【求助】谁知道贺州客家源自何方?

望断天涯浪子

/

[ Last edited by 望断天涯浪子 on 2004-12-11 at 20:30 ]

唔声唔声正先生

Posted by 望断天涯浪子 at 2004-12-7 23:02
谁知道贺州客家源自何方?虽然贺州客家口音多多,但我不论走到哪里,一听他的客家话,我就知道是贺州人,我小时候只是听说我们是来自广东,但老人们从来不说来自广东哪里,只是小时候不听话,去河里玩水的时候,老人们就会 ...

不是五华搬过去的吗？阿秋歌就是

巴人

Posted by 望断天涯浪子 at 2004-12-7 23:02
谁知道贺州客家源自何方?虽然贺州客家口音多多,但我不论走到哪里,一听他的客家话,我就知道是贺州人,我小时候只是听说我们是来自广东,但老人们从来不说来自广东哪里,只是小时候不听话,去河里玩水的时候,老人们就会 ...

贺州的客家人很多都是同治年间才迁过来的，推算肯定在粤西定居过的。

新界客

我在八步听的客家话很接近惠阳.

巴人

Posted by 新界客 at 2004-12-7 23:25
我在八步听的客家话很接近惠阳.

广西的客家话基本上都是接近惠阳客家话的。（相对梅州来说的）

望断天涯浪子

//

[ Last edited by 望断天涯浪子 on 2004-12-11 at 20:33 ]

巴人

Posted by 望断天涯浪子 at 2004-12-7 23:40
楼上说的不对,贺州的客家话跟广西大部分的客家话都不同,我接触过广西陆川博白钦州平乐武宣贵港桂平等的客家话,除了贵港点相似之外,区别都挺大

贺州的客家话是很接近惠州客家话的，不信你听一听各地的客家话口音。网址：https://www.hakkaonline.com/forum.php?mod=viewthread&tid=9069，里面有涯的《月光光》儿歌的客家口音。

望断天涯浪子

//

[ Last edited by 望断天涯浪子 on 2004-12-11 at 20:32 ]

巴人

广西很多客家人都是在士客械斗失败之后被逼迁移过去的，单是恩平市就迁出了四万多客家人，很多都迁去广西等地，所以广西客家人都讲不出自己祖籍地在何地方，因为在那次械斗中村被毁，族谱尽失，族人又流落各地，而且又因为在粤西南（主要是江门市属下各个县级市）定居有一百多年，现在已经大多数在当地找不到先祖居住的村落了。我先祖在二百多年前迁到鹤山定居，先是租当地的地主田地，等攒到一些钱时，就买地主的田地，但就因为那次械斗，使田地尽失，八房人不得迁走六房人，他们大都迁去云浮、广西等地，到现在都音信全无，还有两房人就上山种荼、烧炭，好在我们在当地还有村落，还知道自己从何处迁来鹤山定居。新中国起立后，我们村就分到了田地。我们镇是广东省23个华侨农场之一，叫做国营合成华侨农场。当地有三分之一是越南华侨，三分之一是当地人，三分之一是客家人。越南华侨很少人讲客家话的，大多数人都是讲越南话和白话的。90年初大约有三四千人，现在可能只有一千多人左右了，大多数都出国去了，而且他们大多数都是越南西贡人。

巴人

广西客家人（上）     文/ 广西 凌火金
http://www.qxyb.meizhou.net/200102/kjlt1.htm

一、广西客家人的祖先　

据台湾学者陈运栋先生在《客家人》一书中所考：客家人原来在中原活动的范围，大约是北起现在的山西长治县，西到河南灵宝县，东达安徽的寿县，南到湖北的黄陂、黄岗。

客家先民南迁的历史源远流长。但客家民系的形成，约在唐朝中叶，五代十国至宋末这一长达八百多年的历史时期，形成的地区约在鄱阳湖区域，赣中南，闽西，粤东北这一片相连的大三角地带。

