保护维修刻不容缓。经初步预算征地、砌墙及土方工程造价约20万元，初定2006年春节前动工，力争2006年清明前完工。
捐款办法：凡个人捐20元以上者芳名可上纪念册(10人以上表可注地名)；捐100元以上者芳名载册、载碑；捐500元以上者详载地名或职务；捐一千元以上者芳名载碑，详载单位及职务；凡捐五千元以上者，载芳名及个人简介上碑；捐一万元以上者单独立碑并在纪念册上占一版详载刊照。凡捐以上相应金额者，在登册上碑的同时，纪念册增加通讯地址、邮政编码、电话号码等内容(即为现代版的通讯录，捐100元以上者可增一册)。捐款也可以名房、各族统一收、统一捐，房、族、祠名 同样上碑登册(捐款数额同上)。
机构设置：成立仲芳公墓园修缮理事会，由赖国芳任名誉理事会，赖吉生任理事长，  赖功章、赖华、赖传桂任副理事长，由赖芳德、赖书椿、赖文生等任理事组成。
收款地址：江西省宁都县城老年宫四楼办
收款人：赖芳德   电话：0797-6900441(宅)  6818233(办)
        赖传桂   电话：0797-6823096(宅)  8814210(小灵通)
致礼！


二00五年十一月

闻雨笙

宁都赖氏硕公(仲方)墓园修缮管理委员会
组成人员名单

顾       问：赖宜生，四川省达州市人大主任。
顾       问：赖国芳，宁都县人民政协原副主席，                现宁都县客家联谊会副会长。
顾      问：赖  刚，江西大自然制药有限公司董                事长兼总经理。
顾      问：赖晓清，美丰农牧实业有限公司董事                长兼总经理。
主      任：赖吉生，宁都县老干部局原局长。
常务副主任：赖功章，宁都县教师进修学校原校长。
副  主  任：赖传桂，宁都县二轻供销公司原经理。
副  主  任：赖  华，宁都县国土局执法监察大队                 副大队长。
会       计：赖文生(县水利局)，宁都县水利转制企业。
出       纳：赖芳德，宁都县总工会原会计。
成       员：赖文生(固厚乡)，宁都县固厚乡。
成       员：赖书椿，宁都县农资公司原副经理。
成       员：赖芳桂，宁都县第一小学原教导主任。
办 公 地 址：江西省宁都县城老年宫四楼
电       话：0797-6818233
电子信箱：ndzx863wfp@163.com

[ Last edited by 闻雨笙 on 2005-12-13 at 12:09 ]

闻雨笙

关于召开赣南赖氏联修族谱宁都宗亲代表会议的
通     知

尊敬的          宗亲：
盛世修谱是中华民族的优良传统。为发掘赣南赖氏文化瑰宝，促进赖氏宗族团结、交流、发展，赣南赖氏联修族谱理事会于2005年7月17日成立。经三个多月的运作，召开了数次会议，制定了章程、制度、宗贤谱列与赞助细则，工作进展顺利。为传达贯彻赣南赖氏联修族谱理事会的会议精神，研究部署宁都赖氏联修族谱工作，决定于2005年11月20日召开宁都赖氏宗亲代表会议，现将有关事项通知如下：
一、会议时间：2005年11月20日（农历10月19日，星期日）上午9时。会期半天，统一安排中餐。
二、参会人员：宁都赖氏符合下列条件之一者都欢迎参加会议：1、担任股级及股级以上职务的在职、离退休人员；2、获得中级及中级以上职称的在职、离退休人员；3、工商界知名人士；4、其他名人贤达。
三、会议地点：县委党校二楼会议室
四、会议内容：1、传达贯彻赣南赖氏联修族谱理事会会议精神；2、研究部署宁都赖氏联修族谱工作；3、参会宗亲会议期间为联修族谱和修缮硕公墓园提供赞助。
特此通知

赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处

闻雨笙

http://www.woduhom.com/lws1588/index.htm
电子信箱：ndzx863wfp@163.com

闻雨笙

http://www.woduhom.com/lws1588/kjls.htm
客家赖氏网页--------第一个源头网页

闻雨笙

赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处
致宁都赖氏宗亲的公开信

尊敬的赖氏宗亲：
           您们好！
宁都是早期客家摇篮，而赖氏是客家摇篮中的一颗明珠。客家赖氏所谓“第一姓”，是赖氏先祖忠诚公以北方南迁所形成后来的客家大本营中考证为最早的姓氏著称，距今1700余年。而仲方公（忠诚公第七世孙）乃宁都县城的开基始祖，距今1500多载。据上两点，宁都赖氏乃至海内外的客家赖氏足以自豪。
然而，当前宁都赖氏面临两大历史责任：一是怎样继承和发扬赖氏的历史文化以及优良传统；二是怎样维修和保护好现存的赖氏历史文物。因此，宁都赖氏应义不容辞，不辱使命，共谋“两修”大业。
一、今悉赣南赖氏族谱大联修，此乃赣南赖氏举族的大盛事、大好事，也是有史以来的第一次。为更好的策应“联修”，我县专门成立了办事机构，广大宁都赖氏应大力支持并参与。鉴于这次联修工作只修谱首，在经费方面不搞“人人摊派”，主要是靠宗亲赞助，为此将“联修”的相关《细则》转发，请广为宣传发动。
（一）赞助细则
1、宗亲赞助方面：赞助100元以上者，芳名上谱；赞助260元以上者，芳名上谱，赠谱一部（二本）；赞助500元以上者，赠谱首二部；赞助壹仟元以上者，2寸彩照上谱，事略60字，赠谱二部；赞助贰仟元以上者，占1/4版，事略80字，其他同上；赞助叁仟元以上者，占1/3版，事略100字，其他同上；赞助伍仟元以上者，占1/2版，照片自定，事略160字，赠谱三部；赞助壹万元以上者，占1版，照片自定，事略320字，赠谱6部；赞助贰万元以上者，占2版，照片自定，事略600字，赠谱10部。
2、谱首是赖氏文化宝典，要求各谱局按最近一次修谱的发谱数量购置同样数量的谱首。欢迎广大宗亲踊跃个人购谱首慎读、收藏。（精装本每部260元）
（二）宗贤、先贤谱列
1、宗贤入谱者，均录入名字、籍费、职务、学历、学位、职称等项。
①行政：副县（团）以上；②学位：研究生以上；③职称：副教授以上；(含相应职称：如小学特级教师，中学高级教师，副主任医师等)。④劳模：省（部）级以上；⑤荣誉身份：地（市）以上人大代表、政协委员；⑥百岁寿星；⑦宗亲先进典型人物；⑧行政副科级以上(含相应职务、职称：如：小学高级教师、中学一级教师，主治医师等中级职称人员)
2、先贤部分：凡资格条件达到以上①—⑥条的已故宗贤均入谱。
3、上述范围的人员需填写《县内外宁都知名人士登记表》于2005年12月20日前交宁都办事处。
二、“尊贤敬祖，敦亲睦族”乃中华民族之传统美德，赖氏忠诚公迁入宁都肖田桴源，开辟了客家赖氏先河。而仲方公定居赤竹坪（今宁都县城“老衙背”），自号“筑室翁”，是宁都县城的“奠基人”。为念赖仲方开发县城有功，于1999年3月16日经县政府常务会议正式通过，批准“仲方公墓”为县级重点文物保护单位。但由于十多年前该墓西北面兴办机砖厂，逐年采挖墓堂周边原土，形成数米高坎，且近年来该厂易为养鸡场不断扩建，一些村民随意在墓背打穴种植果树和其它作物，再加上日晒雨淋，护墓原体逐年减少，又因年久失修，墓体岌岌可危，导致其墓东北三十米（仲方公孙辈）“昭”、“得”、“思”三公墓体也遭到严重的破坏。
鉴于这种情况，宁都赖氏极其愤慨，并以各种形式多次书面、口头恳请县文物管理委员会解决这一问题，终因县财力不够，未能较好解决。但该会已同意向社会及赖氏宗亲募捐进行修缮，我们深信，一百多万海内外仲方裔孙有能力有决心完成此一壮举，故倡导宁都赖氏宗亲有钱出钱，有力出力，共谋修缮大计。
预计征地、砌墙及土方工程造价约20万元，初定2006年春节前动工，力争2006年清明前完工。
捐款办法：凡个人捐20元以上者芳名可上纪念册（10人以上者可注地名）；捐一百元以上者芳名载册、载碑；捐五百元以上者详载地名（或职务）；捐一千元以上者芳名载碑，详载单位及职务；凡捐五千元以上者，载芳名及个人简介上碑；捐一万元以上者单独立碑并在纪念册上占一版详载。凡认捐以上相应数额者，在登册上碑的同时，纪念册增加通讯地址、邮政编码、电话号码等项（即为现代版的通讯录）。捐款也可以各房、各族统一收、统一捐，房、族、祠名同样上碑登册（捐款数额同上）。
收款地址及电话：宁都县城老年宫四楼办公室  6818233
收款人：赖芳德   电话：6900441（宅）     5825346（小灵通）
联系人：赖吉生   电话：0797-6833570（宅）13907972768（手机）
        赖功章   电话：0797-6821066（宅） 13870745628（手机）
        赖传桂   电话：0797-6823095（宅） 8814210（小灵通）
        赖  华   电话：0797-6833545（宅） 13979722575（手机）

                 致礼！

二00五年十一月二日      
电子邮箱：ndzx863wfp@163.com

闻雨笙

赣南赖氏联修族谱宁都宗亲代表
座 谈 会 议 程
(2005年11月5日)
一、由赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处副主任赖传桂同志传达市里召开的联修族谱工作会议精神；
二、由赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处常务副主任赖功章同志作报告；
三、请石城县赖氏宗亲代表——赖启兴同志讲话；
四、请于都县赖氏宗亲代表——       同志讲话；
五、请洛口谱族宗亲代表——赖华明同志讲话；
六、请莲湖谱族宗亲代表——赖佑铭同志讲话；
七、请新街谱族宗亲代表——      同志讲话；
八、请赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处名誉主任——赖国芳同志作总结讲话。

闻雨笙

宁都赖氏宗亲代表会议
议    程
(2005年11月20日)

一、由赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处副主任赖传桂同志传达全市召开的联修族谱工作会议精神，并作表态发言；
二、由赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处常务副主任赖功章同志作宁都“两修”工作报告；
三、请赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处顾问，赣州惠丰果业有限公司赖晓清董事长讲话；
四、请--------同志讲话；
五、请太阳购物城赖济明总经理讲话；
六、请新星酒楼赖小蓉总经理讲话；
七、请------------部长讲话；
八、请赣南赖氏联修族谱理事会宁都办事处名誉主任，宁都客家联谊会副会长赖国芳同志作总结讲话；
九、播放赖氏仲方公墓园现况录相。

[ Last edited by 闻雨笙 on 2005-12-13 at 12:07 ]

闻雨笙

http://www.woduhom.com/lws1588/lsjz6.htm
该 网页有宁都赖氏宗祠和祖坟的照片！

[ Last edited by 闻雨笙 on 2005-12-13 at 12:06 ]

赖徽荣

大家好，我是闻雨笙，丢了密码，好久没上了，今天重新申请了个，又来了。
请各位赖氏宗亲关注“宁都赖氏”网页
http://ningdulaishi.123ye.com/index.do

