武平人打船灯[转]

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武平人打船灯  
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发布时间：2003-10-8　 信息编辑： 武平信息港


      武平船灯始于清代。灯架长7尺左右，高约5尺，外面用色纸、花布，扎成花鸟虫鱼装饰。表演者一般为3人，即船头(艄公)、船尾(艄婆)、船心(驭船者)。亦有再加副船和帮手的。表演时用十番伴奏，常以《八板头》起奏，《渔家乐》为主歌，穿插演奏《十二月古人》等几十种小曲。演唱以船头船尾为主，伴以问答对话，打俏讽嘲。船心帮唱，沿舞台旋转低昂作平船、拖船、上船、停船等舞蹈。舞蹈毕常加演落地花鼓。
　　清末和民国时期，官府以船灯“有伤风化”而下令禁演。但因群众喜欢，始终禁而不止，流传不衰。建国后，文化部门为船灯配上新词，宣传党的政策，深受群众欢迎。多次参加省、地会演，先后九次获奖。1964年春节，全县出动131个船灯队，盛况空前。近年来，每到春节至元宵期间，城区及各乡镇一般都有船灯演出活动。以中赤乡上赤村为最繁华，村中张保福为船灯的发展出了不少力，并在县内的船灯比赛中历历获奖。

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打船灯——春节期间的武平特色表演

  

    据考证，“船灯”起源于闽粤交界的福建省武平县等地，19世纪末，始由武平县下坝乡传入平远县差干而至仁居。“船灯”的来历，有个神奇动人的传说：清朝乾隆皇帝乔装巡游江南，体察民情。来到福建沿海某地时，投宿于一渔船上，船家祖父和孙女俩盛情接待。闲聊之中，乾隆皇帝获悉渔家饱受渔霸欺凌，不得温饱，动了恻隐之心，特赠夜明珠一颗，还亲笔题赠“渔家乐”金匾和“圣旨”金牌各一悬挂于船头，在金匾下两旁各竖龙柱，以示威严，并把夜明珠挂上船尾。尔后，渔霸不敢再欺凌渔家，渔家因有夜明珠之光，不论风雨黑夜，均可出海捕鱼。后人根据这一传说，创作民间文艺节目———“船灯”，逢新春、元宵等佳节，操起画舫，载歌载舞，欢庆升平之乐。曲调以《渔家乐》、《闹元宵》为主题歌，杂以《十月怀胎》、《卖杂货》等古代民间小调，八音伴奏，律吕和谐，优美动听，为民众所喜爱。
       “船灯”的表演者有3人：船头艄公，戴笠帽之老渔翁(代表祖父)，船尾艇妹，长辫青衣花旦(代表孙女)，各持船桨一枝，边唱边舞，船身内设一人抬船，“船灯”一切动作皆由抬船者表演，是一位不露面的演员。男女演员均腰系红绸带，手执红船桨，伴随着隐藏于漂亮的画舫之中的抬船者操纵船灯的各种动作，时而尽情地唱着歌荡漾在春江之中；时而同心协力掌稳舵击风搏浪，化险为夷。由于“船灯”表现形式生动活泼，演出人数不多，道具也不复杂，无论剧场演出，还是游村串街都行，因而成为平远人民喜闻乐见的歌舞。

    船灯是用竹篾扎制船架，外裹花布，一女演员身居船中，用绸带扣住船的两弦，搁在肩上，手扶船的两边，花船随演员的舞步荡来荡去。另外，配有掌舵和划桨的角色，边演边唱。












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仁居阿三哥

还细个时看过，今下毛楼.