[原创] 广西客家人" 程六伯"逸事 （增添）

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　　程六伯是个老实巴交的老农，解放前吃尽三座大山的苦头，解放后为感谢共产党、毛主席的恩德，坚决走社会主义道路，一心为集体放好牛，上世纪六十年代被县树为学习毛主席著作积极分子、牧牛模范。是个大红人，趣事多多，令人喷饭。

　
　　　　　　　　　　　　　区礼堂与烂凳板

　　程六伯当上模范后，曾离开朝夕相处知寒知暖肚饥舀粥颈渴舀羹想醉斟酒天热摇扇天冷暖脚个六伯美和劳苦功高一不怕苦二不怕累三春六月出大力流大汗并造就英雄的伙计—牛几日，去南宁开模范会传经送宝。到达首府的当天晚上会议安排在区礼堂看电影。那年代看电影是人们最高的文化享受。城市如此，乡间更不要说了。六伯从来没有上过县城进过电影院，听说有电影看，高兴得如同他的牛儿在冷天食到他的热鸡蛋粥！但分票的同志出了点小差错，分给六伯的票不是和县的同志连排的而是相隔几排。待带位员把他带到座位时，电影将要开映。六伯刚要坐下，一看椅蒙了：座位凳板是吊直的，一条一寸厚的横条马让坐哦？但是城市人介是弗个个都系简大都坐得，涯几只田螺督闲无坐得？于是大胆坐下，差点后昂翻下，好得他双手紧抓前排靠背，口里自语：“涯共！城市佬的凳无系分乡下佬坐个。”虽无见过大世面，六伯也不是等闲之辈，是羹羹醒的六伯，无醒能当模范吗？“等涯看看城市佬马让坐先。”于是他前后看看左右看看上下看看。终于看清楚了他们坐的凳子凳板都是平放的和屋家的凳板一样！于是得出结论：这个位子坏了。这时后排的同志见他挡了银幕说道：“这位同志请坐好。”六伯虽然听不懂官话，意思还是领会了，只好扶着前排靠背弯腰半站半蹲在“烂凳”前挨到散场。回到招待所时，大家兴腾腾地倾电影情节，问六伯爽斗无，六伯讲：“涯共！看电影当坐监，辛苦过涯屋家介条大牛牯一日犁几亩田，明朝日涯爱讲分韦国清知，派人去修修会堂介张‘烂凳’，害得涯勾了一夜腰！”




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2009-7-21 19:16 编辑 ]

西岩茶客

“听说有电影看，高兴得如同他的牛儿在冷天食到他的热鸡蛋粥！”

比喻真妙。


龙的传人

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　　　　　　　　　　　一句话讨论三天

　　程六伯在南宁开模范会期间，经广播报纸幻灯电影映前宣传的不断宣传，特别是对毛主席指出的“没有贫农便没有革命，若讽刺他们便是讽刺革命，若打击他们便是打击革命”的苦大仇深的老贫农程世东更是加大力度宣传，一时间全广西乃至全中国几乎家喻户晓这个牧牛模范。区直机关单位、大专院校争着邀请六伯去“讲用”学毛著经验。一时间纸贵洛阳，程六伯贵南宁。各单位为能邀请到六伯，使出七十二般手段，到处找熟人、拉关系，明发扬毫不利己专门利人的大公无私精神，暗里使尽千方百计笑里藏刀阳奉阴违当面说得好听背后又在捣鬼只扫自己门前雪不管他人瓦上霜请到六伯就行，最后广西大学使尽九牛二虎之力终于捷足先登第一个请到六伯。在去西大的路上，程六伯看到一路上人来人往，心想：几帮人食了马骝无洗爪，在路上行来行去，涯共六伯美年头做到年尾，天光做到暗都无做得齐工，大家都同简样行来行去无做工，栽毛都无有食个！他越想越促，不知不觉已到了西大礼堂，一阵热烈掌声把他迎进了礼堂，当主持人向师生们做了简短的介绍后，以更热烈的掌声请程六伯上台进行忆苦思甜阶级教育和传经送宝。程六伯脑子里还在想着刚才的事情，上了台看到下面简多人在“闲坐”，更是火上添油，气塞心口脱口而出：“无眼看！吾几帮刁奶今日做埋西乐果坐！”转身走下讲台。主持人马上发挥说：“程六伯思想觉悟就是高，概括能力好，‘想想看，你们这些同学今天怎么能得在这里坐？’大家回去讨论三天，写出深刻体会！”