赖徽荣

江西省宁都县客家联谊会 赖华 赖文生
        一、古赖国及赖氏探源
        赖氏系出何处，曾有两种说法：一说是出自姜姓，是炎帝的后代；一说是出自黄帝世系，是周文王姬昌的后代。前者的基本出发点是认为古代的厉国与赖国为同一诸候国。厉国楚国结盟国，在今湖北随县北厉乡。而《通典》、《通考》、通鉴地理通释》、《春秋地名考》等书，皆说赖与厉为两国。 清人张澍更加明确地说：“汝南褒信”之赖国，非炎帝后之赖。春秋灭赖，古本作厉，世以为即厉，非也。《晋志》云：厉、赖二国。何光岳《炎黄源流史》说“赖又作厉、列、烈”；赖国源于烈山氏，“居于山西介休之烈山，商周时立国于今河南鹿邑之赖乡，后被周所伐，遂南迁到商城赖乡。春秋时赖国服属于楚，后被楚强迁到湖北随州之厉乡”。
        另一种说法见于《中国文化大博览》。该书称：“因武王弟叔颖，受封于赖（在今河南省），鲁昭公四年，为楚灵王所灭，其后以国为氏。”此足以说明赖国开国君主是周文王之子，周武王之弟叔颖，其余与《通志》所说相同。该书还说“赖国旧址，即秦时颍川郡，亦即今原许州、陈州、汝宁、汝州诸府州之地。赖氏始发于此，族人以‘颖川＇为郡号。”清康熙年间的《御制百家姓》载：“以周文王迁于岐山，即西歧，叔颖为文王之子，追本溯源”将赖列为西川郡，称其堂号为“西川堂”。将赖国旧址说成“颍川郡”是错误的。“颍川”是赖氏的郡望，而不是赖氏的发祥地。今河南息县褒信古赖国王城遗迹出土，从而完全可以确定赖地之所在息县褒信无疑。西晋司马彪《后汉晋郡国志》载：“赖，子爵，蔡之褒信有赖亭，故赖国”。又南宋郑樵《通志·氏族略》载：“褒信东息县东北七十里，……后废为集，古赖国，今赖亭是”。寻根探源，赖自分国得氏，历二千数百余载，郡望可考有颍川、松阳、南康、西川，凡以上四大堂号之赖氏，乃同宗同源一脉相承。
        《百家姓氏词典》载：“赖，这个著名姓氏，根据考证是来自春秋时代周天子名下众诸候之一的赖国。他们的古老源流，在《姓氏考略》一书上记载得清清楚楚。赖氏真是我国一个最为幸运的古老家族，自得姓以来的两千多年来，整个家族脉络分明，所有的子孙都可以源源本本地找到自己的来龙去脉。”赖国是个诸候小国传十五王，历五百余载，鲁昭公四年被楚国兼并后，迁赖于鄢，鄢在河南西境，即后来颍川郡境，赖国子民历尽磨难，心怀故国，遂以国为氏，遵叔颖为赖氏始祖，以颍川为号，称“颍川堂”，自此有赖氏之谓。赖氏祚失三百余载，直至西汉，赖先出任交趾太守，赖氏方兴。
        二、客家赖氏的形成与发展
        何谓“客家”，何谓“客家人”，在过去的书籍中包括《辞源》、《辞海》、《民族辞典》等工具书无法找到较为统一的界定。而赣南师范学院谢万陆教授在《客家学概论》专著中，对客家概念作如下表述：“客家系汉民族中一支稳定的民系，他们本为中原汉人，其中不少是衣冠士族，从晋起，因战乱、灾荒或王朝更替等原因，经今之豫、鄂、皖等地辗转南迁，渐次定居赣、闽、粤边三角地带， 在与当地土著居民交往中，相互融汇，到宋时，他们又在保持汉族基本族性的基础上，形成了基于共同文化，共同心理凝聚而成的民系个性，从而结成牢固的共同体。后世，人们为使他们及他们的后人区别于原居地的汉人与新居地的土著，遂取其最初是客居者的本义，概称为客家。”通过上面一段话的阐述，人们对什么是客家有个大致了解。谢教授还明确服“客家人”具备的三个基本特征：第一、客家是汉族中的一支民系，并非少数民族；第二、其历史就是自晋以后，由中原南迁的汉人，经过不断融合当地土著民族而发展壮大起来的；第三、区域中心范围是赣南、闽西、粤东这块三角地带。因赖氏迁入宁都 甚早，故被世人误为“土著人”。从《宁都莲湖松阳赖氏族谱》中描述：蒙山，县北25里，与群峰相望，山间常云气蒙蒙故名，有悬崖飞瀑注石池中，山顶有岩方丈，前为户牖、石床、石梯，石假斧凿中虚一窦河可容百余人，建浮屠祠山鹿有岩十余，或大或小多极其妙，东晋时土人赖箕（也许是赖光弟赖通或赖道的后裔？）庐于此。
        客家客家，就是客家人自己认为在新居地只不过是做客，终久还是要回自己的祖居地的。由于这个深入骨髓的信念，不少客家人历经千辛万苦最终回到了自己魂萦梦绕的祖地。一生一世都回不了祖地的客家人，也是时时刻刻惦记着自己的祖居地，向往着自己的祖居地。这就是我们汉族人典型的叶落归根！我们每一个人的简历上都有一栏籍贯，籍贯就是祖居地。大多数客家人流落它乡，甚至漂洋过海，他们每到一个地方便落地生根，开创基业，然后又分出一批人，继续往前走，当歇下来的时候他们又想起了祖居地，于是便寻根问祖，有的也就干脆回到祖居地安居乐业。   
        据客家研究方面的专家学者认证：宁都赖氏不但具备客家人的基本特征，而且是距今为止发现的最早有文字记载的客家姓氏，誉为“客家第一姓”。
        (一）、客家赖氏的形成
        中原汉人的南迁形成客家，而南迁原因无非以下一些情况：或战乱，或官职迁调，或不仕贰朝，或人口流散，或南下逃荒，或作工卖艺，或朝庭奖贬等。而赖氏南迁之由有以下两种说法：一说赖忠诚三国时人，于东晋兴宁间官任虔州知府时见桴源山清水秀，遂家于此。一说赖忠诚之父赖功行公，在晋室之乱中，“乘祖宗荫不仕，徒入赣州，选有高山大岭作屏障的桴源（即今宁都县肖田美佳山村）为生息养育之地，子赖忠诚曾以士族身份出任浙江处州（今丽水）知府，终因世乱，复移桴源。”根据《宁都赖氏族谱》记载：“赖忠诚，生于三国后汉（蜀汉）建兴十四年丙辰八月十二日戌时，自活州丰宁县平宁里徒揭阳之桴源，殁于永熙戍午二月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山未兼癸丁三分。”而台湾国立师范大学文学系赖贵三教授，以及台湾苗栗赖松森先生多年研究赖氏源流，他们认为：单从进行老谱中所提到的“松阳”、“揭阳”、“虔州”、“處州”世人容易混淆生讹，甚至将宁都古揭阳说为现今广东揭阳等等。详查宁都历史上的古揭阳县名存在198年48年（即公元280—477年236-284）。
