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连 南 瑶 族 自 治 县
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从清远市区沿新107国道向北驱驰160公里(即距广州约226公里左右)，或从连州沿323国道西行12公里，便来到连南瑶族自治县。它成立于1953年，是广东省为数不多的三个民族自治县之一，聚居着十多万的瑶族同胞。当你在路上、在山岭、在田边看见三五成群“头戴红布箍，插着雉鸡羽、颈上套银圈、腰扎红腰带、身穿黑底红边布衫裙”这样一身浓烈民族特色服装的瑶族同胞时，你不要惊奇，因为这就是真实的、自然的连南。
连南属喀斯特溶岩地貌，石山林立，奇峰突兀，溪河纵横，紫霞如烟，民族村寨个个风情独特，峡谷峰林处处风光旖旎。百里瑶山百里锦绣，景摄影爱好者至爱的天堂。正是“摩天石笋神仙岛”（诗人韦丘语)，“觅景无须到桂林”（作家陈残云语)。
瑶山的风光固好，而瑶族的风情更迷人。瑶族同胞是隋唐时期为避战祸而从洞庭湖一带迁来，经上千年繁衍生息，现已建起大坪、军寮、油岭、南岗等八排二十四涌，共200多个村寨。 他们古老的瑶排、独特的吊脚楼和宛若蛛网的竹水笕等，点缀在奇峰争胜、胭红翠绿的群山大岭之中，构成一幅幅瑶山特有的风情画卷。瑶族同胞以粗犷豪爽、能酒病善舞、纯朴热情而闻名，他们保留着以歌传情的风趣婚俗和独具神韵的民族歌舞艺术，以庆丰祭神为主题的耍歌堂，是瑶家人最热闹的节日。
连南县城座落在三江河畔，四周是如犬牙起落的桂林式小石山，街道不多，是个美和谐的小城。全县人口15万，当地语言是瑶话和客家话，但广州话、普通话也通行。气候情况与连州市相仿。
一、风光名胜
1．盘王古庙相思树 位于连南县城西南27公里的涡水乡境内，是瑶胞迁徒到连南后最初的定居地和被瑶胞视为祖寨的地方。从县城到涡水的公路，是循涡水河边逆向而行，沿途水曲湾长，林木茂盛，山势一层比一层高，河流落差也就一级接一级，因而沿路高山梯田层层，电站水坝林立、河流、梯田的曲线之美足以让摄影迷把相机快门按个不停。
盘王古庙处在黄家冲与六联水的交汇之处，最早建于1300多年前，现在所见是数年前重修的，庙的四面高山环拱， 山上是沿山坡叠建而上、一排接一排的瑶寨(又祢“瑶排”)，比较繁盛的大排有瑶龙、黄家冲、马头冲、涡水、六联等等，环绕在盆王庙的四周，有如众星捧月。随着瑶族进一步发展壮大，后分散到较远的8座山头，又再分散到24个山涌，才形成今天“八排二十四涌”的格局，但瑶胞们始终不会忘记此处租寨，经常会来祭租祈祷，每隔三五年，还会组织较大规模的“耍歌堂”，共同祭相祭神。
盘王古庙前有一株百年树龄的相思树，枝繁叶茂，常年挂满相思豆，瑶胞视之为神物，将相思豆捡回家中神位前供奉，以避邪求安。神奇的是，此树还能预报天气：当久旱之时，若此树叶子由青变黑，第二天便会下雨；当久雨不睛时，若此树叶子由青变青红，天就会转睛，十分灵验。
2．三排瑶寨与万山朝王山景 位干县城南约10公里的三排乡。从县城出发，驱车盘山而上，沿路绿树成荫、山景如画，不时见到穿着民族服装的瑶胞赶集趁墟，给你一个明显感觉——到瑶山了。
三排瑶塞建在一个高坡上，一排跟一排的村屋依山势逐级而上，往往是前面房子的屋顶与后面房子的地面平齐，其间有一条走廊过道，竖有直巷，将各家各户串连起来，形成瑶排格局。寨内有小礼堂，热情的瑶胞会为来宾表演瑶族歌舞，与客人同乐。最有特色的是一个长达2米多的腰形长鼓，击之，鼓声洪响、 震撼人心。
瑶寨的对面，是一个大山谷，谷中群峰突兀，百峰争雄，仿如千军万马，汹涌而来。伫立于此，感觉有如君临帅台，点兵阅将，故此景得名“万山朝王”非常贴切。据说香港一位摄影爱好者在此拍了一张全景图，小小画面中竟然有99座山峰，令人拍案称奇，因而得了当年摄影金奖。您来到这里，就千万别节约胶卷了，说不准下一个获金奖的就是您。
