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楼主: 清澄流水

大家有没有把“扫墓”叫“醮地”的?

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发表于 2004-4-14 00:26:32 | 显示全部楼层
家乡人把扫墓喊做"铲坟",就系把墓修新,带上烧猪  鸡几兜家伙是拜祭.一般在清明或重阳进行
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发表于 2004-4-14 11:12:41 | 显示全部楼层
我们那里叫“祀sai1地”,要带很多东西去。也说“割地”,因为“祀sai1地”要先打扫墓地,用镰刀割杂草。
一般都在过年正月十五之后几天,因为在农村就过年这段时间比较闲。
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发表于 2004-4-14 11:37:15 | 显示全部楼层
韶关南雄也说“醮地”。
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发表于 2004-4-14 12:13:56 | 显示全部楼层

梅县喊挂祖

一般年初八左右去割地,当天或第二天带上三牲去敬祖公
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发表于 2004-4-14 15:01:38 | 显示全部楼层
涯刮哩係咁话介
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发表于 2004-4-14 15:55:44 | 显示全部楼层
石城话是这样:挂纸,打醮,挂醮,醮祭。
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 楼主| 发表于 2004-4-14 17:38:03 | 显示全部楼层
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发表于 2004-4-14 18:21:14 | 显示全部楼层
我们赣语南昌话是 挂纸
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发表于 2004-4-14 23:07:00 | 显示全部楼层
坟墓--挂地
扫墓--sai 地 有时也叫挂纸
挂纸--在石碑上用石头压上淋了鲜血的纸钱(用鸡血,我们叫他鸡旺纸)
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发表于 2004-4-15 02:15:44 | 显示全部楼层
我們在印度說

春秋兩祭 (一年兩祭)

掃墓 = 拜山 或 sai 地
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发表于 2004-4-16 12:03:15 | 显示全部楼层

打醮

连城城关一带打醮是请菩萨或者是送鬼一类的活动,我记不清了
连城城关一带扫墓叫醮蔑(读mie)
连城四堡一带扫墓就叫醮地了.
连城四堡和连城城关在文化风俗方面有明显不同,是一个风界线,有兴趣的可以一起研究
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发表于 2005-5-11 00:12:03 | 显示全部楼层

能否改革挂纸方式方法

能否改革挂纸方式方法
年轻一代跟众多老一辈接触的时间多数是挂纸的那一天,也少有拿出族谱来宣读,或是象美国亚历克斯·哈里著《根》里讲述的每年都要举到一次家族聚会,并聚精会神听老一辈的人讲述前辈们流传下来的故事。也许我们挂纸的程序里面,可以加入这一内容。并且适当改革一下,例如:用一柱清香、鲜花和水果,还有饮料来拜祭先人,不是扎纸二奶呀,烧纸钱(容易引发山火),和一些迷信用品。
天那,那传统的挂纸方法,会不会在下世纪中叶失传哪!
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发表于 2005-5-13 13:32:12 | 显示全部楼层
扫墓 在翁源不叫'叫(gjau)地'  而是'醮(dzjau)地'
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发表于 2005-5-14 13:12:17 | 显示全部楼层
扫墓叫== SAI地!
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发表于 2005-5-14 13:21:07 | 显示全部楼层
我们东留叫"祭墓"
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