        详考赖氏各谱，均提到“揭阳桴源”，也有不少仕迁说法。信丰《赖氏永城第六修族谱》“仕宦记“中载：“忠诚……宦虔州知府，遂家此。”安远思公之孙辅公（荪公长子）周显德二年乙卯冬月念日撰文《赖氏源流序》中称：“活州丰宁有忠诚讳尚宓，官至虔州守。”安远县儒学训导褚汝文，在宣统元年五修序中说“忠诚公任虔州太守，见山水之秀，遂卜居焉，今宁都州也，复徒桴源。”寻赖氏族谱（得公派）在赖氏世系中载：“忠诚公……任南康太守。”《瑞金赖氏族谱》定南历市《赖氏源流志》（龙信公派）均载：“忠诚公见桴源山表水秀，遂卜居焉。”
        综合上述史证、物证，其说法虽然不完全相符，但其中相互联系，相互印正是显而易见的。至少可以得出这样的结论：赖忠诚确属三国末西晋初人；二是赖忠诚与刘备创建的蜀汉有着千丝万缕的关系。
        西晋永兴元年甲子（公元304年），赖忠诚子赖光，字列宝，号定风直士，因文选有功，出任浙江观察使，复任南海提刑观察使，督理学校副使；继后次子赖达又赴广西任柳州点兵元帅，赖通、赖达暂留居桴源，据守家业。西晋短暂的稳定繁荣，紧接而来的是“八王之乱”，皇室离散，骨肉相残。赖列宝忠义刚直，于永兴二年乙卯（公元304年），上章奏劾成都王司马颖，言其“骄奢诈刻，破坏国体，使国中元气离散、民心扰动，羌胡必侵”等侃侃数千言，“至今读其章，仍令人毛竖”（赐进士出身翰林院编修南昌人张元桢东白先生在明成化庚子年赖氏五修谱序中），后被晋室诏加为太尉。同年秋七月，赖列宝跟随东海王司马越，出征讨伐成都王司马颖，中途卒于军营，时值壮年，赉受天府治丧，返葬浙东城（据说是绍兴）西半舍许（15华里）太宁乡。桴源三世祖赖元（玄），字远大，奔父丧而往浙，因“哀毁过礼”，而留居浙。四世祖赖庄，字士端，世居桴源，东晋孝武帝宁康年间（公元373—375年）任南康郡太守，加崇政班御史，荐升司马。“后见世事日非”而离赣，因祖父光公葬于浙东，故迁居浙江松阳县。赖庄谢仕后，该地适逢水旱两灾，公罄其所有，赈恤灾民，乡称仁人。从上可以知道，赖忠诚开辟桴源后，其二、三、四世三代子孙都是从江西宁都桴源迁往浙江的。五世祖赖遇，字臣庆，东晋孝武帝太元十八年（公元393年）任郎中，后迁任江东太守，加升副史兼管屯田事。东晋安帝隆安二年（公元398年）十一月十六日上表奏请松阳为郡，次年十一月十三日诏下，并加职赖遇为屯粮道监察御史。由此，赖氏在浙江松阳称盛。赖遇年老谢仕后，著有《忠告集》五卷。赖遇之子赖匡，字廷辅，东晋安帝义熙十四年（公元418年）任大学博士，官武英殿大学士，升相国，位太师，爵茹公，因见水旱盗起，刘裕擅权，晋室凌夷，慨然曰，“无人食西山薇久矣！”遂弃爵归隐松阳。忧时愤俗，于元熙元年（公元419年），次年刘裕建立宋，
贲志以殁。赖匡著有《食禄散官集》五卷、《山林逸史》七卷。
        松阳赖氏源于宁都赖氏，虽忠诚公于宁都桴源开辟繁衍短暂，但其奠定了客家赖氏的基石，在赖氏中尊忠诚为客家赖氏“始祖”、“实宗”应毫无异议。
        （二）客家赖氏的发展
        东晋末年，赖匡之赖硕，字仲方，东晋安帝时（公元397—418年）官任太常寺，时政归刘裕，晋室无救，继承父志，亦弃官归隐松阳。于刘裕即位后十三年（宋文帝元嘉九年，公元432年），因避变乱，与弟赖毅（字仲坚），“追寻先祖忠诚公芳踪，避居古地揭阳之桴源”。这是赖氏有文字记载的第二迁入桴源。桴源地处山谷之中，地势低洼，暴雨时往往洪水为患。赖仲方定居桴源后遭洪水，家物荡然无存，因焚香告于天，置金花鼓于江流（今宁都县梅江河），愿视鼓所止而居，后鼓止于金精堑口（今宁都县梅江镇迳口村境内），看地势平坦，暂住于此，但虎豹逼人，伤及家畜，不便久居。遂于刘宋元嘉末年（公元453年），迁至赤竹坪（又称雪竹坪，今宁都县城梅江镇），不辞辛劳，拓荒筑室，兴建厅堂亭庑，自号“筑室翁”。赤竹坪在梅江河西畔平川地，地平土肥。虽属洪荒，且竹木茂密，经逐年开发，勤劳恳种，终成赖氏乐土。当时赖氏在赤竹坪开发的范围，东至猪冈山，西至覆船冈（今梅江镇刘坑村枫树垅小组后）、鹅鸭塘（县烈士陵园附近），南至螺石寨（今竹笮乡大富村石板桥后老鹰山），北至当口岭，方圆数十华里。所建厅堂屋舍，气派非凡。东畔开“爱莲池”，西畔立“复松亭”，南畔白竹巷凿“玉泉井”，北畔建“小溪书屋。”赖仲方诗礼传家，洁身自好，传承耕读治家的中原士族传统和典型的客家门风。后来，教谕游宽曾题其榜，有“草堂春暖乾坤润，不沾王门半点尘”之句。
        赖仲方领赖氏在赤竹坪（即雪竹坪）立足定居后的140余年间，丁口大发， 是客家赖氏鼎盛发展的时期，赖仲方生三子，长子赖徽，字文献，生子辰；次子赖郁，字文华，号东谷，生子定，字大用，官潭州（湖南长沙）转运使，其后裔家潭州；三子赖灿，字文辉，号枕流遗老，生子七，赖昭，字宣著，号东轩，生子四，埙（字声和）、篪（声叶）、琴（字声清）、瑟（字声雅）；赖得，字宣仁，号云谷，生三子，标、极、枢；赖度，字宣仪，号象庵，生子五，诚、忠、佑、奉、瑞；赖明，字宣光，号健翁，生子二，杞、松；赖思，字宣绎，号容易老，生五子，兰、蕙、芷、荪、萃；赖求，字宣行，号将相老，生子三，播、抑、扬；赖彦，字宣杰，号，生子一，栋。以上总称“七宣八派”，各派子孙繁盛。
