「客家拳术─李家教」--转贴

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「客家拳术─李家教」

拳术历史(资料提供：半怪)

李家教拳术源于广东梅县五华一带，相传由五华县水寨人李铁牛的祖先，于清嘉庆年间，经商于福建一带，与一少林僧人学得拳技，潜心研习，后自成一家，称“李家教”拳法。经数代流传后，在广东五华，梅县，潮汕，兴宁，汕头，普宁等地也有李家教传人。

此家武术也有流传至香江，早年于九龙城一带有周飞雄师傅传授，与东江客家一带之拳种风格相似，套路简短，招式简朴，动作多重覆操练，是一门沉稳刚健之拳法。
拳术特色

李家教的拳法要求就如其拳诀所云：

虎颈碑身瓦楞腰，沉肩落节手短桥，
坐下不丁不八马，三盘四度自主腰，
立胸沉气因中节，一吞一吐两相宜，
欲得其中真妙法，若磨苦练得天机。

此家功夫以凤眼拳，剑掌，箭指为手型，演练时手分阴阳，一攻一护，一化即攻，两肘浑转不离胸前八卦，进退迅速，震步助势。劲力追求爆发力、节力、化力、角力（腕力）等，身法要求紧凑，是一门以正身攻防的拳种。

特点：拳势刚猛，短桥窄马，下盘稳固，发声助劲。

流传套路

拳套：三步扯转，接手，鹅掌及驰步踢足等。
兵器：棍，短双刀，七节鞭等。
对拆：三步对拆。

http://www.hku.hk/cmaclub/resource-center/main-resource_gb.htm

[ 本贴由 yanxiuhong9 于 2002-5-29 18:27 最后编辑 ]

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东江周家螳螂拳术」

　
拳术介绍〔资料提供：李天来师傅〕

南派螳螂

南派螳螂东江一带分为三大系：周家教、朱家教、铁牛教。

周家教〔周家螳螂〕：
始祖周亚南，发祥地广东兴宁周家村，号称少林真传。

朱家教〔朱家螳螂〕：
初祖朱龙拔亚南，发祥地广东五华朱家村。

铁牛教〔铁牛螳螂〕：
初祖蔡铁牛，发祥地广东河源。

东江周家螳螂

学  遵
仁 亲
学 遵
义 师
学 遵
功 教
夫 刘水诚初 训

　　周家螳螂，又名南螳螂，源于福建少林寺，始祖周亚南广东兴宁客籍人仕，为少林寺炊事工人。某日外经丛林间，目睹螳螂与相思雀博斗，因此而触发灵感，思可仿螳螂之法为拳，并且捕捉数螳螂归去以草挑斗，观其格斗法，因而悟出螳螂拳。其后又得到少林寺高僧禅隐大师加以深 造指导，于是一代拳术宗师，从此于我国武术之中留一异彩。

　　后传黄福高，再传刘瑞〔刘水〕，客籍口音读瑞如水，本地人听之误其名为刘水，于是称刘水者甚众，人呼为刘水，应之为刘水，不斤斤于辩正，亦遂俨然成为其号。刘水祖籍惠阳观音阁人仕，以周家螳螂三箭拳为首，而一杆螳螂捕蝉棍尤为出色。少年时在东江故乡时，未逢敌手。 东江人士称之刘水棍。初期这门功夫□传客籍人仕及传子不传女，其后时际清末，刘避乱至香港才把此门功夫外传至杨寿、朱渣五、谢松、谭华、林华、李伟、邹文治、叶瑞〔现周家螳螂掌门〕。

　
　　现周家螳螂掌门叶瑞为新会东坑人仕，原非客籍子弟，于一九三一年随刘水先师习技，当时馆址在红□宝其利街五十二号二楼。他能获刘水绝技相传，皆因日军攻掠香港时，刘水在危困之中，无人照料。幸遇叶瑞夫妇协力 同心，衣不解带，日夕轮流侍候汤药。在刘水神智清醒时，嘉许叶夫妇为难能可贵，遂勉强执笔撰周家螳螂拳技撮要，尽付于叶氏，并指点拳术秘奥。