[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-10-14 12:22 编辑 ]

明堂

很有意思，成语熟语活用到位，只是觉得长句太长，喘不过气来


曾离开朝夕相处知寒知暖肚饥舀粥颈渴舀羹想醉斟酒天热摇扇天冷暖脚个六伯美和劳苦功高一不怕苦二不怕累三春六月出大力流大汗并造就英雄的伙计—牛几日


暗里使尽千方百计笑里藏刀阳奉阴违当面说得好听背后又在捣鬼只扫自己门前雪不管他人瓦上霜请到六伯就行，


长句有长句的妙处哩，就这两句，朗读起来特兴奋，

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　　　　　　　　　　　　　学番鬼佬企着睡觉

　　程六伯“猫”着条老腰骨看了一夜的电影，转来又着同乡伙记取笑了一番后，各自回房休息。六伯回到他的房后，用当时桂南山区老人的习惯：用右手食指当牙刷，伸进被牛利烟熏黄熏乌且残缺不全牙齿的老蟹窿胡乱擦几下，含口水“咕咕噜噜”几下再喷出来，然后伸出一双“五爪金龙”—两个手巴掌，等些水往老脸上马骝洗是弗般擦几擦，又用水冲了几下脚板，算是刷了牙，洗了脸和洗了脚，这在当时的农村老人来说，已是很讲卫生的了，可见六伯是个很爱干净的人。六伯上床后，前后左右看来看去，总看不见有蚊帐，想出去问服务员，抬头看见床上面天花板吊着一个似罗伞的东西，用手去一拉，掉下一条长布来，把他吓了一跳，仔细一看，原来是蚊帐，用手牵来牵去，总拉它不下，怎么用呢？他突然想起曾听别人说过，外国人系番鬼佬，中国白天，番鬼佬是黑夜，中国人食熟肉，番鬼佬食生肉，中国人躺着睡，番鬼佬……，第二天集中食早餐时，带队的头头见程六伯面容憔悴，眼屎满角，眼红如火，就关心地问六伯，差夜无睡得好，系想六伯媄无？六伯怨气地说：“涯共！埋栽毛无学学番鬼佬睡觉，害得我企了一夜，一分钟都无睡得着。”




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-11-3 00:20 编辑 ]

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　　　　　　　　　　　　　水塔与大镬　　
　　
　　程六伯白天开完会后到食堂饮大餐，虽然无有龙潭个几龙碗公沙虫羹、泥虫羹、花蟹羹、猪湿瘦肉羹、猪网油包猪湿个“老鼠拱被斗”和咸卜咯炒猪肉，顿谷个黄榄焖鱼个“山珍海味”，东平个豆鼓膏煲芋荷，新塘个萝卜腩煲五花腩，亚山个牛阿羹，但城市佬个鸡鸭鹅，鱼虾蟹肉等好合六伯口味。程六伯每餐都胃口大开，照样每样菜都不忘夹一块进大口盅留给六伯媄（龙潭习惯，每逢饮喜酒都用芭蕉叶包些好菜回去给家人尝尝），再一不怕腻，二不怕涨地风卷残云，饿狗抢屎般快速作战，消灭佳肴，然后当憨佬上街趟。当他和大家趟南宁街一路走一路看一路“涯共”到新华街水塔脚时，抬头看到一个“大铁镬”高高撑在半空中，不禁感叹道：“涯共其哀！无栽怪我屋架D地方柴简难攞，原来大城市其帮佬个“牛百镬”又高又大，爱几多柴草挣烧得到镬底啊？明朝日开会爱讲分韦国清知，无准砌简高镬灶，太浪费柴火了！”





[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-10-14 12:22 编辑 ]

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　　　　　　　　　　　 斗私批修与美女蛇

      程六伯在南宁开会时，看见有不少漂亮女士，个个鬼火简靓，看得六伯眼花缭乱，六伯心里就不禁有了些"那个"的想法。程六伯是个勤劳、正直、本份、老实巴交的面朝黄土背朝天的正宗大种农民，当然少不了有一些小资产阶级思想的东西在作怪，加上天气环境的变化，人体生物钟的关系。自然灵魂深处会有“私”字一闪念，有了一些贪小便宜的想法和异常行为。事后程六伯在斗私批修会上作了深刻的反省：“ 涯共！少出门就系少出门，在大城市眼花瞭乱，亚公姓埋西都无搞得清楚，无怪伟大领袖毛主席讲过有美女蛇，争D我就着其迷死了，犯了大错误。看来做埋西都爱请示毛主席语录挣得。”