        经一百四十余年几代人的开发，到隋初雪竹坪已“人烟日繁，俨然胜地”，谱载：“有人畜地脉所致（即好风水）”。隋开皇十八年（公元598年），地方官因见赤竹坪赖氏，人财鼎盛，便奏请朝庭迁县治于雪竹坪。朝庭准奏，改宁都县为虔化县，迁县治于雪竹坪。并准备给赖氏族人以爵秩，赖氏固辞，曰“先公食邑颍川，本系世禄之后，尝言一身之贵，不足为荣，奚以食邑为哉，愿乐田园足矣！”遂以金银各百两，及官竹园、钓州坝、绕塔岭周围二十五里田地贸易，置换雪竹坪作虔化县官署衙门。
        从雪竹坪设县治以来，宁都古城延续到现在，一直都是县衙或是州署所在地，已有1400多年历史。为念赖氏开拓之功，当时朝庭在县城敕建“神司”、“华表”、“灵山”三庙，合州永祀。封赖文辉“神司神”，建“神司庙”，在州治仪门外左，州宪朔望行香。封赖文华为“华表神”，在州治东大街石桥头，即削筋街，建“华表庙”，每值神诞，合关迎神像于大街，孕惠庙连日演戏庆祝。《宁都直隶州志》载：“《辛酉志》曰：上三庙，传为祀赖氏祖文辉、文华、文献，州治旧名雪竹坪，系赖姓地基，故设祠祀。”后人为纪念赖仲方开发县城奠基雪竹坪所创立的历史功绩，在宁都州衙后面（现称老衙背）建“仲方公祠”。举人陶庄作联云：“为布衣子孙虽簪缨不离本色，掌秘书门户有经籍仍见光华。”在仲方公祠西面建“文辉公祠”。为发展教育，清乾隆三十三年， 在州城衙背仲方公祠之西，文辉公祠之东建 “松阳试馆”；嘉庆二十五年，在仲方公祠后蔡屋巷内高棚下又建“赖溪试馆”，均为童生考试上进之用。经历代修葺与保护，赖仲方公墓（今列为县级文物保护单位）至今尚存于县城南郊，梅江镇高坑村麦畲埏，已有一千五百多年的历史。
        三、客家赖氏的播迁
        因雪竹笮坪改为虔化县治，“七宣”公子孙各徒一方。长房赖昭公后裔依俗留守祖业，居原处。与夫人邹氏合葬归仁里麦畲埏。子四埙（声和）篪（声叶）琴（声清）瑟（声雅），长子埙公，字声和，先徙石岭，支分虔化县城（今宁都县城）和县内湖田、上下七里、罗家排、志坑、会同大斜、陂头、腰田、竹笮九塘、新街、田头长塘、田埠大兴（大盆）、对坊潮山、固村岚溪（上磜）、固厚禾溪、角付坝、石城小别（小弼）和广东增城市小楼镇腊圃村、石滩镇郑田村、东莞市桥头镇岭头村、云南、四川、香港、台湾及美国等地。三子琴公，字声清，于唐贞观丁亥（公元627年）徒本县石上莲湖，为莲湖始祖。裔传广昌头陂、赣州、云南、四川、广东等地。
        赖得公官至太尉，与夫人黄氏合葬归仁里高屋上麦畲埏，子三标极枢，长标，仕唐，直殿将军，由虔化移居福建上杭古田，派下十一代皆世袭将军。次极，由虔化迁福建宁化县石壁村开基。三枢，由虔化迁福建清流县黄家地开基。裔孙分迁汀州、武平、平和、沼安、莆田、永定等地，后迁广东饶平、平远、普宁、潮阳、潮州、汕头、深圳、长乐、揭阳、惠阳、惠来、和平、连平、河源、兴宁、鹤山、梅州、澄海、紫金、韶关、潮安、蕉岭、五华等广东的诸多县市。又传广西云南等地，明清时期有返徒江西定南、广昌、南康、会昌、瑞金、于都、宁都、石城、兴国、泰和、上犹、崇义、赣县等地。现福建、广东及台湾、香港乃至东南亚各国的客家赖氏大多为其派，人数最多，繁衍最广。
        赖度公配邱氏，“深痛先人之坟墓庐舍无人看守，因而思归故里，复转桴源”，此赖氏第三次迁入桴源，夫妇合葬热水岭，子五诚吉佑奉瑞，世居清泰乡桴源（今宁都县肖田乡），后分徒吉安、永丰、万安、抚州、宜黄、建昌（南城）、南丰、乐安、丰城、龙南、安远、瑞金、南昌、奉新等处。度玄孙赖靖，字慕董，号雪溪夫子，十二岁能文，唐嗣圣年间（公元648年）在桴源立尊孔堂，撰《五经讲易》十卷，《说春秋》十二集（载《雪溪集》）等著作。武后即位后韬光晦迹，晚年倡立修谱，赖氏一修谱主修。
        赖明公配徐氏，子二，杞松，分徒水西（疑是原雩都，今宁都县赖村乡水西村），后分抚州、宜黄、乐安、等处。其它资料不详。按道理应是明公派曾居宁都赖村，赖棐应属明公派，存疑，待以后考证。
        赖思公配方氏，合葬归仁里高屋上麦畲埏，子五兰蕙芷荪萃。长兰，徒江西石城县秋溪（今横江镇）；次蕙，徒石城县长溪（今屏山镇）；芷荪萃三公居官竹园、信丰小江、于都禾丰等地。
        赖求公配符氏，与兄思公曾游帝都，见高孝基，基大奇，为赞其行，赠券以归。子三，播抑扬，分徒赤坎、湖田桥，后分信丰、会昌、瑞金、上犹水垅孜等地，其中扬、播裔曾居雩都羊岭脑（今宁都赖村墟镇），又叫赖溪，有赖棐，七岁通九经唐肃宗乾元二年己亥（公元759年）登进士，赠秘书坊，世居秘书里（赖水里），称秘书里神童（中华一统志有载）。今赖村镇新民村枫树排村（与于都县葛坳镇交界处）尚有一支近百人属求公后裔。
        赖彦公配王氏，隋开皇十七年丁巳（公元597年）出任扬州州判，遂家扬州，子一，栋，后裔又迁河南、江西会昌等地。
        自赖仲方雪竹坪开基以来，不仅宁都地方昌盛，而且客家赖氏得到极大的繁衍发展，迄今后裔不但遍播江南各省及港澳台，而且远徒新加坡、泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、南亚各国以及欧美，后裔逾百万。史书上有称“赖氏望出颍川、南康”，而南康赖氏尽出于宁都。
        综上所述，赖仲方公于南朝宋元嘉年间，为避战乱重返祖居故地桴源，元嘉末双定居雪竹坪，拓荒筑室“理乱而不闻、明哲保身”、“洁身自好，诗礼传家”，使赖氏由弱到强得到发展，逐渐兴旺发达，所以说，宁都是由颍川发展的大流，是百万客家赖氏的源和根！
                                  二00三年八月于宁都

