【转帖】中台灣的拓墾 張達京

andrew

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http://www2.olps.tcc.edu.tw/spschool/1-5.htm

張達京與六館業戶

張達京（西元一六九0至一七二四年）是廣東潮州大埔縣人，是中部地區平埔大社--岸裡社的首任通事，在未來到岸裡之前，他先落足於彰化，後來跑到大甲溪南岸的平埔族岸裡社經商，與岸裡社頭目阿穆過從甚密，成為好友。

西元一六九九年（康熙三十八年），阿穆率領岸裡社勇士協助清廷平定吞霄社（今苗栗縣通霄鎮）之亂後，岸裡社的彪炳戰功，漸為世人所知，但是岸裡社的勇士雖然武勇，卻也擋不住瘟疫的侵襲。

西元一七一一年（康熙五十年）巴宰平埔族岸裡大社的社民，飽受瘟疫的侵襲，頗有死傷，張達京熟練中醫，他以草藥為社人治病，活人無數。社人感激涕零之餘，阿穆賜以女兒為妻，張達京成為番仔的駙馬，俗稱「番仔駙馬」。

西元一七二三年（雍正元年）岸裡社歸入彰化縣，番漢紛爭時有所聞，清廷需要幹練人士奔走協調，遂舉張達京為岸裡社第一任通事。張氏既是官方通事，又是岸裡頭目的駙馬，人又精明幹練，很快就成為岸裡九社的重要人物。

「通事」在台灣開發史上扮演重要的角色。「通事」是一種官差，相當於今日的翻譯官和村里幹事。執行職務的對象則是與漢人語言、風俗完全不同的平埔族人。古代行政、司法、稅務不分，通事就身兼數職，成為村里幹事、翻譯官，管區警察、稅務人員的混合體，因此通事功能無遠弗屆，職位雖低，卻是管盡地方重要事物的肥差，諸如：承理番社納餉、從事番社貿易、供應社番日用品、派令勞務、徵調勞役、嚴禁漢人越界墾地、嚴禁漢人私買番地…等等攸關漢番的民生交往，政令宣導，政務執行，幾乎無所不包。

雍正九年至十年間，大甲西社番先勾結樸仔籬社 (今本市朴子里) 等八社倡亂，後又勾結沙轆 (今沙鹿鎮) 等十餘社起亂事，當時官軍追討渡大甲溪，<三番> 乃遁走日南內山，張達京與岸裡社勇分路追擊，直搗巢穴，擒頭目，平亂事，雍正皇帝嘉其功，賜七品京官銜，並欽頒御衣一襲，至今仍由張家珍藏，視為傳家至寶。

　    張氏另一豐功偉蹟是：張氏初至台中平原，即以此地廣闊卻雜草叢生，荒蕪閒置，至為可惜，惟土著族人大都狩獵為生，缺乏經濟觀念，張氏乃教化耕作，興修水利，坡荊斬棘以啟山林，因而日後閩粵移民大批湧至，奠定今日大台中繁榮的基礎。

　　張氏先與社番訂立墾約，以割地換水方式取得土地權，更邀同漢人出資開鑿葫蘆墩圳，從樸仔籬口 (即今石岡水壩西南處) 築埤引進大甲溪水，圳長四十餘里，凡千餘甲盡蒙其利，不但荒埔變為良田，而且稻作亦豐收，葫蘆墩米因而聞名海內外。

如此數十年下來，張達京成了中台灣的首富，他所組織的「六館業戶」邀集該區域的有錢人一同投資土地開墾事業，遍及大台中地區，包含台中市、豐原、神岡、大雅、潭子等處。甚至西達海線的清水，南邊直到彰化市、芬園鄉，都有他名下的土地。

