【注意】李氏家谱（上古至火德公）

阿呆

　　　　　李 氏 因 由
  李徵音属火上声，古作理字。公孙、姬、理、李古通用。本起自陇西，先时秦地陕西巩州府，属邑近长安都城。
  世说皋陶为尧师理官，子孙因以官为姓。殷末有理徵改为李，旧本云：伯益虽同出皋陶，然舜已赐嬴姓，则理李恐非。桢自乾隆十五年庚午承命编谱，及乾隆二十六年辛巳重申之，因之综核史籍，博采遗谱残牒，校刻成编，窃谓系出咎陶公而不知实。自上世少典公始，黄帝公本姓公孙，长于姬水，又姓姬。四世颛顼公姓姬，五世廷坚公以后至利坚公姓理，逃难变理为李，前刻引之似详而略。谱出之后，旁览有获，乃不诿艰而厌烦，于乾隆三十一年丙戌增订易刻斯册，较前加详而不嫌异故，总撮弁首时桢年四十有五矣！
      上古太祖  考 讳  少典有熊国君
                 妣    附宝太夫人        生轩辕
   上古太祖少典有熊公原姓公孙，以公国于有熊，故称有熊国君。有熊国即古轩辕丘也。丘因二世祖黄帝公之生，故名轩辕丘，其地在今河南省开封府新郑县。至若姬姓理李皆后世子孙因地、因官、因事以为姓者，著见后不赘述。一则谱中凡本支祖系，用牌位正幅庄书，若分支伯叔祖，但用行位直书，使位置井井有条，入目了然。中有断续缺略不齐处以俟知者补之。
       上世鼻祖  考  帝 讳 轩辕号黄帝有熊氏
                       妣  后 讳 嫘祖西陵氏元妃
        生四子    长  昌 意（本支三世祖）   次   玄 器
                    幺  浑 沌 （不才子 兜）
    公以土德王天下，世为文明之渐，又号文帝鸿氏，在位一百年，国有熊，邑涿鹿。
  世在上古，氏系之始太祖有熊国君之先鸿荒已不可考矣。究其本初，原姓公孙实自鼻祖黄帝轩辕公始，太祖母附宝往祀，野见大雷电绕北斗枢星，感而怀孕，廿四有而生黄帝公于轩辕丘，因名轩辕。公而神灵，日角龙颜，有景云之象，弱而能言，幼而孝，长而聪明。哲恭齐庄，敦敏诚信，实懋圣德，诸侯归之。以土德代炎帝神龙氏之火德，王天下为天子，是为黄帝。（黄者，中和之色、自然之性，万世不易。公始作制度，得其中和，万世常有，故称黄帝。）仍国于有熊，故号有熊氏。长于姬水，又以姬为姓。既为天子，于是画野分州，万国以和，经土设井以塞争端，立步制亩以防不足。井邻朋里邑都师州之计，则地著而数详。天下有不顺者，从而征之，披山通道，未尝宁居。其土地东至于海、西至崆峒（山名，即成广子问道处）、南至于江北。逐獯鬻合符于釜山，邑于涿鹿之阿，徙无常处，以师兵为营卫，以云纪官举风后力牧（伊尹之后也），太山稽常先得六相，而天下治，神明至。治五气，设五量，抚万民，度百姓，作冕垂旒，克纩正色，玄衣黄裳。为宫室什器，服牛乘马，扰驯猛兽，命妣后元妃始以教民蚕，仓颉制字，大挠作甲子，容成作浑天仪，以鬼    得天纪之说，造十六祖历，积余分以置闰。隶首作算数，伶伦造律，吕荣铸十二钟协月同，大容作咸池乐，车区占星气，共鼓化弧刳木为舟、剡木为楫，以济不通作大辂以行四方，而又范金为货制，金刀立五币、设九束，之利为轻重之法以制国用，顺天地之纪、知幽明之故、说存亡之难。时播百彀，草木淳化，鸟兽虫蛾旁罗日月星辰，水波土石金玉，动劳心力耳目，节用水火、财物，由是民不习伪，官不怀私，市不以预价，城郭不闭，见利不争，风雨时若，人无夭札，物无疵疠，虎豹不忘噬，鸷鸟不忘搏，裔夷之人莫不来。享有土德之瑞（公以土代火，时有蚓出，大五六围、长十余丈。蚓土精即黄龙土寅见是也。），屈轶之生（双指名安草），凤凰朝于阿阁，麒麟游于苑囿焉。易日，黄帝垂衣裳而天下治。说者谓继天立极之君，开物成务之祖，先天地开辟之仁，后天地制作之义，黄帝世为文明之渐。至和氤氲，盛矣哉，五帝之世也！在位百年，寿一百一十岁，崩于荆山之阳。世传公采首山之铜铸鼎，鼎成有龙下迎，公仙去升天，小臣举龙髯而上者七十有三，因名其山曰鼎湖山。
    三世分支叔 祖 帝 玄嚣 名 挚少昊金天氏
                 后   氏   帝   后
        生子   长  重 熙   次  该桥极（生子帝啻）
                    三  修
