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华南理工大学出版社出版的[客家文化审美导论]-谭元亨、黄鹤着,当中第七章:灵魂、
情感与“根”有这样一段:
(在一次讨论《客家魂》的座谈会上)记者问谭元亨:关于你是不是客家人,有很多说法,不妨在这里冒昧问上一句,这也关系到客家人的界定问题。
谭元亨:这个问题提得很好。先说我个人,我母亲纯粹是客家人,是毫无疑问的。母亲的血缘,在西方是认可的。如《根》一书,讲的便是母系的“根”。中国怎么认为,还有待讨论。不过,我家原籍顺德龙江,也有客家方言岛。但我家好几代以前已下南洋。我以为,说我是与不是都没有关系,问题是有人想借题发挥,这就不好了。说我是客家人,则成了“自我膨胀”;说我不是,便又“没有资格”。其实,就算不是客家人,为什么就不能写客家呢?世界著名作家米切纳,在其名著《夏威夷》中就用了很大篇幅写了客家人嘛。至于客家人的界定,有的人以文化说来否定血缘说,也有以血缘说来否定文化认同,我以为二者都有偏颇。应当把二者结合起来,血缘,作为科学,不可否定,客家人小指甲重甲,就是遗传基因嘛。但文化的认同、交融,使不少边缘人融入,尽管他们没有血缘,可如今说的一样是客家话,有一样的客家习俗和民性,这也不应排斥在外。当然,要说透,得有更深入的论证。 |
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