　　叶师于一九四八年开始在红□马来街十一号三楼设馆教授周家螳螂拳术，其善长螳螂拳套、叠骨功、惊弹劲及螳螂捕蝉棍。
   
叶瑞〔现周家螳螂掌门〕

　　螳螂拳身形步马

庄头：
悬吊索、擒拿□捉、千字头、筲箕背、铁尺腰、蛙仔膝。身形要求沉肩堕肘，吞胸拔背，吞不能死，吐不能尽，有吞则吞，无吞则侧。

悬吊索：
为两手伸出，悬空手吊，平冲重心，方可以制敌。即若不露空，何处追空；若不追空，何处显威风。

心法：
丁不丁，八不八，手从心口发，你不来我不发。桥来桥上过，无桥自造桥及两桥不归随手转。手型 有凤眼、姜牙、纹□、爪掌型等手法以包、绞、摇、传、押、锁、抖、割、批、钉、楂、□、插等。 拳种有三步箭、摇桥、枇桥、四板惊劲为主，如惊弹、猎桥、片桥等皆由这些拳种发展出来。打出劲度以惊弹劲最为有名。兵器有铁尺、双刀、大扒、螳螂追风剑、五行棍、毒蛇棍、捕蝉棍。

周家螳螂力劲有大五劲和小五劲之分。

大五劲：
为头劲、掌劲、腰劲、胸劲、步劲。

小五劲：
为额劲、眼劲、牙劲、喉劲、颈劲。

惊劲：
即俗称所谓〔无情力〕。据每一个人之力劲，正常仅能发出一倍之力。若所发之力，数倍个人之 体重，在历史上实为鲜见之奇迹，有之，则亦必称为力士，但无意发出之力，是为无情力。无情力 之倍量，属于最难估计。惊劲之练习，便为动用到无情力方面，化无情为情，故力之巨，不可揣测。故本门之力劲是无法量估的。

　
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新界客

周家教,朱家教,实应为同一种拳术,并非两派.
周,朱在梅州地区发音近似,但在东江地区却有不同的发音.
叶瑞师傅在香港发扬周家螳螂拳术,而朱冠华师傅在香港教授朱家螳螂拳术.其实二者皆是同一种门派拳术.两者师父同是刘水师傅 .
刘水师傅将周家教(朱家教)拳术从内地带入香港.叶瑞师傅为广府人仕,而朱冠华师傅为东江客家人,依其师口音,以为是朱家教.而叶瑞师傅则以为是周家教,两师兄弟为此曾互相改击.
究竟是朱还是周,至今还不是十分清楚.希望有识之士可以代为解答
周(朱)家教以往并未称螳螂拳,是在香港近几十年的新各称.

mingtex

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  朱家教,客家拳術,傳說是太平天國失敗後,各路英雄流落於嘉應州(現叫梅州)五華一帶,在五華水寨盤龍山莊朱家授拳,其代表人物朱亞南將拳傳開,遠近聞名,後來更成為廣東十三名拳之一.
香港朱家螳螂鄭運先生所述的承傳是: 朱亞南傳子朱進古,再傳黃福高,再傳劉水(瑞),再傳朱冠華,再傳其子朱志強及鄭運等人.由於以前香港人對客家地方名不熟悉,又因客家話"周"同"朱"同音,有人將"嘉應州朱家教"誤解為"嘉應,周(州)家教"

也有一說晚清時傳至五華楂水區烏石頭鄉,由朱亞南傳子朱進,民初時朱進經汕頭行醫教拳,後來派徒弟五華人黃振強30年代在汕頭火車橋頭(現潮汕路汽車站附近)教拳,徒弟中以同鄉鍾庭芳,藍本青,古先生學得最好.藍,古两先生後來回五華教拳,鍾庭芳40年代在汕頭盐埕頭開理髮廳"真巧新"并教拳,朱家教在汕頭流傳至今.套路有:粗五項,幼五項,七星步,鳳爪,對折,和手,四門散手,橋手陰陽八百,拳用 鳳 眼拳,馬步前弓後座,屬於高馬步.步法用犁頭步和猴子步.