当时，这一地带山高林密，毗连千数百里，常常数十里渺无人烟，是避战乱，筑室垦荒，休养生息的好地方。他们同心协力，垦荒种植，兴利除害，加之他们从北方带来的先进生产技术和传统文化，很快就使这些穷乡僻壤兴旺起来。艰苦的环境造就了一支热爱祖国，热爱家乡 ，勤劳勇敢，团结互助，艰苦奋斗的优秀民系。为了安全和克服困难，需要同居一地，以便互助互济；还因为他们的风俗和语言之不同，雅不与土人混处，故他们的血统、语音、习俗和文化保持不变。这样，这些人已从自在的群体，演变为自觉的群体，汉族中的一大支系——客家民系终于形成。正如徐旭曾《丰湖杂记》所说：“粤之土人称他们为客，该地之人也自称为客人。”这就是客家人的名称之由来。总之，由于生活在这一区域的人群，在语言、习俗、信仰、生活方式等方面都具有这一共同区域文化的特徵，而且在长时期的发展过程中形成的一个独立的，不混同于周边区域文化的一支民系。

广西客家人是指祖籍在粤、闽、赣客家地区，以客家方言为母语并认同于客家历史、文化的，明、清已在广西落户的客家人。

木必有本，水必有源。客家人极重视族谱。不懂族谱，就如木无根水无源。他们用谱牒崇先报本，启裕后昆。据广东梅州刘、陈、罗、王、宋、刁、朱、何、徐、凌、汤、曾、杨、缪、魏姓氏的族谱记载，这些姓氏，在明末清初都陆续有人从广东迁入广西。如《刘氏家谱》记载：“其一百三十八世刘巨泉之后，于清康、雍、乾年间先后迁往广西梧州；一百四十世刘法开之后迁往广西。” 《陈氏族谱》记：“十五世继善，生子五，均由河田迁广西容县大圭村。”《罗氏族谱》载：“五十七世祖罗佩珠迁广西梧州。”《刁氏族谱》记：“始祖刁清，生子四，元末明初自福建汀州府宁化县石壁村葛藤坪始迁潮州府揭阳蓝田村，明洪武三年（１３７０年）再迁到海阳县丰政大椹，为刁氏入粤之始祖。三世朝鲜，数傅至宗颜，为广西平乐府富川县知县。留居广西，为广西刁氏之始祖。”在《何氏族谱》中则记：“梅县松东中江何氏世系称，十三世（中江一世）乐善，元末明初人，系何氏十二世其德之第四子，原居松源乌泥坑……廿一世，宏淑，廿二世，奕松，由中江迁居广西贺县里松圩。汉中、大中、受中，均于清乾隆丙戌三十年，由中江迁居广西郁林州。”

广西贺县邹姓客家人开基祖奇周邹公在清乾隆二年（１７３７年）从广东揭西县大洋乡苍头村迁来八步凉亭脚。

昭平县迁入最早的是居北陀、九江、马江的邱姓人。于清初迁入。嗣后，又有现居樟木林乡叶姓客家人于同治年间迁入，是八十二世祖叶梦蕃（字郁）的后裔。杨姓是广东七十六世祖杨文富后裔，而贝姓则是广东始祖贝顺丰之后裔。入籍时间在乾隆至嘉庆年间。

另从地方、史书、族谱、墓碑看，贺县客家人祖先，多来自广东嘉应州。到贺县较早的当推莲塘邓姓。河南淮阳人邓壁，宋元中期（１０８６－１０９３年）任贺州剌史。后在莲塘天台山之北麓兴建家园，以后其子孙迁莲塘的螺桥、龙雅、松柏等地，今约六千人。