[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-10-14 12:25 编辑 ]

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　　　　　　　 　　　　大城市与“二奶”　　

　　牧牛模范程六伯接到去南宁参加活学活用毛主席著作积极分子大会通知后，马上叫六伯媄帮忙收拾行李，除了必带的毛主席语录本和生活用品外，六伯的第二个“老婆”——风吹雨打日晒青变黄变灰变黑的“水牯笠”一定不离身。
   　这是一种桂南客家农家必备特有的用竹篾编成二层，中间铺垫竹叶的四季用笠，因这种笠编织成一个个“大眼”，所以也叫做“大眼笠”，样子朴实可爱，与整日与天斗与地斗与阶级敌人斗修整地球绿化地球解决讥饿充实“中间村”振兴经济建设社会主义为实现共产主义而奋斗的老农非常协调。配上腰间扎着的大汗巾，身上穿的灰蓝.灰黑衣服，脸及四肢晒成的牛角色皮肤，更是有它不多，少它必少！这种日出可遮荫，下雨又可遮雨，热了可煽风，累了可当垫坐，走路顺风时又可背在背后当风帆省力。。。。。。的竹笠好处多多，和他在一起除了夜里仰床时挂在床头处，几乎不离身，比跟六伯媄在一起的时间还多，难怪六伯把它当成第二个“老婆”了。用现在流行的说法就是“二奶”了。
     　六伯带着简单行李和他的“二奶”随参加会议的同志坐单车.坐汽车.坐火车到南宁后逛街.吃饭，开会甚至上卫生间都不离“二奶”，成了这次会议的一道靓丽的风景线，很多参加会议的代表、领导都为之动容地说：“眼见为实，广西博白的这个活学活用毛著积极分子、牧牛模范程六伯真是百分之百的老贫农，不忘本色，连到首府开会也时刻准备参加劳动，带着劳动工具，真是感人啊！”六伯听不懂普通话，只是露着一口黄黑牙兼有的阔嘴傻笑着，待博白带队的领导把话翻译给他听后，六伯自言自语的说：“崖刁其奶，大城市好就好咯，高楼大屋到处都系，连屎窝都比崖屋家的房眼靓，就系墙上一枚铁钉都无有，害得我想挂己顶“水牯笠”都无地方挂。”




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-11-3 00:17 编辑 ]

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　　　　　　　　　　　  区党委介“老婆”最靓

      六伯成了模范后，经常参加各级的劳模会先进代表会积极份子会忆苦思甜会不要吃老本要立新功会斗私批修会等会除了猪肺狗肺牛鬼蛇神肺防洪费卫生费保安费超生费教育附加费。
      六伯成了一方名人虽然不是世界名人，但眼见得多耳听得多嘴讲得多路走得多车坐得多桥过得多大城市趟得多了，尽管两脚牛屎一身牛骚金瓜大字无识一粪箕，但方圆几里的族亲乡亲叔婆伯媄老人大人亚官子后生哥都差点没把他当作玉皇大帝观音老母太上老君如来佛祖济公爷爷罗汉大肚对待，在六伯无抓革命促生产的时候缠住他倾倾大话开开眼界长长见识。六伯每次都尽己所看尽己所闻尽己所知尽己所思尽己口才大话连篇一通，引得他们常捧腹大笑，特别是有一次在他讲的故事引得他们大笑后，突然叹了一句：“涯共！埋人介老婆都无比区党委介老婆靓！”更是引得他们的口水眼水鼻水齐笑了出了，有的甚至还顺带把尿也笑了出来。
      原来六伯除了关心国家大事还悄悄地顺带观察比较各级的“老婆”。开会都是用普通话讲的横直六伯听不懂普通话，六伯听普通话如鸭听雷，水过鸭背，鸭同鸡讲，听与不听一个样（但他听普通话“服务员”听成了“夫人”另当回事）。不如把心思放在观察比较主席台和代表席上为领导和代表斟茶倒水的服务员身上。通过多年的认真的充分的比较后，得出了一个真理----生产队“老婆”无比大队“老婆”靓大队“老婆”无比公社“老婆”靓公社“老婆”无比县“老婆”靓县“老婆”无比地区“老婆”靓地区“老婆”无比自治区“老婆”靓！
      其实六伯的心里没有丝毫非份想法，绝对对得住六伯媄的，只不过是六伯的家乡文化生活比较丰富，经常有木头傀，戏班佬来演出，“相公”“夫人”“丫环”“小姐”听得多了，知道“相公”是老公,“夫人”是老婆，“丫环”是丫头嫲 “小姐”是亚娘枴。普通话“服务员”说快了跟“夫人”差不多，所以六伯自作聪明把“服务员”听成了“夫人”当作“老婆”了。