根據香港國術總會第二屆職員就職典禮紀念特刊 1972年5月16日鄧一龍師傅對朱家教南派螳螂拳的記載 原文所提供資料,創派祖師是九连山的寺院(有人說是江西竹林寺)痛禪上人( 俗名朱福是崇禎之弟)，上人原是明朱遺裔，明之後逃難到少林 寺，因痛恨滿清所以取名痛禪上人。
痛禪上人一日偶在林間乘涼讀書忽見一雀鬥螳螂而悟創螳螂雙臂爪，後成為少林寺主持。武功高深莫測，將螳螂拳視為鎮山之寶，不傳弟子，到了晚年才傳給徒兒林博官。林之妻子是武學世家加上了貓豹搏鬥的動作而創倒手（又名分龍手）和不丁不八步馬，即落地無聲和沉胸落肩，驚寸勁各字訣。
林博官很多弟子均無機緣學習秘技，只有其中一名朱亞南（又名朱南祖）也是明朝遺裔，抱著反清大志逃入少林寺拜痛禪上人為師，痛禪年事已高，因見他有大志，特使林博官代師授藝，朱南祖學成後暗中組織一支人馬進行反清複明。後因機密洩漏被清廷追捕再逃難到廣東五華縣，遂在五華縣籍，從此廣收門徒把螳螂拳技秘密公開，因此遠近千百里都知道朱南祖之名而稱為朱家教。
朱亞南很多門徒武功高強，意志堅定利用各種不同派別名稱分佈四方進行發揚拳術而實行反清複明工作。有弟子黃進修，黃和策兄弟出國到南洋群島，吉隆玻打擂臺打死當地名拳師邱大虎。因此黃進修名氣很大，很多人都拜他為師在咸豐四年有個弟子劉才觀參加洪秀全金田起義。他更擅長一套盤龍棍跟一套盤龍十八手（後改為盤龍棍，掌），幫助洪秀全打天下而縱橫大江南北。後因天朝內訌，他便遁入空門。授徒法名孔乙僧。因此朱家教螳螂一再為人所認識，而盛行于福建，廣東，廣西，南洋群島一帶。孔傳徒玄真和尚，玄真傳桂志邦，桂志邦傳韓林中。韓是白蓮教坎教首領，集合過很多黨徒一度震動滿清皇朝。

以下是承傳的簡述：
創派祖師是福建九连山少林寺痛禪上人(俗名朱福是崇禎之弟)
朱傳林搏官
林傳朱南祖(又名朱亞南)
朱再傳黃進修及黃和策
進修傳劉才觀(孔乙僧)
劉之后不詳
后再傳至玄真和尚
玄真傳桂志邦及韓林中
韓傳吳岳風
吳傳侄兒吳大洪和李雄
李傳李目龍
李傳黃福康,張文超及李鐵牛
（李鐵牛傳其子李崇寺、傳孫李光壬叫李家教）
黃福康傳鄧林海及黃福高
鄧傳鄧雲峰
雲峰傳鄧一龍
一龍傳鄧偉霆

