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河南博物院
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文 博 文 摘
客 家 与 中 原 文 化
(河南省社会科学院编审 张天周)
摘要:客家是中原汉人南徙,迁入闽、粤、赣三省结合部的三角地区后形成的汉民族的一个支系。由于多种原因,他们中的许多人又离开此地移居他省或迁往海外定居,生息繁衍。据有关资料统计,国内客家人总数为6100.08万人,他们主要分布在粤、赣、闽、桂、川、湘、海南、港、台等省区;国外客家人总数为454.629万人,主要分布在马来西亚、印尼、泰国、新加坡、美国、秘鲁、英国、越南、澳大利亚、牙买加、加拿大、法国、缅甸、南非、印度、毛里求斯、韩国等。从中可见其人数众多,分布极广。客家人虽远离中原,但它与中原及中原文化却有着千丝万缕的联系。就拿客家文化来说,它虽然具有自身的特点,但它的根系却打上了中原文化的烙印。客家文化是在中原文化母体上产生、成长起来的,它既充分吸收、利用了母体的文化营养,又吸纳了当地的文化资源,并将两者加以融合而形成的。在本质上它仍属于汉文化的一个支系。客家方言、客家山歌,其在客家文化中最具代表性,它不但拥有远古的语音。保留着中州音韵,而且保存着许多古词语,以及某些中原方言。从中说明客家文化与中原文化关系极为密切。
客家人创造、发展自己的历史的过程,也是继承、弘扬中原文化的过程。中原文化在海内外广为传播,这里面当然也有客家人的一份功劳。闽、粤、赣边三角地带农耕文化、建筑文化及教育、文艺等方面的发展,这是客家人在继承、传播中原文化的基础上不断开发和创新的结果。客家人移居海外后,他们通过各种渠道传播客家文化,发扬中华优秀文化传统,使客家文化、华文文化在异地他乡生根、开花、结果,并在当地产生了相当大的影响。
客家人认为自己根在中原,他们对中原也是很有感情的。客家姓氏中的许多堂号、堂联都与中原的郡号有关。他们虽有大本营,但是他们寻根却一直寻到中原、寻到黄帝故里。特别是近二十年来随着中国改革开放日益深入,全球有近百个姓的客家人组织数百个团到中原寻根。他们"亲历故土,感慨万千"。
总之,以中原地区为中心的黄何中下游地区,是中华古国的起源地、华夏文化的原始中心,其在政治文化生活中占有决定性的地位。并对我们的民族、民系,一直有着强大的吸引力、凝聚力。由此,我们不难理解远离中原的客家人,他们为何对中原及中原文化那样亲切,那样充满眷恋之情。 |
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