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-11-3 00:23 编辑 ]

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　　　　　　　　　　　　　肠胃的“情人”---“咯皮”

       上世纪六、七十年代，农村大队开会兴由各生产队凑钱凑粮吃“大镬饭”。吃“公家”的可以放松裤头任嗒，对当时朝呷粥水晏啃番薯夜照“镜”逢年过节挣见点油星经济落后的农村人这等同于过年了。
       六伯当上模范后，第一次到大队开先进会。去开会前一天村里的‘精佬’点醒六伯：开会当过年千祈记得要留肚哦。“留肚”就是在家少食一餐，把胃空出来到大队开会大食就有地方装了，于是六伯头天晚上就"沙滩放牛"。其实食无食也无多大所谓因为稀粥一夜天光就变成尿了肚饥抵得尿涨顶无住放完尿肚也空了。六伯由于无食东西加上明招日有大餐食兴奋得成夜在床板翻来复去煎人，睡无着只好听听蚊唱数数手指估估时辰.......迷糊中听到队长喊出工赶快爬起来准备与队长一起去开会，队长教他说：“涯共，去简早做埋裁毛？大队开会通知八点开会十二点挣到无有错！”
       大队部地坪上一大镬热气腾腾白雪雪香喷喷的大米饭几大盘芹菜蒜炒五花肉豆腐儿炖猪头肉黄豆焖鲩鱼网油包猪湿的老鼠拱被眙......诱得肚里空空囗水滚滚的六伯如同他放的老牛嘛饿了一天突然看到了一片鲜嫩可口甜美的青草般。会上干部讲埋惹己无耳听了难得支书宣布散会开饭六伯虽不像饿狗抢屎却似猫闻鱼腥般狼吞虎咽横扫大镬饭“公家饭”不食白不食食了也白食把介老肚皮填得像个泡了足水的死老鼠一样。回去几天后从牙缝里挑出遗留在那里的肉丝来还是香的放出的屁还是无臭青的。六伯希望一年能有三几次这样的运行当过几次大年就更爽了。
        后来六伯的名气渐渐大了起来，不但食大队还食公社还食县还食地区还食自治区还想食北京的“大镬饭”......几乎食遍了天上飞地上走水中游山上生泥中藏野生的人工种养的等美味。六伯好惹食得多了胃口味觉也渐渐麻木了犹如少读最高指示放松世界观改造分不清社会主义和资本主义政治思想麻木了一样，对山珍海味不感兴趣了。食大餐时六伯眼中无神竹筷像无主野魂样游走在每碟珍肴上就是无挟菜食，同桌的人见他无胃口关心问他是否身骨无妥当六伯说是想吃“咯皮”。
        原来六伯的家乡农民把从地里拨出的萝卜洗净后对半破开加盐放进大缸中压实，第二天再盘出来晒晚上又收回缸里腌如此这般几次后，再放回缸里压实密封好就制成丁香甜脆口嚼起来"咯咯"有声傍饭送粥皆宜，男女老幼喜爱的腌萝卜，也叫咸萝卜儿、＂咯皮＂，是农村里的常年菜顿，也是城里人换口味的小菜，六伯从无牙齿食到有牙齿再食到无牙齿，感情深厚，是六伯肠胃的＂情人＂，＂情人＂长时间不和肠胃相会，那有不想的道理呢？
        经六伯的比划和同县的同志解释，食堂的大厨们终于弄明白了吊六伯胃口的珍肴原来是菜市随处可见一元几斤的咸萝卜干－－咸卜儿－－萝卜皮也就是六伯家乡龙潭人说的＂咯皮＂，于是弄了一大碟油炒＂咯皮＂给六伯......无怪后来六伯媄骂六伯：几咳昂番薯真系条贱命栽，有肉无食想食“咯皮”！




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2006-11-30 12:45 编辑 ]