黃福高則傳劉富源及劉富瑞(水)
劉富瑞(水)傳孫梓興
劉水又名劉誠初是惠州觀音閣人士。
劉水的 其他徒弟:
朱冠華, 林華, 譚華, 楊壽, 謝松, 朱渣五, 胡源, 葉喜, 譚照, 劉偉強(傳香)-劉水宗師兒子, 惠州馬銘森-劉水宗師女婿. 李偉, 張華, 鄒文治, 李燦, 李鑒, 李先,林威, 徐耀發.                                                              

mingtex

香港朱家螳螂源於福建少林寺當家劉財官，因觀螳螂互毆，創出此拳。後與同窗好友孔亦僧友善，互研拳術、孔氏再傳朱亞南，再傳子朱進古,再傳黃福高、傳至劉水宗師。劉傳孫興,楊壽,朱冠華,葉喜、楊秀、朱啟明、黃來、李先等、因客家口音有別，分成朱家教、周家教、方家螳螂、江西竹林寺螳螂等，統稱南螳螂。該派以千字頭、筲箕背、蛙仔肚疊骨功、擒拿、捉批割削為特點。拳套有三步箭、三步搖手、四門散手、十二枝散手。器械主要有三步箭棍。

另一說:

嘉應州朱家教,傳說是太平天國失敗後,各路英雄流落於嘉應州(現叫梅州)五華一帶,在五華水寨盤龍山莊朱家授拳,其代表人物朱亞南將拳傳開,遠近聞名,後來更成為廣東十三名拳之一.
由於以前香港人對客家地方名不熟悉,又因客家話"周"同"朱"同音,有人將"嘉應州朱家教"誤解為"嘉應,周(州)家教".
影星羅莽帥承朱冠煌,兄朱冠華,(其父朱貴,師承林義盛,林是劉水的同門,以兄弟相稱,當年都係叫朱家教),除了學家傳朱家教,主要係師承劉水,朱冠華傳子朱志強,九龍城有朱家螳螂總會係佢打理,(因戰後香港興起螳螂拳,某些朱家教流派自稱南螳螂打響名堂,朱冠華,朱冠煌所傳的流派亦跟隨叫朱家螳螂). 朱冠華比較出名徒弟係鄭運,2010年頭已去世.
林義盛師承嘉應州朱三兄 (五華以前屬梅縣管轄,所以有人說五華,有人說梅縣,梅縣以前叫嘉應州)
香港朱家螳螂鄭運先生所述的承傳是: 朱亞南傳子朱進古,再傳黃福高,再傳劉水(瑞),再傳朱冠華,再傳其子朱志強及鄭運等人.
羅浮山海陸豐一帶有客家洪拳亦有人叫朱家教,是一位叫朱龍拔所流傳.朱龍拔并非朱亞南,亦非五華人,不是嘉應州朱家教之創拳人,有人企图混淆视听，故意把朱龙拔后面加个（亚南）。

mingtex

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香港朱家螳螂源於福建少林寺當家劉財官，因觀螳螂互毆，創出此拳。後與同窗好友孔亦僧友善，互研拳術、孔氏再傳朱亞南，再傳子朱進古,再傳黃福高、傳至劉水宗師。劉傳孫興,楊壽,朱冠華,葉喜、楊秀、朱啟明、黃來、李先等、因客家口音有別，分成朱家教、周家教、方家螳螂、江西竹林寺螳螂等，統稱南螳螂。該派以千字頭、筲箕背、蛙仔肚疊骨功、擒拿、捉批割削為特點。拳套有三步箭、三步搖手、四門散手、十二枝散手。器械主要有三步箭棍。

解放前後在汕頭傳授朱家教拳術主要是五華籍鍾庭芳師傅(1917-1992).
根據鍾師傅早年的口述,朱家教傳自五華朱亞南, 朱亞南原本是富家子弟，請劉廣才師傅進府傳授武藝，養服終生。劉廣才傾囊 相授，朱亞南再加以苦練。朱家教拳術創拳靈感是模仿黃雀在山林中捕食之手法.後來朱亞南傳子朱進，朱進以授武傳醫為生。

以上東江派朱家螳螂及潮江朱家教的說法相當接近:
創拳劉廣才(廣東人喜歡稱呼人在人名後面加個官字,例如:劉天賜叫賜官,鄭少秋叫秋官)
傳給朱亞南
兩家之拳母套路動作一樣,方向,馬步,幾多下手勢,發勁講究完全一樣,只是有人打得硬點,有人打得鬆彈一點,也就是說方拳與圓拳之分別.但有分別是東江派說手勢模仿螳螂,潮汕說模仿黃雀.但出手幾乎一樣.

