沫若故居与客家文化
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http://www.scol.com.cn 四川在线 (2005-06-03 14:12:46)
郭沫若故居有一匾额上书“汾阳世第”,它表明了郭老家族与“汾阳王”郭子仪的宗亲关系,经考证,它并非妄言攀附古人。
郭沫若是“客家人”。客家人是晋、唐、南宋时期从中原迁徙至东南沿海定居,再于清朝迁入巴蜀各地定居的一支汉民族支系,为古中原汉族八大民系之一。郭氏祖上大约在中唐“安史之乱”时,从黄淮流域山西汾阳一带迁徙至福建宁化县境内。唐朝名将郭子仪为郭氏宗族王亲。郭氏宗族迁居闽西南的一支,大约在清乾嘉时期迁往四川乐山沙湾定居(并非“湖广填四川”迁入)。从郭沫若宗族谱牒看,郭家至郭开贞(沫若)这一代,在沙湾仅传“志、有、承、贤、明、朝、开”七代,加上而今郭沫若之子、孙,也不过9至10代,推算郭氏在沙湾定居近300年,应是乾隆中后期迁入的。
移民文化是巴蜀文化的基本结构。客家文化是典型的华夏移民文化。移民文化的特质是不甘现状、生存力强、有很强的宗族意识和团队精神。客家人往往精于文韬武略或善于聚财致富。客家民居大院在巴蜀,不仅含有中原北方园林的宏阔大气,又受过东南沿海江南园林秀雅风格的影响,再融入巴蜀土著民居特色的精巧通达,集夏民居之大成。往往是多进宅院,户户相通,非常讲究采光、通风、避雨等功能,冬暖夏凉,开放性和私密性结合,充分体现出客家人的聪明才智。
■刘斌夫
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