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赖徽荣

（征求意见稿）
        “尊贤敬祖，敦亲睦族”乃中华民族之传统美德，赖氏自忠诚公迁入宁都至今一千七百多年，不仅有悠久的历史，而且有着丰富的客家文化底蕴。特别是《客家第一姓——宁都赖氏》一书的出版发行，标志着宁都赖氏将步入新的发展时期，海内外赖氏将进一步关心宁都，了解宁都，走进宁都。那么宁都赖氏也应切合实际，适应新形势的发展要求，走迎进来、走出去的路子，做一些力所能及且有利于国家、有利于社会、有利于全体赖氏宗亲的事情。为今后更好地加强与海内外客家赖氏的交流与合作，促进客家经济的发展，制定如下发展计划：
       
        一、组织机构
        （一）尽快成立“宁都赖氏海内外联谊会”，选举（推荐）产生第一届联谊会组成人员，主要由：名誉会长、会长、副会长、秘书长、副秘书长、会员等组成。力争县里支持，使其合法化，隶属“宁都客家联谊会”。
        时间：2004年4月1日——4月15日。
        （二）相应筹建“宁都县松阳赖氏基金会”，主要资金由海内外赖氏赞助，用于扶贫帮困，社会公益事业，体现海内外赖氏大团结精神，树客家第一姓之形象。
       
        二、文物保护
        “饮水思源”乃中华民族之古训。忠诚公裔孙数以百万，然而，宁都赖氏的多处文物古迹因时间的磨砺和人为的破坏而岌岌可危。而日益富足，安居乐业的裔孙能视而不见、无动于衷吗？
        一九九九年三月十六日宁都县政府正式批准“桴源赖氏宗祠”和“仲方公墓”两处列入县级重点文物保护单位。但县里只能给个名份，要依靠县里财政支付平常的维修费用显然是不现实的。赖氏裔孙不能有等、靠、要的思想，也不能抱观望态度，应身体力行投入文物保护工作中，有钱出钱，有力出力，献计献策，共谋发展。
        （一）文物古迹现状
        1、“桴源赖氏宗祠”和“忠诚公墓”座落在肖田桴源，此处山高路远，平时少有他人光顾，祠堂年久失修，险象环生。于1999年到2002年间由龙南县赖观扬宗亲倡导“两修”，并向全国曾有联系的赖氏宗亲寄发过倡议书，也收了一些款，据说是两万多元，但宣传费、邮寄费就花掉了大半，后只对忠诚公墓进行了简单的加固整修。
        2、“仲方公墓”位于宁都梅江镇高坑村麦畲埏。赖仲方是宁都县城的开基始祖，对后来宁都县城的发展及人们的定居作出不可磨灭的贡献，该墓本身尚好。由于十年前该墓北面兴办的砖窑厂，逐年采挖墓堂前面原土，形成高坎，再加日晒雨淋，护墓原体逐渐崩塌减少，危及墓体，亟待加固维护。
        3、仲方公夫人“潘氏太婆墓”曾在1792年重修，20世纪90年代又修，墓体尚好。
        （二）维修保护  
        对文物的维修保护，要按照轻重缓急、从实际出发的原则，解决实际问题。目前急需解决的是仲方祖墓加固、维修、保护问题，预作如下计划：
        1、作为县级文物保护单位，如果加固维修，不能赖氏单方面行动，应争取县文物部门的支持，现场勘察定界，制定维修计划，共同实施。
        2、邀请梅江镇镇村干部以及土地权属单位到现场明确文物的土地控制范围，防止日后土地争端，引发不安定因素。
        3、召开宁都赖氏宗亲代表会议，层层落实，倡议修缮仲方、昭、得、思公祖坟，举全族之力搞地工作。可在今年清明期间进行宣传发动，听取各族意见。
        4、适当时间可以函请海内外的客家赖氏提出意见，提供支持。这项工作要在年内有较大体现。
       
        三、今后几年的工作及努力方向
        （一）努力以《客家第一姓——宁都赖氏》为纽带。加强与海内外赖氏的交流，响应政府号召，打好“客家牌”为宁都的招商引资起推波助澜的作用。
        （二）1999年的普宁会议以后，有倡导召开全国赖氏族谱研讨会的赖坚训宗长，以及深圳市汇德帮有限公司执行董事、总经理赖少军先生，他们都有一个愿望，希望能在宁都召开全国性或世界性的会议。赖少军先生去年10月8日上午来电话，有两层意思，一是对《客家第一姓——宁都赖氏》一书出版表示祝贺，该书编得好，今后更应以该书为桥梁，让海内外客家赖氏更多了解宁都、关注宁都；二是希望宁都方面的政府支持，利用两年左右的时间进行筹备，促成世界性赖氏企业界名人投资招商恳谈会在宁都召开。如果能促成，意义深远，利于宁都，利于赖氏。
        以上草稿敬请赖氏宗贤阅后校充。
                      
        宁都赖华执笔于二00三年八月

赖徽荣

赖达元
（1917—   ）
        江西省石城县人。一九三三年加入中国共产主义青年团。一九三四年参加中国工农红军，同年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任团政治处宣传员，卫生队政治指导员、师政治部宣传队队长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二九师第三八六旅七七一团连政治指导员、营政治教导员，新四旅教导大队政治委员，第十团政治处代主任，第十一团政治处主任，新四旅政治部组织科科长，冀南军区骑兵团政治处主任，二十六团政治委员，大名县大队政治委员，二十三团政治委员。解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第二纵队四旅十二团政治委员、团长兼政治委员，补训旅政治委员，第二野战军十军二十八师副政治委员兼政治部主任。中华人民共和国成立后，任宜宾军分区副政治委员，川南军区政治部副主任兼干部部副部长，空军第十二航校政治委员，军副政治委员，雷达兵部政治委员，民航总局政治部主任、副政治委员，南京市政府副市长、顾问。一九六一年晋升为少将军衔。
       