公会镇的杨姓人次之。杨道生，元末（约１３６８年前），其祖文昌为广东嘉应州人，先迁广西钟山立宅，后由钟山的公安迁至贺县公会杨会排。桂岭张姓开基祖张行远、张天禄、张文开，分别在乾隆、雍正、咸丰年间由广东长乐（今五华）迁来。黄兴财于清乾隆廿四年由广东兴宁迁来，为八步芳林黄氏开基祖。莲塘新莲黄氏开基祖、名威和，于清喜庆廿四年（１８１９）从广东丰顺迁来。莲塘新莲苏氏，开基祖苏日旺，清嘉庆年间由广东河婆迁来。贺州公会镇谢氏，原居广东揭阳河婆，传至十四代，谢士月于清道光三年（１８２３）年至公会定居。贺州薛氏在贺有２２０年历史，来自广东嘉应梓皋村，为薛仁甫之后裔。而仁甫之祖为伯肇，南宋时《福建漳州迁至潮州海阳（潮安），历８代后迁嘉应州。

在乾隆１５年由陆川知县李峤作序的广西陆川吕氏族谱中记载：自太德祖宦游入闽，遂家以汀州府上杭县官田村。迨明成化１６年（１４８０年）始祖迁善公（吕嵩）乃徙居陆川顺安堡栗木村，后修名官田，示不忘本也。维时兄弟叔侄三人，占籍兹地。现两广南路８个县均有其后代，仅陆川吕氏就有５万余人。

博白朱氏族谱记：朱家始祖洪珍公于明弘治二年（１４８９年）由江西安远县东世街瓦子巷迁来。

平南县大鹏山区李氏，其开山祖必登公，从福建龙岩迁至广东梅州，又从梅州迁至平南。

上述状况说明：广西的客家人主要来自闽西龙岩、广东梅州、江西赣州，即中国客家人共同的摇篮：闽粤赣三边地区。尤以广东为多，迁桂时间多在明末清初。

南迁定居在闽、赣、湘、粤的客家人，到了明清交替之际，清兵入关，清王朝统一了全国 ，在清初民族压迫之下，汉族南迁热潮再起。一方面许多客家人随抗清军迁移南方各地；二是先期南迁的客家人文化素养较高并掌握了先进的生产技术，加之客家人内部人口的繁衍，人多地少，谋生困难，需向外发展；三是由于当时中国人与外界接触增多，久居沿海，便有捷足先登向海外发展的条件，于是，就出现向南方各地和海外谋生的热潮。有的向内陆发展，有的则跨海到了台湾、海南岛、东南亚。

这时就有广东的客家人迁入广西的武宣、马平（今柳州）、桂平、平南、陆川、贵县、贺县、藤县。到了清朝乾隆嘉庆以后，广东台山、开平、四会一带客家人因人多地少，遂向土著租赁。过有几年因客家人善经营，便由租赁转为收购，引起土著的不满，咸丰六年（１８５６年）便爆发了历史上有名的《广东西路土客斗案》。在相持十二年之久的争斗中，双方死伤散亡约五十至六十万人，直至同治六年（１８６７年）广东巡抚蒋益澧，始议令土客联和，划赤溪一厅，互易田地。赤溪土地贫瘠，难以解决客家人的生计，官方便拨款廿万两，加上地方自筹的资金，分给客家成年者每人八两，未成年者每人四两，客户发执照一份，让他们到高州、雷州、钦廉垦荒，于是大批客家人或循水路沿南流江和西江入桂，或沿陆路交通线入桂。（３）到民国时期，广西的信都、贺县、钟山、平乐、阳朔、修仁、榴江、三江、中渡、融县、宣北、南丹、凤山、东兰、河池、罗城、柳城、荔浦、蒙山、昭平、梧州、平南、武宣、贵县、象县、桂平、兴北、北流、藤县、郁林、陆川、博白、横县、来宾、迁江、永淳、宜山、柳州、隆山、那马、武鸣、崇善、宁明、明江、绥渌等４５个县，均有客家人分布。（４）

中华民族的形成已有数千年的历史。客家这一民系的出现和发展既没有游离于整个民族之外，又有着自己独特的历史。客家人形成的特点有四：躲避战乱，尤其是民族间的战乱；家族亲友的血缘联系；自立更生，勇于谋生；因背井离乡而格外重视祖先的语言和文化传统。慎终追远，求本寻根。综观广西客家人的祖先，他们也多是为了躲避战乱，带着祖宗牌位、宗族谱 牒、图书典籍、生产工具为寻求新的生息繁衍的理想之地合族举邑而迁的。