3．油岭歌堂 位于距县城17公里的南岗镇油岭排，这里成片都是喀斯特溶岩地貌，山形千姿百态， 有“第二丹霞”之誉。由于处在群山之中，使这里保留了较为完整的排瑶传统风俗，民间文化艺术也较为丰富，近年来，大型的“耍歌堂”活动均在这里举行，故得“油岭歌堂”之名。
4．南岗瑶寨 位于距县城约20公里的南岗镇，它是目前所存不多的较为古老原始的瑶寨之一，寨中街道横直有序， 民居古朴整齐，有“大哥排”、“首领排”的称誉。这里山势宏伟，古道蜿蜒，沿途可见古树古墓，寨旁的千顷梯田，由山脚向山脊层层延伸，连绵而去，充满韵味，是摄影迷和丹青好手采风的胜地。南岗镇还是全国瑶族聚居人数最多、分布地域最广的乡镇。
5．金坑林海 位子县城以北约25公里的金坑乡，是国营金坑林场的所在地，这里山峦层叠，林海茫茫，环顾四望皆是一片绿色的世界。沿途之上，梯田层层绕山而上，曲线神韵令人陶醉，是摄影采风之胜地。
二、交通食宿购物
南北向以107国道为主线，东西向以323国道为主线，各乡镇都基本通了公路。县车站接发前往各地和本县乡镇的班车；从连山或连州、阳山等地发出途经本县的过路车有不少。县城内食宿点均以中低档为主，选择也比较多。餐饮价格不贵，与连州市区相仿；双人房每晚价格一股是从40至200多元不等，城郊的一些景区里，也有宾馆，山庄等，环境较为别致舒适，但价格略贵，从160至300多元不等。
城中商业旺街有民族路、大东街、立新街，山货特产众多，来到一定要逛逛；食店大多分布在民族路近电影院一带和近车站一带，大东街尾近三江河沿岸也有不少食档。
三、特产
连南是一片无污染的山区，其特产皆是出自天然、绿色环保。
1．猴头菇 具有医胃养胃功效，是在连南的山洞环境中生长，天然无污染。
2．无核山楂果 含大量出楂酸、铁、钙质及多种维生素，可健胃消食、降血压。连南山楂果的制作保持了原果原味，去核无渣，是绿色食品，且包装精美，做礼品或自奉俱佳。
3．无花果 能清心润肺，还有防癌功效， 瑶山所产胜在够天然、无污染，功效更佳。
4．山菊花 生长于连南的石灰岩山中，开花迟、 生长期长，最重要的是这里空气清新无污染，故菊香更浓，清润明目的效果更佳。
5．红薯干、萝卜干、百合、蜜枣等土产均有包装成袋出售，最适合都市人，送礼自奉均可。
四、瑶家大节：耍歌堂
连南排瑶一年有许多节日：农历三月三为“开耕节”、六月六为“穷节”、七月七为“开唱节”、十月十六为“耍歌堂”。还有男女青年活动的“扫更节”，游春时的“玩坡节”等等。
最具规模的传统节日是“耍歌堂”，分为大歌堂和小歌堂。大歌堂活动3至9天，每10至15年举办一次；小歌堂活动1天，3至5年举行一次，由各瑶排民主协商决定。一般都选在农历十月十六前后举行，传说此日是盘古皇母的诞辰之日，又是盘王去逝之日，加上十月五谷归仓，庆祝丰收，预兆来年风调雨顺，因此十分隆重。春天就由长辈与先生公研究决定，全排人都筹备钱粮酒肉。
歌堂前夕，瑶家即购备酒、肉、鸡、鸭、豆腐、糯米大白糍、饼果，并摊派到户为歌堂公用，各家各户邀请汉人朋友和外排亲朋前来观光。耍歌堂实质是排瑶的宗教信仰大演习、民族服饰大展览、民间文艺大展演、民风民俗总体现，堪称民族文化综合体。
歌堂之日，瑶家男女老少都穿上节日盛装，珠光宝气、五彩缤纷，倾巢出动，尽情娱乐。
耍歌堂以宗教“神游”揭开序幕，抬着盘王、盘母塑像，擎着竹幡、吹着牛角、敲着铜锣、挎着长鼓、舞着花鼓，与青年男女歌舞队组成一支浩浩荡荡的队伍，遍游山寨大街小巷，鼓乐喧天，歌声起伏，把古老的瑶排闹得满天星斗、繁花似锦，蔚为壮观。