       
        赖光勋
        （1914—  ）
        福建省永定县人。一九三0年参加中国工农红军。一九三二年加入中国共产主义青年团，一九三三年转为中国共产党。土地革命战争时期，任彭杨步兵学校青年队队长，红军总司令部第一局测绘科科长，红四方面军红军大学测绘教员，红军大学主任教员。参加了长征。抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学中队长，抗大第一分校支队长、支队参谋长、主任教员，抗大总校军教科科长、大队长。解放战争时期，任晋冀鲁豫野战军第六纵队十七旅参谋长，第十六旅参谋长，中原野战军第六纵队十六旅副旅长，第二野战军十二军三十四师副师长，第三十五师副师长。中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军师长，中国人民解放军副军长，中国人民解放军军事学院军事科学研究部部长，军事科学院战史部副部长、部长，新疆军区副司令员兼参谋长、副司令员。一九五六年被授予少将军衔。是中国共产党第七次全国代表大会候补代表。
       
       
       
       
       
        赖春风
        （1913—  ）
        江西省宁冈县人。一九二八年参加工农革命军，同年加入中国共产主义青年团，一九三0年转入中国共产党。土地革命战争时期，任中国工农红军第六军团十八师五十三团连长、营长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军留守兵团教导营营长，陇东军分区参谋长，八路军南下支队第三大队参谋长。解放战争时期，任中原军区独立第三团团长，西北民主联军第一纵队副司令员，中原军区第一纵队参谋长，第十四旅副旅长，冀鲁豫军区随营学校副校长，平原省军区副参谋长兼军政干部学校校长。中华人民共和国成立后，任军事师范学校校长，中国人民解放军高等军事学院训练部副部长，广州军区副参谋长，广州军区顾问。一九五五年被授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。

赖徽荣

*宁都赖徽荣（文生）*
        经过许多前辈多年考证，“赖忠诚是宁都最早的客家先民” 已成定论，毋庸多疑。然而赖忠诚何因来宁，何地来宁（虽然说是活州丰宁县平宁里迁宁，但目前尚考证活州到底在哪里。）这些问题尚不明了。
        详考赖氏各谱，信丰《赖氏永诚祠第六修族谱》“仕官记”中载：“忠诚公。。。宦虔州知府遂家此。”安远思公之孙光辅公（荪公长子）周显德二年乙卯（公元955年）冬月念日撰文《赖氏源流序》中称：“活州丰宁有忠诚讳尚宓，官至虔州守。”安远儒学训导褚汝文， 在宣统元年（公元1909年）五修谱序中说“忠诚公任虔州太守，见山清水秀，遂卜居焉，今宁都州也，复徙桴源。”寻乌赖氏族谱（得公派）在赖氏世系中载：“忠诚公。。。任南康郡太守。”《瑞金赖氏族谱》、定南历市《赖氏源流志》（龙信公派）均有记载：“忠诚公见桴源山青水秀，遂卜居焉。”
        据查，晋陈寿《三国志》中有两处，“赖恭，蜀汉镇远将军，官太常。”一是先主刘备占领汉中后，由关羽、马超、张飞、法正、诸葛亮等表奏刘备为汉中王；二是公元221年，縻竺、许靖、赖恭、黄权等劝汉中王即皇帝位。由此看，赖恭应是蜀汉举足轻重的人物。但历史上却无赖恭之传，包括《三国志》，这令人百思不得其解。
        明凌迪知《万姓统谱》中有“赖文，任蜀汉零陵太守。”《岭南嘉应东楼敦厚居赖氏族谱》赞记中有“赖忠郎，汉末晋初，为两朝侍讲，因忠贬广东、广西两省监察巡按御史，晋陶渊明为其写赞：谪贬巡按，国学才衡，两朝侍讲，天子门生。”还有。。。赖炯，官任蜀汉令史，为诸葛武侯常赞颂，后任参军官。台湾省台中市赖氏宗亲会所编《赖氏大族谱》中有“忠郎公，汉昭烈帝章武元年（221年），任太常寺卿兼翰林院侍讲；因汉末(?)忠谏，贬广东 、广西两省御史，复兼巡按而卒。”《桴源赖氏族谱》有“赖忠，字忠诚，任蜀汉都尉、太常卿。”再考江西省宁都县肖田乡美佳山村桴源热水赖忠诚公墓，有清道光乙酉年（公元1825年）碑文曰：“据旧碑载，公生于后汉（三国·蜀汉）建兴十四年丙辰（公元236年，请注意这是蜀汉纪元，而非魏、吴纪元）八月十二日戌时，自活州（是不是洛州？）丰宁县平宁里徙揭阳之桴源，殁于永熙戊午年（公元298年，这是西晋纪元）二 月十八日，葬三都热水，火龙吐珠形，丑山末兼癸丁三分。”
        根据上述资料和实物分析论证，其各种说法虽然不完全一致，也不能前后衔接妥当，丝丝入扣，有序可查，但是我们似乎至少能够这样推定：一是赖忠诚确属三国末西晋初人无疑；二是赖忠诚与先主刘备创建的蜀汉有千丝万缕、不可分割的联系，能不能这样说，“蜀汉是赖氏兴盛的另一个重要时期”（这个问题是历代族谱未提及的，属本人大胆设想）。三是蜀汉历史值得赖氏重点研究。
        据《赣州通》赣州沿革考中，“三国·吴嘉禾五年（公元236年，与后汉[蜀汉]建兴十四年丙辰同一年）分庐陵郡置庐陵南部都尉（治于都），又析于都白鹿营地置阳都 ，又析阳都陂阳地置陂阳县（随后改名为揭阳县），西晋太康元年（280年）阳都改名为宁都，太康三年（284年）揭阳复名陂阳，南北朝·宋永初元年（402年）改南康郡为南康国，南朝·宋孝武大明五年庚子（460年），以宁都虔化屯另置虔化县，南朝·齐永明元年（483年）南康国复名南康郡，隋开皇九年（589年），灭陈，改南康郡为虔州，虔化并入宁都，开皇十三年（593年），陂阳并入宁都，开皇十八年（598年），宁都改虔化，县治迁至雪竹坪（又名赤竹坪，今宁都县城---梅江镇），宋绍兴二十三年（1153年），改虔州为赣州，改虔化为宁都，沿用至今。
        由上述史料可知，古揭阳县属今宁都县的一部分（或含今石城县一部分），历史上仅存48年（236---284年），值三国末、西晋初，南康郡在西晋初始建，至隋开皇九年（589年）改为虔州，后隋炀帝大业三年丁卯（607年）改为南康郡，唐高祖武德五年壬午（622年）又改为虔州，因此南康郡（南康国）历史上存在323年，即两晋、南北朝、隋初、隋末唐初期间。
        从而可知，赖氏族谱中说到的“揭阳之桴源”必是今江西省宁都县肖田乡美佳山村桴源（桴源和热水其实是宁都县肖田乡美佳山村的两个小自然村，甚至连村小组都不是，但到现在还被当地人沿用称呼，只是所指地方很小，除当地人外少有人知道），而其所记载的一系列历史事件发生年代当在三国末西晋初的几十年。进而可以肯定三国时人赖忠诚早于南北朝刘宋元嘉年间的赖仲方到达宁都，其到达宁都之时应在280----284年之间。而赖仲方到桴源的元嘉期间（424—453年），桴源应称为南康国陂阳县桴源，已不再称为揭阳桴源了。揭阳已在284年复名为陂阳县，历时已140多年了，纵有习惯沿用称呼，也不可能延续这么长时间。既然各种老谱有称“揭阳之桴源”就只能是赖忠诚迁来“揭阳之桴阳”。
        史书记载，公元263年曹魏灭蜀汉，265年司马氏篡魏建立西晋，280年西晋灭吴，统一中国。根据以上资料能不能这样推断：赖忠诚祖辈、父辈、兄弟及其本人均先后在蜀汉为官，魏灭蜀后，忠诚公等随蜀汉后主刘禅降魏，随后晋篡魏又灭吴，然后赖忠诚等被西晋派到原属东吴的庐陵郡南部都尉或是南康郡 （822----284年之间，前后相差两年）为官，当时的南康较中原来说是属于偏远蛮荒之地的，而蜀汉降官属西晋王朝的非嫡系官宦，有点带贬的意思。如此说来，于情于理较合乎逻辑和实际。由此“仕迁”之说更为可信。只是有待于有心人从正式史料中予以印正。
        然后，由于几经辗转迁徙，世事变幻莫测，战乱的创伤给予赖忠诚太深的记忆，而且“西晋集团是一个以杀夺滥尝始，又以杀夺滥尝终的黑暗集团”、“司马氏集团中人，相互间只有一种极阴恶的杀夺关系，见得必夺，以杀助夺，”、“高级士族压迫中下级士族，不得升迁。”（范文澜《中国通史》）身为中下级士族，又是蜀汉降官的赖忠诚，更深感危机四伏，祸患无穷，寻思摆脱如此的处境。见南康郡之揭阳桴源，崇山峻岭，水秀山清，交通闭塞，正是当时两晋、南北朝期间中下级士族向往的避世遁迹、去祸免灾、与世无争的“桃花源”境界。于是便在桴源被窝岭下辟居筑室，开荒农耕，并按中原士族的方式，教子孙习文练武，过上营谋耕读、与世无争的安宁日子。当时的桴源，也就是当时的陶渊明所追求的“桃花源”！
        由此，桴源成了赖氏繁衍生息、兴旺发达的避风港。
        查《中国历史地名辞典》，丰宁县，北魏正始中置，治所在今陕西西乡县西。隋大业三年（607年）改为西乡县，徙治今西乡县。现西乡县还有丰宁镇。洛州，前秦初置，治所在宜阳县（今河南宜阳县西）。寻移治陕县（今河南西城陕县），又移治洛阳县（今河南洛阳市东北），后复徙丰阳县（今陕西山阳县），后废，古洛州有没有辖古丰宁县，这就不得而知了，只有详查当地地方志等史料。但洛州州治曾有离丰宁县治很近的一段历史，令人不得不联想。汉中郡，战国秦惠王十三年（前312年）置， 治所在南郑县（今陕西省汉中市）。西汉移治西城县（今陕西安康县西北）。东汉还旧治，后为张鲁所据，改名汉宁郡，建安二十年（215年）复改汉中郡。隋开皇三年（583年）废。西城县、安康县，西城县西汉置，治所在今陕西安康县西北汉江北岸。西魏移治今安康县。北周天和四年（569年）废。隋义宁二年（618年）复改金川县为西城县，治所在今安康县。元废。清乾隆四十七年（1782年）置，治所在今陕西省安康县。
        因此，活州丰宁是不是就是“汉中丰宁”或“洛州丰宁”呢？
        不管是不是，只要现在的西乡县丰宁镇可以找到平宁里，能够在附近找到成规模的赖姓或是成规模的赖氏墓葬。哪它就是原来的活州丰宁县平宁里。就如松阳古市、揭阳之桴源一样，除非本地人，外地人是不会知道的。真诚地希望，有知情者（如丰宁镇人等）能证实，让真相大白天下。
        如果活州丰宁县确实是西乡县（丰宁镇），哪更能说明赖忠诚从蜀汉走来，从陕西走来，更加符合我上述的推断。而赖氏郡望之一“西川郡”也更有解释的根据。
       