    少昊金天氏以金德代公之土王天下，能修大昊之法，故曰少昊。都曲阜，寿一百整，在位八十四年崩。
三世以下分支叔 祖  帝啻 名 逡高辛氏
         妣      姜媛有台
                       庆都陈锋  氏
                       简狄有戎
                       常仪媸訾
生子 叶稷（姜媛与逡祀上帝而生，至十五世生周文王）  
    尧（母庆都有赤龙之祥而生之于丹陵，子丹朱其后封于祝）
    契（简狄祈高媒有飞燕之祥至十四世生商汤王其后封宋）
    挚（常仪生立无度九年九年诸侯庹之尧为天子弟而代兄）          时伯奋、仲堪、叔献、季伸、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人皆为才子，天下之人谓之八元。实沈、阏伯二人皆为不才子。
    帝啻以木德代吾祖高阳氏之水王天下，以其肇基于辛，故号高辛氏，都于毫，寿一百有五，在位七十年崩，葬于顿丘。
    本支三世祖  考讳  昌  意  行一
                   妣名昌仆蜀山氏女枢 生子颛顼
    本支四世祖  考   颛顼 高阳氏
             妣   邹屠 氏帝后
                      胜渎 氏帝后 （共生十二子）
       生子   骆明    苍舒    贵剀   俦戏  大临   厌降   
        庭坚（本支五世祖）  仲容（以上八人皆才子时谓八恺）   
        叔达      卷章    穷蝉     寿杌（后二人为不才子）
    公以水德王天下，在位七十八年，都于帝丘。邹祖母生骆明以下九人，胜祖母生卷章以下三人。
传纪颛顼公姬姓，蜀山祖母感瑶光贯有之祥，生公于若水。公生十岁，佐叔少昊，二十即帝位，以水德代叔祖金天氏之金。为天子初，国高阳，故号高阳氏，都帝丘（卫地，今濮阳是也）。颛顼公之世，不能纪远，始为民师，而命以事公。静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，洁诚以祭祀，巡四海以宁民，北至于函陵（今顺天府是也），南至于交趾，西至于流沙（在张掖居延县），东至于蟠木。动静之，小大之物，日月所照，莫不底属公。作历以孟春之月为首元，正月朔旦立春，五星会于天历，营室冰冻始泮，蛰虫始发，鸡始三号，天曰作时，地曰作昌，人曰作乐，鸟兽万物莫不惠和，故颛公为历宗也！又作承云之乐，自叔祖少昊之衰，九黎乱德，神明杂操，公命南正重（少昊之子）司天以属神，北正黎（卷章之子）司地以属民，绝地通天，无相侵渎，革九        黎之乱，神人不杂，万物有序，民安其身焉。寿九十一，在位七十八年，崩葬濮阳（东昌府）。
    五世分支伯叔祖
  长伯祖 骆  明姒姓
         妣氏不详 生子伯鲧号崇伯
                妻志有莘氏生子禹字高密夏后氏
                          妻名 乔 涂山氏
    禹生启，天下至桀而亡，其后封于杞。
十叔祖 卷  章
        女娇氏生子 长黎颛公以为北正官
                  次回生子 长陆终
                          次鬼方
陆终、鬼方二兄弟共有六子：樊   会人   惠连   曹姓  钱坚  季连
樊封于昆吾，与豕韦当夏之世为侯伯。
钱坚封于彭（今四川省眉山市彭山县），是为彭祖，相传年高八百四十九岁，有妻五十四人，子孙元哲封于韦，是为豕韦。
季连芋姓，其后为楚。
十一叔祖  穷蝉生子敬康生子句望生子乔牛生子瞽瞍、握登
         瞽瞍生子  次子象
                 长子舜
                 妻娥皇、女瑛生子高均其后封于陈
本支五世祖   考讳庭坚字聩又名昝繇、皋陶行七
                  妣氏不详生子垂详不可考  