以下是要問清楚
李天來師傅,

你貼出上述報章時我本來有個良好的願望,以為閣下肯貼出證據證明朱亞南同周亞南是同一人,是嘉應州人士,只是客家口音之誤,有人認為讀朱,有人認為讀周. 所以可以暫時擱置爭議,"一門兩姓,各自表述".有人叫朱家教或朱家螳螂,有人叫周家教或者周家螳螂,是同一宗師,但由各自去查找歷史依據.所以對此篇目不再作回應,留給大家彼此的空間.
可惜,上述想法竟然是我單方面的良好願望,背後却隱藏著你更加不可告人的包藏禍心,你將朱家教及朱家螳螂弟子的忍讓當作軟弱可欺,在報章雜誌,互聯網,及香港大學學生會中國武術學會中,大肆揑造朱家教及朱家螳螂的初祖朱龙拔。小弟一時百思不得其解:朱龍拔何許人也?

於是三日前向李天來師傅提出質疑,李師傅貼出1972年香港中國武術總會會刊內容以作回應,內容如下:
冼萬豪院長簡史
連家拳為百粵羅浮山三大拳系之一,林家,連家,朱家并為嶺東人士所重.林家拳創祖林亞俠,盛於咸同之間,流行海陸豐及惠州.連家拳乃博羅連城璧刻苦鍛鍊而成,肇於晚明思宗覆國之前.朱家則興賽朱龍拔發源於乾隆朝,林朱兩家今流行香港,連家弟子較少,稍擁令名,僅為東莞冼華老師傅,及今氣功研究學會會長冼萬豪之尊人.

小弟睇後依然不解,於是再問:

李天來師傅,
多謝你的回覆,恕小弟冒昧再問,上面報刊所引述的,是羅浮山朱家(有人稱客家洪拳),與五華朱亞南所流傳的朱家教無關,但閣下為何將其強加於朱家教身上,你所說朱龍拔是五華朱家村人,仲在朱龍拔後面加個(亞南),請問有何根據?敬請解答,以免引起武林弟子誤會.
原文轉貼;
拳术介绍〔资料提供：李天来师傅〕

南派螳螂
南派螳螂东江一带分为三大系：周家教、朱家教、铁牛教。

周家教〔周家螳螂〕：
始祖周亚南，发祥地广东兴宁周家村，号称少林真传。

朱家教〔朱家螳螂〕：
初祖朱龙拔亚南，发祥地广东五华朱家村。

铁牛教〔铁牛螳螂〕：
初祖蔡铁牛，发祥地广东河源。

李天來師傅至今仍未回答,只是叫幾個同門小輩出來叫罵,這豈是一位香港武術名家之所為? 李天來身份不輕,聲稱東江之虎劉水傳人、東江周家螳螂派葉瑞宗師入室弟子——香港東江周家螳螂李天來拳術會主席李天來師傅.既是香港國術龍獅總會的執委, 又豈可胡亂塗改其他門派歷史而逃避?
舉個例比喻:有主人家邀請你欣賞件家傳寶物,你伺機據為己有,改頭換面後百般抵賴,主人家追討多次不得其所.本來都捻住算啦,既然追究無用,由得你保存落去,唔好打爛就得啦.點知你又作賊心虛,再去偷鄰居的古董跟住夾硬塞給主人家話:拿,這件是你的,你要放在你家大堂給人欣賞.
咁點得呢?你偷人東西,還夾硬要我接贓,仲要逼人擺件膺品在大堂任人笑話.你豈不是欺人太甚?仲有阿羅浮山朱家的後人,又點可以讓你夾硬"移民"去五華"朱家村"落戶?你身為港國術龍獅總會的執委,係唔係可以咁樣欺侮武術界弱小門派?
請李天來師傅從速答覆,以免小弟久等無所適從之下會做出傻事.

