诏安客家风景(有好图的都帖上来呀)

阿昌

秀篆河口塔

秀篆金马台

秀篆顶坑拱北楼
拱照鹤山人文蔚起;
北流虎水世泽孔长.

秀篆顶坑宫顶凤亭

阿昌

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[ Last edited by 阿昌 on 2005-6-13 at 23:17 ]

阿昌

秀篆龙潭家庙

龙潭家庙盛衍堂

hd136302

是图片就转到客家贴图版吧.

阿昌

点这里收听(注:闽南话)>>闽南讲古场：《台湾王、游氏与诏安秀篆“龙潭家庙”》

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在詔安縣秀篆鄉祖地和分衍于台灣省台北縣和桃園縣、宜南縣的王、游兩姓，世代聯婚，兩岸都共用一座祠堂"盛衍堂"。同姓不同宗而共祠堂已很罕見，不同姓而共祠堂，別處所無。

原來，王、游兩不僅是裙帶關系而已，而還有以男性世系為血緣標志的兩姓交流。

王游兩姓都是明朝永樂年間開基秀篆的客家。王氏第二代（始祖王念八之子）王先益過繼給游氏第三代（始祖游念四之孫）游信忠為嗣，改姓游，后裔繁盛，分居于龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶。


嘉慶年間，抗倭名將俞大猷從福建追擊倭寇入廣東，經過秀篆，游姓第五代（其"骨"是王姓第四代）四位健兒添加剿倭行列，立下戰功，俞大猷獎給"義勇奇勛"匾額，游氏族人就在龍潭建起祠堂，命名"盛衍堂"，將這匾額挂在祠堂中堂。


明末清初，秀篆游姓很多人添加鄭成功的抗清隊伍，趕走荷蘭侵略者，據守台灣。清朝統一台灣后，游氏一部分人居留台灣，建基立業。干隆年間，秀篆游氏族人又陸續到台灣。有的在台北、桃園一帶墾荒拓土，有的隨吳沙開發三貂嶺（今台北縣項寮鄉），又越過三貂嶺，墾拓了噶瑪蘭平原（今宜蘭縣）的大片處女地。游氏后裔分布在今台北縣貢寮鄉，宜蘭縣番割田、北角庄、北六斗，桃園縣南聖角等地，人口眾多。

詔安秀篆的王氏，起初人丁稀少，是游氏傳衍于台灣的第十四代孫游祖送回祖地過繼給王姓為嗣，王氏子孫才興旺起來。由于游原是王，王原是游，所以秀篆王氏也以游氏始建的"盛衍堂"為祖祠。

秀篆王氏緣游氏大台灣已建基立業的關系，也陸續到台灣開墾，建基立業。兩姓在台灣與在祖地一樣，也是同村相處。
秀篆盛產茶葉，起初王游兩姓鄉人過台灣，帶去家鄉茶種在台灣繁殖﹔以后，又將在台灣經過改良的茶種攜回祖地繁殖。

在清一代，兩岸王游交往頻繁，雖在日據時代也不間斷。至1937年抗戰爆發，兩岸斷絕來往。

抗戰勝利，台灣光復后，王游兩姓在台灣的后裔回秀篆謁祖會親。兩岸宗親共同籌款修建祖祠"盛衍堂"。

兩岸王游宗親合力共修祖祠的碑記一直保存在"盛衍堂"，永存紀念。

[ Last edited by 阿昌 on 2005-6-13 at 23:05 ]

阿昌

秀篆龙潭家庙

阿昌

Posted by hd136302 at 2005-6-13 22:56
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明堂

Posted by 阿昌 at 2005-6-13 23:12
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