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发表于 2005-10-1 18:50:28
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十一讲数
Posted by 蓝猫 at 2005-9-30 04:50 PM
12345，不知你是那家乐队的主管，居然聚了个如此古怪的名字。
我毛看过《蓝血人>,不过我看过倪匡的其他小说.想像力是有啦,但文字的组织能力及逻辑性都差.他还不如时下的很多网络写手呢.
如果我是搞音乐的，定将“爬爬杰杰，杰杰爬爬，蓝猫嘴边的两个字，蓝屋村的花”从容地写进我的歌里，将其奏成不朽的乐章。
既然星际可以没落，那猫那狗，无论它是白的或蓝的，都有生命终结的时候。然而，数字是永恒的。
在西人的哲史上，毕大哥拉稀时说，万物都是数。他的话，听起来不像是在洗手时的喃喃自语。另一位重要的哲学家，叫马克思，马祖师其实也是一位数学家。而被西方管理界亲切地喊作“亚爹”的泰勒，他教导我们：请将行为规范在数字之中。在现代的中国，玩数字玩出来的思想家也不乏其人，顾准便是。在蓝猫看来，数字是古怪的，这也就不足为奇了。
观我们的古人，对这古怪的数字显然是有兴趣的，然而，缺乏了足够的耐心。
天有多高？在古人眼中，不高，只有九重。九就这样代表了无穷无尽。道生一，二生三，三生万物。《老子》对三以后的数就不再有耐心数下去了。在深不可测的个人命理中，古人用五行包罗了万象，五就是你的一切。
轻薄的人看不起数字。宋主席在清大的演说，因为引用了大量的数字，或多或少失却了他在诗情激情方面的得分，对此，我也有同感，因为我也是轻薄的人。难道数字就这样的枯燥乏味，它就没有了诗，没有了情？
“七八个星天外，两三点雨山前”。小时，我常想，究竟是七个还是八个，究竟是两点还是三点？后来有位老师告知我，诗人想写多少就是多少。哎呀，做诗词的真够潇洒，想有多少就有多少。但是，无论我怎样去“爬爬杰杰，杰杰爬爬”，也采摘不到星天外的两三点雨花。诗人对我来说，不是九里短途的梦，而是九重天遥的梦。
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这是脍炙人口的诗。经准确无误地计算，它用了“千、百、十、四、八”共五个数字。试想，如果没有了这些数，此诗就谈不上涉笔成趣。对这首诗，明代有位呆子批评说：
“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭，楼台，僧寺，酒旗，皆在其中矣。”
到了清代，有位好事者驳斥说：
“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也，此诗之意既广，不得专指一处，故总而名曰《江南春》。”
为了一个“十”、一个“千”这种干巴巴的数字，几百年后还要吵吵嚷嚷，数字就显得不是那样的干巴了。
难得糊涂，据说是文人的一种境界。如果，对数字也够糊涂的话，那么，我们的世界将会乱套，生活不再美好。
凭啥，严管生活得津津有味，蓝猫就得爬爬又杰杰、杰杰复爬爬？不过就是因为工资单上的数字不同，数字，它分别了生活。
凭啥，BUSH可以连任？在这里，数字，就是民主。
凭啥说，毛先生比蒋先生高明？因为四百万战胜了八百万，在这里，数字区分了智慧的高下。
我们的军舰突然出现在海疆前沿，也只是因为大海底下的数字，数字，可能会引发战争。
我们深知，我们来到了一个数字时代。但是，我取这个数字作为我的ID，仅仅为了顺手，比古人的“再而三”和“三而竭”之类的三多了点耐性而已。
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楼主: 12345
狗仔卡
发表于 2005-9-30 16:50:00
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