mingtex

講"東江螳螂派"招牌?其實早有同惠州朱家螳螂見面,親自問佢地點解要咁叫.佢地答覆是:當年佢地師傅係叫朱家教,但亦有講係螳螂手,所以後來亦跟人叫朱家螳螂.後來又見周家螳螂同朱家螳螂不斷爭吵周"同"朱"問題,雙方弟子有如仇人,覺得對個門派傷害好大,大家都來自東江,就叫東江螳螂派算,以便和睦相處.
但是,周家螳螂的李天來,無論點都沒法找出世界上有另一派同樣叫周家螳螂或周家教,(除左葉瑞在生時叫位記者徒弟(林雲)幫佢師兄影相後加上去的).李天來為自圓其說,將羅浮山朱龍拔夾硬張冠李戴在朱家螳螂身上.這就令朱家教和朱家螳螂傷上加傷,新一輩在網上抄錄下來,造成歷史混亂.本來周朱兩家可以暫時擱置爭議,實行"一門兩姓,各自表述"的基礎上互相交流,但李天來都再次製造無可彌補的裂痕.以前我同吳煥享師徒本來能來往交流,吳煥亨亦表示周亞南同朱亞南可能是同一人,只要有有關資料,大家可以貼出來討論(當然唔好老作).但在李天來提供錯誤資料引導之下,吳煥亨徒弟與我已經反目成仇.所以可見歪曲歷史對門派傷害極大.講真,你師傅葉瑞個門派咁叫你咁叫,冇人吹得你漲,但你唔可以反過來老作朱家宗師朱龍拔,你有什麼權利咁做?今次大家睇到李天來在證據確鑿面前冇聲出,都知道係佢老作.我以前本來對佢印象唔差,下下都畀面佢.今次佢如果唔改正錯誤,我一定玩到底,冇面畀,我希望佢三思.

mingtex

嶺南朱家教主要有三大派系:
一派是高馬步朱家教,創拳人劉廣财(财官),清末時傳給嘉應州五華朱亞南而在興梅客家及潮汕地區傳開而遠近聞名.岭南朱家教還有二個不同派系:一個是江西茅山風火院的神功派.
另一派是創拳人清乾隆時羅浮山朱龍拔,香港50年代朱周論戰時說,朱龍拔聞傳自三達真人,(按即紅眉真人,與傳技於林亞俠之白眉道人為師兄弟),朱龍拔習得此技,以祖籍惠州之故,在惠州一帶傳徒,人以其能稱為朱家拳,與五華朱亞南所傳的朱家教不同,亦未有證據顯示與南枝拳相關,請樓主更正.
以上三派朱家教無論內容和承傳都互不相關,但門派名稱相同,外人容易混淆.

