欲望与方向

fangshang

俄国著名作家托尔斯泰写过这样一个短篇故事：

    有一个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，累死累活，收效甚微，一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不停地跑一圈，他跑过的地方就全部归其所有。

    于是，农夫兴奋地朝前跑去。跑累了，想停下来休息一会儿，然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活，又拼命地再往前跑……有人告诉他，你到了该往回跑的时候了，不然，你就完了。农夫根本听不进去，他只想得到更多的土地，更多的金钱，更多的享受。可是，终因心衰力竭，倒地而亡。生命没有了，土地没有了，一切都没有了，欲望使他失去了一切。

    故事发人深省，正如古希腊的《伊索寓言》里告诉我们的“贪婪往往是祸患的根源”，“那些因贪图大的利益而把手中的东西丢弃的人，是愚蠢的”。

    欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。

    “往回跑”不是捞一把就走，是一种智慧和境界。善良的人性，正直的品格，决定一个人的道德高低与价值取向。时代华纳公司老板泰德·特纳1997年就做过决定，以每年捐一亿美元的速度，分10年捐资10亿美元给联合国用于慈善事业。

    他们深知“往回跑”的大义。而对于我们这些更多的人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求不怨恨。寒不改叶绿，暖不争花红，富不行无义，贫不起贪心，这何尝不是一种练达的“往回跑”呢?

来自一邮件：

作者：庄宝英
地址：福建省福州市14-55邮政信箱
邮政编码：350014

山的那一边

以下是来自BBS的一篇文章，做个链接吧！

淡泊名利解

　　淡泊名利，是人生所求所为的一种态度，一种人生哲学的风格。淡泊名利无疑是高雅超脱的，但若把它绝对化，超过它的度，就会很可笑。

　　大凡人生所求所为，可分为两个层次：其一是生存基础，是人生必须做的，为生存温饱打基础；其二是上层建筑，追求人生的发展，追求更高的理想和生活目标。对前者而言，那是人生的一种必然，无论是谁，无论你想不想愿意不愿意，都是必须去求去做的，这是人生的一切的基础。对后者而言，那是人生有了生存基础的保证之后，才有可能去求去做的，是建筑在前者基础之上的。一切的理想、浪漫、高雅，包括淡泊和贪婪，都是属于这个层次的东西。

　　淡泊是有止境的，对生存基础的层次而言是无所谓淡泊名利的。在人为生存而奔波挣扎的时候，奢谈淡泊名利是一种玩笑。在这个层次上恐怕只有一无所有的乞丐是淡泊到极致的，但那又怎么能称作是生活？为生存必须的所求所为，是天经地义的，是一种必然。就象我们不能只想建一个漂亮的二楼而不想建作为基础的一楼一样，在生存基础没有充分的保证之前，我们尚没有资格奢谈淡泊名利。

　　淡泊名利，是相对于贪婪而言的，是人生追求更高层次生活过程中的一种态度。在有了生存基础以后，人们的所求所为便有了许多的选择和不同。你可以求名，作个名人；你可以求利，作个富翁；你也可以追求艺术，寻求艺术的境界和快乐；你也可以淡泊名利，寄情山水，做个闲散懒人。这个时候，谈淡泊名利才算是有意义。

　　淡泊名利是因人而异的，许多人终生难以脱出为生存而奔波劳作的境地，也终生谈不上淡泊，这也是人生的一种悲哀和不幸。当你有资格去追求名利的时候，甚至是拥有了名利的时候，才有资格谈淡泊名利。一个大富翁可以淡泊名利，捐赠一大笔资金去建立个学校什么的，但不会触动他生存的基础，人们会理解他的淡泊；而一个连一日三餐都无保障的穷人，即无名可淡，也无利可泊，说淡泊名利岂非很滑稽？

　　于名利而言，能而不为，有而不重，是谓淡泊，固然是一种高雅超脱，然淡泊名利并不是唯一的选择。人生的所求所为，名利也好，淡泊也好，选择艺术或逍遥也好，都是人生的一种选择，都有它存在的理由和原因。有时侯也很难用一个统一的武断的标准来断言它的高低雅俗。盖人生万事百态，法无定法，理无定理，皆是各人自己的一孔之见，孰高孰低，也难一言以蔽之。每个人都有权利和自由选择自己人生的目标，自己的所求所为。