二、当今广西客家人的分布　　
      
明清以来，广西客家人的由粤闽赣祖居地陆续入桂后，经数百年繁衍发展，已有相当数量 。据罗香林在《客家研究导论》所考：民国以来，广西纯客家话县没有，这与客家来桂较晚有关。但半客家或有部份客家的县市却有４５个之多。

中华人民共和国成立后，广西人口大增，到１９９２年已达４３５９２６３８人。而广西客家人已近５００万（５），是广西境内汉民族中仅次于讲粤语（白话）和西南官话（桂柳话）汉人的一个支系。

目前，广西客家人分布在全区７６个县市。分布特点是大分散、小集中。桂南共有２３０多万。其中博白最多近百万，陆川６０万，贵港４０多万，除此，平南、桂平、北流、容县、玉林、兴业等县市也有分布。合浦、北海３０多万，加上南宁、防城港、钦州、浦北、灵山约１００万人，又是一片客家乡土。桂东有５１万，其中贺州市（原贺县）３２万，昭平９万，钟山５万６千，蒙山２万，藤县一万５千，富川５千，岑溪２千。（６）柳州地市有５０多万，桂林地市有３０多万。在所有客家人聚居的县市中，以博白、陆川的客家人为最多。两县的客家人均占居民总数的一半以上。

贺州市除南部的铺门、灵峰镇外，其余１８个乡镇均有客家人。主要居住在桂岭、莲塘、黄田、里松、沙田、公会、鹅塘等乡镇。桂岭张姓客家人有七千多人，分布在进民、枚江、金山、双凤、莲花、均洞、瑞山等村。除此，尚有郑、王、黄、马、罗姓等数支人数较多的客家人。居莲塘的除黄、苏两姓外，还有江、薛、曾、邓、刘、高、张姓等诸支。里松以李、廖姓人数较多。

昭平县以叶、邱、贝姓居多，系县内万人以上的大姓。主要分布在樟木林、北陀及九龙三个乡镇大部村寨以及巩桥乡的中洞、文洞、客塘、对步，凤凰乡的中央洞、凤凰、大同、莲塘，富罗乡的砂子、恩乐、镇南、石齿、三合等村。

巴人

一、广西客家人的祖先　

  　据台湾学者陈运栋先生在《客家人》一书中所考：客家人原来在中原活动的范围，大约是北起现在的山西长治县，西到河南灵宝县，东达安徽的寿县，南到湖北的黄陂、黄岗。

望断天涯浪子

//

[ Last edited by 望断天涯浪子 on 2004-12-11 at 20:34 ]

hd136302

Posted by 望断天涯浪子 at 2004-12-7 23:40
楼上说的不对,贺州的客家话跟广西大部分的客家话都不同,我接触过广西陆川博白钦州平乐武宣贵港桂平等的客家话,除了贵港点相似之外,区别都挺大

区别不算很大，可以通话，等你听到听不懂的客家话，你就会觉的贺州客家话和你所说的这些广西各地的客家话区别不算挺大了。

hd136302

Posted by 巴人 at 2004-12-7 23:31
广西的客家话基本上都是接近惠阳客家话的。（相对梅州来说的）

广西客家话大体分两种类型，一种近梅州音，包括贺州客家话、贵港客家话等桂北桂东桂中客家话（当地称呼为客家话、麻介话），另一种近惠阳-珠三角-粤西客家话，即当地称涯话或新民话的桂南客家话。
前者有更多梅州话的特点。
后者与白话接触较多，不同程度地受白话影响。

心上离愁

我是广西贺州客家人，我祖上于乾隆三十四年（公元1769年）从广东省嘉应州（今梅州）长乐县（今五华县）长布约蒲溪村（但这个村名不在了）迁来的，是属于比较早迁广西的