根據香港朱家螳螂提供: 該派源於福建少林寺當家劉財官，因觀螳螂互毆，創出此拳。後與同窗好友孔乙僧友善，互研拳術、孔氏再傳朱亞南，再傳子朱進古,再傳黃福高、傳至劉水宗師。 劉傳孫興,楊壽,朱冠華,葉喜、楊秀、朱啟明、黃來、李先等、因客家口音有別，分成朱家教、周家教、方家螳螂、江西竹林寺螳螂等，統稱南螳螂。該派以千字 頭、筲箕背、蛙仔肚疊骨功、擒拿、捉批割削為特點。拳套有三步箭、三步搖手、四門散手、十二枝散手。器械主要有三步箭棍。
香港朱家螳螂鄭運先生所述的承傳是: 朱亞南傳子朱進古,再傳黃福高,再傳劉水(瑞),再傳朱冠華,再傳其子朱志強及鄭運等人.香港一直比較出名的朱家螳螂，是師承劉瑞前輩的客家口音中的朱家 教，-另外有一派是葉瑞的周家螳螂，師承劉瑞客家口音的周家教，也因為客家口音周朱同音，所以兩派的源流各有說法。但是，國內的朱家教-與香港通過接觸之 後，有關的老師傅接觸過後，得到的資料是：兩地朱家的歷史源流非常吻合。以上東江派朱家螳螂及潮汕朱家教的說法相當接近:
創拳劉廣財(廣東人喜歡稱呼人在人名後面加個官字,例如:劉天賜叫賜官,鄭少秋叫秋官),傳給朱亞南.
兩家之拳母套路動作一樣,方向,馬步,幾多下手勢,發勁講究完全一樣,只是有人打得硬點,有人打得鬆彈一點,也就是說方拳與圓拳-之分別.有分別是東江派說手勢模仿螳螂,潮汕說模仿黃雀.但出手幾乎一樣.
由於無法找到周家教的發源地是哪個地區那個鄉，也無法找到國內外(除了劉瑞傳-葉瑞一脈之外)另有相同的流派，所以也沒有進一步資料.
以下是承傳的簡述：
創派祖師劉廣財(財官)傳朱亞南再傳子朱進古
朱再傳黃福康傳鄧林海及黃福高
鄧林海傳鄧雲峰
雲峰傳鄧一龍
一龍傳鄧偉霆
黃福高則傳劉富源及劉富瑞(水)
劉富瑞(水)傳孫梓興
劉水又名劉誠初原是惠州觀音閣人士。
劉水的 其他徒弟:
朱冠華, 林華, 譚華, 楊壽, 謝松, 朱渣五, 胡源, 葉喜, 譚照, 劉偉強(傳香)-劉水宗師兒子, 惠州馬銘森-劉水宗師女婿. 李偉, 張華, 鄒文治, 李燦, 李鑒, 李先,林威, 徐耀發.
補充參考資料:
朱冠華,(其父朱貴,師承林義盛,林是劉水的同門,以兄弟相稱,當年都係叫朱家教),朱冠華除了學家傳朱家教,主要是師承劉水,傳子朱子強,九龍城有朱家 螳螂總會,(因戰後香港興起螳螂拳,某些朱家教流派自稱南螳螂打響名堂,朱冠華,朱冠煌所傳的流派亦跟隨叫朱家螳螂). 朱冠華比較出名徒弟有鄭運,2010年頭已去世.
林義盛師承嘉應州朱三兄 (五華以前屬梅縣管轄,所以有人說五華,有人說梅縣,梅縣以前叫嘉應州)

汕頭所承傳的是朱亞南派的高馬步朱家教,與東江派朱家螳螂同出一宗師,出手講求一橋三勁,而產生驚彈效應, 發人於一二寸位之間,潮汕朱家教的打法是模仿黃雀捕食,拳用鳳眼拳,手用鳳爪手,互相呼應成一對.套路方面,朱家螳螂的拳母是三步戰,潮汕朱家教的拳母是 三步戰加七星步,以前師傅教落後半段七星步不要打出來畀人睇.
汕頭的承傳: 朱亞南傳子朱進,朱進傳五華人黃振強黃振強到汕頭傳鍾庭芳(真巧新),鍾傳子鍾松龍,鍾金水等人.

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http://www.rayfile.com/zh-cn/files/ad3348a1-e307-11e0-8b58-0015c55db73d/
東江周家螳螂國術協會(國際) - 吊陰功
東江周家螳螂國術協會(國際)-吳士麒師父六十九歲壽辰 08

youtube 视频
https://www.youtube.com/watch?v=Z9USz3vkI48


周家螳螂國術協會 張志強 師傅 吊陰功 吳士麒 師傅 迫山拳
https://www.youtube.com/watch?v=zjcclXIUxcU東江周家螳螂國術協會(國際) - 亞洲電視訪問
http://www.youtube.com/watch?v=0PdvZDwK9vA
不随意肌为何能控制？一两年就能练成？无解！