传说皋陶公之状色如削瓜，与伯祖苍舒、聩凯、俦戏、大临、庞降，叔祖仲容、叔达兄弟八人皆名才子，齐圣广渊、明允笃诚，天下之人谓之八恺。渔于雷泽，舜以为士师而不仁者，远封于皋陶，是曰皋陶。佐舜为大理官，士师明于法则弼五，教民协于中不犯于有司。子孙因之遂以官为士姓，改姓理。舜典帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作士，五刑有服，五服三就；五流的宅，五宅三居，惟明克久大禹谟。”禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶迈，种德，德乃降，黎民怀之。”帝念哉，尚书有皋陶，谟一篇未入载。
      此下至利贞公岁久年湮，世代之数不考。
    附纪分支   按秦本纪，系祖伯益乃庭坚公之子垂出，曰：女修生大业，大业生妻女华大费，佐禹治水有功。舜妻于姚姓之女赐姓嬴氏，是名伯益，又名伯翳。其长子大廉其后为秦、为赵。观此裔非理李明矣。旧谱所录云：伯益子为理官，因姓为理；亦传之虚矣。存忝又名伯益乃皋陶公之后，子未知孰是。
本支继世祖  考讳利贞
            妣   氏 不详 生子今不可考
右祖利贞公姓理，自鼻祖少典公发派，本姓公孙，以及五世庭坚公皆姓为姬，至庭坚公以后，因官得姓为理。由虞百般至殷末，利贞公逃纣难于伊侯之墟，食李得全，变理改李，而李姓自此章矣。自利贞公又十一代，至春秋李耳公生李下，而指李为姓，则吾李氏之族遂盛，而陇西尤著。由利贞公至李耳公十一代，中间祖考妣名氏皆不能考。
  谱中凡不能悉不可指者，听诸荒唐已耳。
本支继世祖  考 讳 耳 字 伯阳 谥 聃
             妣  氏不详 生子长居陇西、次居赵郡。
  老聃、老子、道君、老君、伯阳父皆我公之芳声，后人之传谈。公乃周守藏柱下史官，公仙升天长居兜率宫。
李耳公居楚苦县，为道教之宗（今真人学仙道一家并非如后世邪妄之说），生于周定王三年，母怀孕八十年始剖右肋而生。生而髯眉皆白，故曰老子。孔子曰：“老子其犹龙乎！”公生于李树下，指李为姓。仕周为守藏室柱下之史，博古通今，达礼乐之原，明道德这归。孔子闻而适周而问礼焉。及去周，耳公送之曰：“吾闻宝贵者送人以财，仁者送人以言，吾虽不能宝贵，而窃仁者之号，请送子以言乎！凡当今之人聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩阏远而危其身者，好发人之恶者也。”孔子曰：“敬受教。”公尝有曰：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”后驾青牛西过函谷关（即传说之老子骑牛过函谷关故事），关吏君喜（喜乃人名）见紫气临风东来，谓必有真人过此，遂遇公，师事之。公著授以上下道德经五千言，凡五千三百六十三字，又以术授喜，曰：“千日之外寻我蜀中。”喜至期果见公于大官。公授喜玉册金文，公仙升天，喜亦仙去。后唐高宗尊为太上玄元皇帝。及玄宗，又上圣祖号曰大道玄元皇帝。公生二子，吾祖居陇西，叔祖居赵郡，考吾李姓后来有陇西赵郡二之分，其本原盖由乎此。
   据考老庄申韩列传
    老子之子名宗，宗为魏将，封于段。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王，卯太传因家于齐焉。
                                           —— 三十四世孙良信加此注

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我是李火德29世裔孙
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据考证，四川成都李氏来自清康熙中期，广东长乐县李氏十二世孙荣生、拔生、相生、瑞生等兄弟携男带妇移居西蜀，定居于成都北门外繁阳山地区详见http://www.xindu.gov.cn/news/shehui/200548104903.htm

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寻李氏族人
本人系陇西郡李氏、大唐太宗皇帝一脉五十五世裔孙（有族谱为证），值李氏宗亲会筹备之际，寻有完整族谱李氏族人共商大计。
电话：13907833558（李生）
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