雨后梧桐

那么长的定语，那么长的句子，那么少的标点，看得好辛苦。

有些同音字还得反复读才能猜得出意思来。

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原帖由 雨后梧桐 于 2006-12-2 22:10 发表
那么长的定语，那么长的句子，那么少的标点，看得好辛苦。

有些同音字还得反复读才能猜得出意思来。

　　害各位看得这么辛苦实在对不起了，下篇写短一些句子，写多一些标点。
　　我们这里的客家话音和别处的可能有很大的差异，也是我们地方特点，有些语音字只能用同音或近音字代，客家人慢慢看、猜、想最终还是能理解的吧？

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马蹄闹钟腰间挂

      上世纪六、七十年代，家中有三转一响（单车、衣车、手表、收音机）的人家就是富裕人家了。如果再有一台１２寸的黑白电视机那简直就是新社会的地主、富农、资本家相当于旧社会的黄世仁胡汉三南霸天了。
       当时一架凤凰、永久单车１５０元左右，一架衣车１４０元左右、一个上海表１２０元左右，一个美多、熊猫或红灯牌半导体收音机１５０元左右。这些东西计划经济时代不是有钱就能买到的，要指标要分配要供应证，先公社干部买有利益关系的买大队干部买生产队干买到有关系有．．．．．．的买，然后才轮到普通群众买。因为供销社的有白尾单车的确良，粮管所的可碎米细糠变统糠，食品站的有猪湿瘦肉排骨汤，公社革委的有指标又带有枪！何况当时农村一个劳动日值二角左右，一个劳力全年出满勤＝３６５x０．２＝７３元，一家两劳力一年只挣百多元。除去口粮钱，除去小孩学费字部笔墨钱，除去日常盐油酱醋灯光火亮钱，除去日本佬头冷身热打针吃药钱，除去红白喜事人情债钱，除去刮风落水无出得工时少的钱等等所剩无已。要想置买三转一响，若无其他门路找钱的话，一辈子也难于实现。
      六伯解放前是个响当当的穷苦人，解放后虽然翻身作了主人，但还是个当当响的贫农。加上一心跟党走建设社会主义的道路，为革命放好牛，不搞私活无搞资本主义尾巴，物质上才达到吃饱和不冷。买一转或一响不说白天，就是晚上做梦也不敢想。
      自当劳模后，生活虽苦，但精神是甜的，特别是学习了毛主席著作“老三篇”后，国际共产主义战士白求恩同志“毫不利已，专门利人”的精神更是在自己的灵魂深处爆发革命，觉得不但要放好集体的牛为多快好省地建设社会主义多作贡献外，还要为大家多做好事，不要吃老本要再立新功。
      想到乡亲们在田间野外做工，买不起手表，只能看日头，看影子估时间。有经验的人是不成问题的，但遇到阴雨天就不灵了，就会像在大海航行没有舵手，鸭儿落垌没有头，懵懵懂懂晕头转向，早晚不分了。于是六伯和六伯媄商量后，达到一致的共识，得到了六伯媄的举双手赞成并大力支持，决定自力更生艰苦斗有条件上没有条件也要创造条件上，决定把家里两只老鸡麻生的蛋不食拿去卖。几个月后，终于买回了一只价值十几元钱的马蹄闹钟了。
      于是，在村头村尾，田间山岭，时不时会听到清脆的“叮叮”铃声和现在几点了几点了的喊叫声。只要听到这喊声，跟着就会远远见到六伯腰间像解放军带看军用水壶一样系着一个马蹄钟，牵着几条水牛走了过来。自从有了六伯这个“腰表”，村民们不管是阳光灿烂，还是阴雨连绵，都不怕分不清时辰，睡错觉，煮错饭，出错勤，收错工了。




[ 本帖最后由 广西七彩 于 2007-1-5 18:16 编辑 ]