　　人生于世，君子圣贤雅士也好，小人俗人凡人也好，常不能仅凭所求来断言。俗人爱财，君子就不需要么？圣贤若是没了一日三餐，也要去赚钱的，君子爱财取之有道，不也是古训么？人之所求所为，有些是必须的、共同的，有些是因人而异的。有些人可能贪婪于名利、不顾其它；有些人于名利则很淡漠，名利之外还有更高雅的追求；于名利，君子可取之有道，小人则可能不择手段。所以求名利者未必就俗，要看将名利置于人生的何种位置，名利之外还有什么，更要看用什么方法手段去求取名利。圣贤俗人之分，不在于是否求取名利，在于怎样的求，如何的取。

　　好在我是凡人，于名利未必太在意，也不想太超脱；名利轻时能淡然处之，能得到社会的承认和有所收获当然也快乐；既不想贪婪于名利，也不须刻意的淡泊，只是任其自然罢了。不奢望做伟人圣贤，恐高处不胜寒；也不愿区区碌碌的做小人活的太萎缩。按自己的能力所及，尽心尽力，也知足长乐。但能尽量的按自己的心愿，由自己的喜欢去求去为去生活，也便足慰人生了！

　　名利求来无止境，惟有快乐是根本。



.

山的那一边

淡泊明志，宁静致远

作者：刘婷

有这样一个故事：唐朝著名高僧——慧宗禅师，特别喜欢兰花，于是带着一群小和尚辛勤的栽培。第二年春天，满山开满了兰花，小和尚们都高兴的合不拢嘴。不料一场暴风雨之后，满山的兰花被乱七八糟的打倒在稀泥里，花朵撒了一地。

小和尚们看到后都忐忑不安地等待高僧的数落，哪知高僧却平心静气的说：“我栽花是为了寻找爱好和乐趣，而不是得到愤怒和埋怨。”小和尚们顿时醍醐灌顶，不由自主对高僧宽广的胸怀而钦佩。是啊，只要我们将那些快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福与快乐，安详与宁静的。

在生活中放下思想包袱，不必为丢失找不回来的东西徒劳，更不要为它心累。换句话说，千万不要把不愉快的心情堆积在心里，让我们给心灵做个大扫除，把沉重的东西统统丢掉，轻装上阵，用轻松的心情迎接每一天。

时常幻想，假如我是一片云，该会飘向何方？假如我是一棵树，该长在哪里？可生活中的我却只是万绿丛中的一根小草，浩瀚海洋中的一颗水珠，巍巍大山上的一粒石子，平凡地蜷缩在属于自己的空间里。

我意识到在这个世界上，人像虫子一样渺小，芦苇一样脆弱，但依旧乐观的想做一只会发光的萤火虫，会鸣想的芦笛，并由此感到了宇宙的浩瀚，群星的灿烂。我知道，是一棵小草，就该绿荫大地，是一棵玫瑰，就要开出花朵。面对困难，大笑之后，我挺起胸膛；面对挫折，苦笑之后，我咬紧牙关；面对幸福，微笑之后，我继续奋斗。

不必为自己的外表苦恼，外表的美丽不一定适应环境，有时也是一种负担，而且往往会为生存带来麻烦或灾难。相反的，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虚荣的美丽，或是不实的身份，踏踏实实地体会简单真实的生活。

欧洲杰出的思想家伊曼纽尔康德，很厌恶“沽名钓誉”，他幽默的说：“伟人只有在远处才发光，即使是王子或国王，也会在自己的仆人面前大失颜面。”也许，正因为有了这样一份平凡的心境，世界的角落才又多了几丝温暖，几分快乐；也许正是有了这样一份坦然的心境，世界才又多了几份温馨，几份甜蜜。

淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。荣辱不惊，去留无意。别太在意自己，天使能够飞翔，是因为把自己看的很轻。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。



.