        2004.3于宁都

赖徽荣

寻找从福建永安外迁的赖氏宗亲
赖姓源出河南颖川。南朝末年，赖姓第卅一世赖灿居江西虔化县（即今江西宁都）。其次子赖得徙居福建汀州，即赖氏入闽之始。赖德的长子赖标迁居上杭古田。传至赖五郎（赖标的九世孙），生九个儿子，其中赖八郎任宋大将军，徙居赣州府安远县。生子明房，任宋虔州路松阳县尹，封为松阳大夫。
　　赖廿郎，名兴让，系赖明房之孙，迁居永安市安砂镇，生三子：元宾、天穆、大里，其后裔子孙遍及永安安砂、城关、大湖、曹远，明溪、漳平、清流、连城、龙岩、泉州、广东及海外等地。
　　赖廿郎与妻詹氏“合葬永安三十二都安砂镇大坪头黄蜂腰穴”，址在今永安市安砂镇新建村内。2005年农历9月，永安及清流的后裔一行驱车前往祭扫，发现其坟头已由一户陈姓人家盖房居住，村里新建的水泥村道从坟头通过，整个坟墓已被填没。经交涉，新建村干部表示愿意给予补偿修复。
　　2006年9月24日，赴上杭县古田镇赖坊村参加赖标（标公）尊像揭幕暨开祭典礼的来自永安、漳平、清流、连城等地的廿郎公后裔子孙代表在新落成的古田山庄召开临时会议，决定成立廿郎公陵墓修缮理事会总会及各县市分会，着手筹资整修赖廿郎墓地，并拟兴建赖廿郎公祠庙及其它工作。
　　整修赖廿郎陵墓、兴建廿郎公祠、维护相关古建筑及文物是承先人之伟业，启后世之鸿图，加强宗亲联谊、凝聚宗亲力量、加快经济建设、构建和谐社会、促进文明发展的重要工作。望海内外宗长互相转告，大力支持，以使这一美好愿望早日实现。
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