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“鱼狗”都识我

　　　大城市跟农村比，真系一个在天上，一个在地下：城市佬坐紧来屙北，农村佬猫紧来屙北，又喊到“猫恭”。城市佬用又白又软个卫生纸来括氏弗，农村佬用篾白来括氏弗；城市到处系高楼大厦，介兜妹仔男仔又肥又白走过面前喷喷香，农村到处是瓦盖屋，地坪都系猪牛狗鸡鹅鸭屎，泥尘又多，到处臭屎臭骚膨天，耕田佬着月头晒得头乌面暗皮肤转牛角色，汗酸喷天；大城市车来人往，衣裳靓蜡蜡，农村人共头生相处，衣裳乌理单刀……这是程六伯这几年在大城市开会所见个感慨。
      　在南宁开会时，程六伯食宴咒饭后没有睡午睡（农村人没有午休习惯），东鳄鳄、西托托，走出招待所门口看风光，花枝招展来来往往的人群，看得六伯眼花缭乱。六伯突然看见几个同仙女简靓个妹仔无捉裤，只东只“鸡罩”（裙子），露出两筒白木木嫩脚，脚上穿着一双前低后高的凉鞋，奇怪个是鞋跟只有一条三寸长手尾指大的东西顶着，走起路来“得得”响，“涯共，几Ｄ东西满顶得住几只成百斤的妹仔呢？”六伯好奇地跟着走，想看看会不会断，跌倒妹仔，也好去英雄救美，不知不觉跟这几个妹仔越走越远，走到了大街上。六伯虽然无有手表戴，又无识字，又无会讲官话，但开了几年会，生物钟提醒其下午开会时间到了，六伯左看右看，“阔了，大城市个屋到处同样，稳不倒转招待所介路了！”
      　六伯有点急了，其无系怕从此回不了招待所，而是怕下午介绍不了自己学习毛主席著作的经验，无组织无纪律，对不起毛主席，对不起共产党，对不起六伯媄，因为六伯媄自己一个人在家顶着，看好界几条为他带来无限风光、无限食禄，去大城市见世面个机会个老伙记。越急越慌、越懵！象个无头苍蝇，到处乱转……突然听到几声“咯咯”响个声音后，响起叽哩咕噜个广播，接着听到了使六伯感到亲切不已的客家话：“程六伯请注意！程六伯请注意！听到广播后请大声唱东方红，听到广播后请大声唱东方红！”六伯抬头到处看，埋佬喊涯呢？人们匆匆在他面前走过，没人理他。叫声继续响，六伯心里感到奇怪，继续抬头四处观察，突然六伯发现了新大陆，在一幢大楼的楼顶，有几个一头大一头细，形似金瓜花，样如老家在小溪小河捉鱼用的鱼狗（也叫河狗），在声声亲切地叫唤他。六伯自言自语道：“涯刁其奶，涯程六伯当了牧牛模范后，连南宁街个Ｄ鱼狗都知道我六伯了，看来还是爱积极斗私批修、认真学习感谢共产党、感谢毛主席！”越想越激动，情不自禁地唱起革命红歌《东方红》：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，呼儿咳哟，他是人民的大救星……”越唱越大声，随着他动情的歌声，刚才视他为空气的来来去去的人们，一下向他团聚过来，用普通话、白话、南宁平话、桂柳话、壮话、地佬话、客家话等，七嘴八舌地问他：“你是程六伯吗？”六伯好似落在蜂桶一样，“嗡嗡”声震得他晕头转向，不知所措，突然间一个特别洪亮的喉音用普通话响起：“大家静一静，我来问他。”接着，一种很熟悉的语音使他顿时魂魄归家，那人用客家话问他：“您好，您是牧牛模范程六伯吗？涯送你转招待所去。”
     　 原来午休后，带队的同志找六伯参加会议讨论时，才发现六伯不见了，发动大家把招待所每个角落都找遍了，都不见六伯的踪影。这下全体慌了，不见了六伯，就是不见了模范，不见了学习毛主席著作的积极分子，这是对贫下中农的态度问题，对待毛主席的态度问题。在那无限上纲上线的年代，这还了得？大家感到将有大祸临头，人心惶惶，招待所的服务员看到这些代表象热锅上的蚂蚁，不禁询问他们，待明白原因后，就说何不到广播电台去播寻人启事（那时代电视还未普及）？一句话惊醒梦中人。考虑到六伯不懂普通话，但会唱全中国人都会唱会听的《东方红》，于是草了这样几句话：“最高指示”——我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了……一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。有一位会唱歌颂伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手毛主席的歌曲《东方红》的老贫农老模范在南宁市迷了路，请各位革命群众听见有老人大声唱《东方红》时，请把他送回某某招待所，致以革命的崇高敬礼！”然后又用客家话播叫程六伯听见广播后大声唱《东方红》，反反复复播送。
     　 后来程六伯逢人便说：“涯刁其奶，在大城市南宁街，连鱼狗都识讲话，都识喊涯六伯！”

[ 本帖最后由 广西七彩 于 2009-7-4 09:49 编辑 ]