客家文峰塔

兴宁阿哥哩

客家人崇文重学，其体现在建筑方面就是文峰塔了。
一个村，如果没有出什么读书人，就会有人牵头做文峰塔。越高越好，越尖越好。
兴宁文峰塔


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編輯按語:  

“兴文运”——文峰塔
    高见南《相宅经纂》卷二《文笔高塔方位》云：“凡都省府州县乡村，文人不利、不发科甲者，可于甲、巽、丙、丁四方位上择其吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔峰。”这是因为，风水术认为，文峰塔（或奎星楼、文昌阁，亦称文笔塔、文成塔、文光塔、文星塔、文风塔、文通塔、振风塔、炜风塔、祟文塔、起元塔、三元塔、聚星塔等）形似毛笔，直插云霄，有助于接纳天地灵气，使该地文运昌盛、科考夺魁。因而，我国以“兴文运”为目的而在城市或村镇外围建立的文峰塔、文昌阁比比皆是。文峰塔的修建，一方面弥补了自然山水环境的缺陷（如没有高山、文峰低小，或东南方向地势低洼、空缺），使城镇外部景观环境更趋完美，另一方面则满足了大众的心理愿望，促进了本地文风、文化的发展。
    我国的文峰塔，自隋唐开科举之后得以大发展，到明清之际达到鼎盛，它多采用佛塔形制，且大多可登临。为什么要用佛塔来“兴文运”呢？《芳溪熊氏青云塔志》说得明白：“形家之言以为畅山气、挹川流，因起文心之富有者，莫过于释氏之浮屠（即塔）。”这也是塔大量作为其它风水建筑类型的原因。
    隋唐前的文峰塔皆为方形，宋以后改用八角形；一直到明清，八角形均为主要形制。其塔身多雕刻佛像，佛像的形式变化多端。塔的方位常在城市或村镇的东偏北（15°） 、东南、南偏东（15°）、南偏西（15°）亦即甲、巽、丙、丁等4个方向上，且多立于城外山顶、山麓或城墙上，其坐向以“去处为向、来处为坐”。
    文峰塔在我国分布极广，尤以山西、四川、江西、云南、安徽等地为多。较著名的文峰塔有山西河曲县的文笔塔。河曲位于晋西北边区，人才辈出；为进一步倡盛文风，由当地县官亲自设计，立一大笔为塔。直接采用状元大笔的形状作塔，这在全国独一无二。此外，钟祥的文风塔建于龙山之上，塔有二十二级、16米，为城东制高点；塔刹竖铁笔一支，直刺青天，大有倚天铺云、尽写乾坤之势。据传，此塔是我国现存年代最早的文峰塔，创建于唐广明元年（850年）、重建于明洪武二十二年（1389年），时人谓“邑中人文风之盛，盖由于此”。

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[ Last edited by andrew on 2004-12-27 at 11:19 ]

兴宁阿哥哩

兴宁人吹牛皮：
你知全中国最有文化的人在哪里？在涯广东。
你知全广东最有文化的人在哪里？在涯兴宁。
你知全兴宁最有文化的人在哪里？在涯刁坊。
你知全刁坊最有文化的人系瞒？就系涯侄子。
涯侄子唔识既字就问涯。

文峰塔在古代科举文化中扮演了重要的角色。

Angelfish

我家离文峰塔很近耶，站家门口就可以看到。我有上去过很多次。虽然现在是很破旧的一座塔，但是还是可以看得出它以前的雄伟与繁华。但是我相信，它不会被冷落，很快会有人把它重新焕然一新，然后对世界开放的。

Angelfish

文峰塔的楼梯除了第一层是用水泥的，从第二层开始一直到顶上全部是用木头做的楼梯，很徒，上去倒没有什么感觉，下来的时候觉得有一点点恐怖。这些年来，文峰塔也被破坏得很厉害，很长一段时间，那些木的楼梯被搞断了，人根本就没有办法上去，很缺德。不过幸好，国家还是比较重视这些东西，就一直有在搞维修。在塔下有一个白云庵，是重建的，现在香火还是挺旺的。听说很灵，各位老乡，有回家的话，不妨去那边参拜一下吧。

Angelfish

大家对文峰塔的了解一定不会很多吧，文峰塔具体建于哪一年我不太清楚了，应该差不多有两百多年了吧，在塔外面有一块碑，碑上有写。塔总共是十一层高，塔顶有一个火葫芦，但那一个火葫芦好像是在一次刮龙卷风的时候被卷弯了吧。具体是那一年，我也不太清楚，要么是还没出生，要么是还很小。最顶层很小，大概只能容纳四个人吧，本来上面有一个很大的钟的，但是现在也不知道去向了。造文峰塔的砖全部是用本地的土造的，很多砖上有写着“长坡岭”的字样，因为文峰塔所在的地点，就叫“长坡岭”。但现在那里已经很荒凉了。大家从图里也可以看得出来。
    以上这些，都是我自己所了解和看到的，如果有谁也是住在这附近的，不妨告诉我更多关于文峰塔的故事，好吗？

giggs

你这个照片是在游屋那边拍的?

Angelfish

應該不是，看樣子好像是彭屋這一邊照的吧。

兴宁阿哥哩

全国的塔的建筑工艺几乎都差不多。
如同全国的寺庙布局与连锁店一样。

Angelfish

对呀，但是还有很多塔也很有味道的，就像梅县的千佛塔一样。
以前我读书的地方离千佛塔走路才半个小时。

兴宁阿哥哩

韶关仁化石塘斜塔