游神之后，人们集中在歌堂坪，开展多姿多彩的文化宗教活动。其中有“耍歌”，即唱歌、对歌、斗歌，男女老少齐上阵，声嘶力竭不收兵；还有跳舞，长鼓舞、花鼓舞、师爷舞、采茶舞等等。
过州过府是耍歌堂一个中心环节，他们在歌堂坪插上一排排的金竹幡，幡上写着京州、梁州、道州、或广州府、连州府等，称为州府点。然后由先生公牵头，舞着刀剑，摇着铜铃，唱着瑶经，率领着游神大队，围绕着这些州府转来转去，活像盘龙游荡，变化万千。意思是纪念祖先迁徙瑶山漂州过府的艰苦历程，重温历史。
过州过府之后，还有歌颂民族英雄的歌舞和驱恶赶邪的追打黑面人等，形式独特，表演精湛，民族风韵浓郁，艺术水平颇高。
全民歌舞是歌堂的结局，此时瑶家将邀请排外人、来宾一起共舞，龙腾虎跃，吉庆满堂。
在整个歌堂过程中，瑶家备有水酒和大白糍，吃喝自便。因此，个个喝得脸红耳赤，酩酊大醉，到了傍晚结束，各自回家招待客人。此时此刻，瑶寨酒香熏天地，家家扶着醉人归。
五、有趣的瑶家婚俗 (作者：龚政宁)
连南排瑶实行一夫一妻的婚姻制度， 同姓一般不能结婚，过了五代才可通婚。瑶胞谈婚的主要方式是唱歌传情。唱歌谈婚有的在节日对歌时进行，有的在山上劳动时隔山对歌，最盛行的是晚上到女方窗前对歌。“窈窕淑女，君子好逑”瑶家少女长到17至18岁，晚上即有青年上门唱歌，有的是一个青年单独邀姑娘唱，有时几个青年同时轮唱，唱歌内容大体都是仰慕姑娘美名品德，表达爱慕之情，女方如果有心，即以同
样的口吻对唱；如果无意，她即以礼节性的歌声谢绝求婚者。在众多求婚者中，如果有一个青年被女方选上，其他青年不仅不会嫉妒，反而会衷心祝贺他得到爱情。
唱歌谈婚成功后，男方即带着鸡、酒、肉到女家行“定婚礼”，商定结婚的日子，男方准备办婚事，女方筹备“嫁妆”。
男方的聘礼， 以“嫁肉”为主。每个“嫁肉”为6至9斤猪肉，视女方内亲(叔伯兄弟大小舅父等)多少而定，此外还有象征性的红包、挂包、酒、鸡等。女方不强求，一般情况下，有几百元就可以解决聘礼用项。
女方嫁妆主要是刺绣“嫁衣”和柴火。女方需砍几十但柴作为嫁妆，表示女方是勤劳俭朴主人。过去，还有田地、山林以及水桶、脚盆、长朴刀、锄头、太阳伞等嫁妆，嫁女如搬家。
到了嫁娶之日，男方先到女家住夜，女家备有炒黄豆、花生等，由几个姑娘陪新郎玩到天亮，从中考验新郎是否真心实意。出嫁喜宴需由舅父主持，菜色不计较，一般是青菜、 鸡肉、玉米煮猪肉、大韭菜煮水豆腐、鸡杂炒切粉。舅父以唱歌祝酒举筷，其他亲属和唱，新娘即唱“哭嫁歌”，表示答谢。
喜宴结束，即出嫁。由嫂子给新娘打扮穿衣，经先生公(师爷)念经，送嫁舅、兄嫂等唱“送嫁歌”，把新娘送出门，擎起太阳伞上路。
迎新路上，凡是过溪桥，新郎须背着新娘渡过。到了男方瑶排路口，男方早有人备好水酒举行迎新对歌，围绕着婚事互相表示谢意加重亲戚感情等等，每唱一首歌喝一碗酒，大约要唱一个小时才接亲进寨。
到了男家门口，新郎即“离家出走”，到第三天回家，带新娘回娘家拜过祖，才回家开始新婚生活。男家亦由师爷念经把新娘接进屋，并立即开宴。这时，新娘须端一盆水给男家内亲们洗手，介绍认识，内亲们给红包表示见面礼。然后，新娘不上席，站在厅堂一角，准备为长辈们添酒添饭，聆听送嫁舅与男方内亲对歌。婚宴也是上述几个菜，吃完再加，喜宴要闹几个小时，个个唱得声嘶力竭， 喝得酩酊大醉，宴会才算结束。
排瑶离婚现象较少，妇女离婚再嫁不受歧视。
[ Last edited by hd136302 on 2004-10-30 at 19:13 ] |
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狗仔卡
发表于 2004-10-2 16:01:26
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发表于 2005-11-24 02:51:28
