【讨论】客家民俗与方言研究的意义

流苏围巾

朋友要写一篇客家民俗与方言研究的论文，我指的是民俗与方言联合起来研究，我总觉得意义不大，民俗有客家特色，方言当然也有客家特色，联合起来研究当然是用客家话表述的当地风俗，所谓意义也就是客家民俗的客语表达方式吧，难道不用客家方言说，我们就不能理解客家民俗的独特之处吗？话虽这样说，好象有关这方面研究的论文还很少，这也算比较有开拓性的吧？

huangchunbin

在台湾不少学者提倡一种以客家话来表达的文学作品，即是客语的文学。
当然做客语的文学也有一定的局限性，好象就是专门为客家人看的一样（毕竟很多人不懂客家语言）。

yanxiuhong

如果用客家話來寫客家民俗的論文,那意義不大,還不如用客家話寫幾手歌謠.

流苏围巾

大家还是有点误会，不是用客家话写，是研究用客家话表达的民俗，比如说客家妇女戴的帽子，比较有特色吧？他就研究这个帽子用客家话怎么说，这有什么意思呢？我的理解是他也就是做个整理工作吧，把比较有特色的民俗的客语表达罗列在一起而已。

yanxiuhong

這不過是記錄客家方言詞語,不必說得那麼神秘.
客家方言辭典有好幾本了,網上的在線帶聲的都有了.
算在描寫語言學裡面尚可,不一定算民俗學喔

雨打芭蕉

民俗文化与语言是紧密相关的。比如说客家方言与客家民俗，现在很多地方的民俗形式渐消匿，民俗学的人士到实地采风可能会无功而返，但作为化石的方言却还可能延续着往昔民俗的痕迹。从语言应用的角度而言，方言学与民俗学结合无疑将开辟新的研究领域。比如，在我们老家，赣南于都，取名过去常寄托于石神，如“石长”，“石生”，“石发”等，就反映了一种对自然的崇拜。现在新生代都没这些名字了，但中老年人中还保留着这些名字，它们还记载着前辈们的一种对自然的畏敬心理。

yanxiuhong

順便收集一下客家話與 石 有關的詞語

石頭 石頭爺哀 石古 石生 石角 石墈 石山 石庀 石膏 石匠 石屎 石灰 石豬兜 石伯公 石垇 石禾坪 石壁 石la4 石壢 石亂 石腳 石堆 石料 石徑 石頭锤網 石板石窿 石loi5石洞
山精石怪 石枴 石岩 石縫 石堐 石際 石結路 石碫 石in56 石斑子 石門 石屋 石戶檻 石炭 石躉 石圳 石榴花 石碑 石橋頭 石拱橋 石蒜 石lat7草 石凳 石獅子 石蠟

挖石 打石 砲石 撬石頭 結石墈 jiet8石 刀石 碑石 磁石 吸鐵石 硬石 泛石 精石 青礦石 覆石姑 鬼石子 釉石 磨石 界石 牛馬石 礦石 火石 溪石 柱下石 雙門石 東石 鷂媽石  鋸石 山崩石lut7 林石下

以後再具體注音解釋
[ 本帖由 yanxiuhong9 于 2003-3-1 23:05 最后编辑 ]

100MHz

撬舌头,食死人,盎古,颠古,脉天神,哦丽肚,要婆,
大家知不知道什么意思?

按語:

[口焦]舌頭: 廢話囉唆?
食死人:飯量過大,人 或可讀輕聲
[扌百]天神:遭天譴?
屙痢肚:本來指嚴重的腹瀉,後來指胡言亂語;
鷂婆:老鷹

[口焦] [扌百] 屙痢 鷂 這幾個字,本來有漢字,但是你寫成上面的,就看不懂了

[ 本帖由 yanxiuhong9 于 2003-3-2 10:51 最后编辑 ]