                  
他的得力助手，也是「六館業戶」之一的廖朝孔，是福建漳州詔安官陂的客家人，擅長開闢水圳，因此被張達京從西螺邀來共同開墾台中。

張達京在大台中長年的經營，使自己由攤販變成富豪，使台中平野布滿漢人墾民。然而，也使得巴宰族人的生存空間急遽縮小，生計困難，造成日後巴宰族集體流亡埔里，或退回祖居地苗栗三義鯉魚潭的慘劇。他晚年因為平埔族人告到官府，被取消通事資格，並受到懲戒，但卻已改變不了漢人在大台中地區轉為優勢族群的事實。侵佔平埔族的土地，是台灣漢人必須共同承擔的責任，而張達京其人，只不過是其中的一個代表罷了。

後人為紀念此一當年開拓先賢，特在社口萬興宮 (今神岡鄉杜南村 )，崇奉 <皇恩特授功加副府張公達京長生祿位> ，其在翁社里的舊宅 <萬選居>尚保有，使人永懷其遺愛在人間。而曾任台中市議長、市長、立法委員的張啟仲，就是他的後裔。

[ Last edited by andrew on 2004-8-23 at 09:18 ]

andrew

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http://content.edu.tw/local/taichun/yuan/h020/7/down.html

張達京是「通事」，是舊時通譯語言的人，張達京擔任漢人和豐原地區的原住民拍宰海族人的通譯。張達京還有一個名字叫張振萬，從小開始練武，並且身材魁梧，容貌非凡，還跟著父親學醫，修得高明的醫術。

年輕時候在故鄉做生意，二十歲以後，才一個人渡海來台灣求發展，他來到中部，聽說大甲附近的治安很不好，就不敢再向北走，而在岸裡社定居下來。

不久，岸裡社發生了瘟疫，張達京便用他從父親那裡學來的醫學常識，採集了許多藥草，為岸裡社的拍宰海族人治病。當時的總土官阿莫很感激，便把自己的女兒嫁給他，於是張達京就做了平埔族的駙馬爺。從那時候開始，平地人和平埔族人漸漸開始通婚，平埔族人就因為這樣而逐漸被漢化了。其實，漢人和台灣原住民通婚的情形很普遍，因為人人都是平等的。

當了平埔族駙馬爺以後的張達京，因為平常很樂於幫助別人，還常常協助官兵敉平叛亂，最後官方還頒給他一個「加副府」的職銜。

張達京還在現在的豐原市郊一帶，闢了一大片良田，教族人耕作。因為事先利用大甲溪開通水圳，灌溉不缺，稻穀豐收，一躍成為地方上的富豪。

後人為了紀念他的開拓功蹟，還在社口的萬興宮供奉他的長生祿位，緬懷他的豐功偉業。

andrew

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http://www.tccab.gov.tw/festival/200105/005-5.htm
　　
    張達京，字振萬，號東齋，生於康熙廿九年，父為前清武舉，原籍廣東省大埔縣赤山鄉，因生性聰明，從小習武，並得其父傳授本草精華；康熙五十年行商閩南，既而隻身渡台，由南部至岸裡社，時其族正流行疫癘，行醫族藥，備受敬重。
張達京因協助岸裡社族人除卻瘟疫，並教化耕作，頗受族人尊敬，並將族女嫁與張氏為妻；雍正三年，首任岸裡五衵（岸東、岸南、麻裡蘭、西勢尾、麻薯屯）總通事；雍正九年，大甲社作亂，張達京聯合岸裡社第三代土官潘敦仔率社內丁勇參與平亂，事後經層奏朝廷敘功，並受召相偕赴京面君。
　　雍正初年起，張達京以本身為首代表的六館業戶（張振萬、陳周文、秦登鑑、廖朝孔、江又金、姚德心）或張承祖業戶名義募工籌資 圳，陸續與岸裡社訂立墾約，先開水定汴，私圳內之水，定作十分，八分歸張振萬，二分灌溉番田；復築樸仔籬口大埤水，公圳汴內之水定作十四分，每館配水二分，留二分灌溉番田。以開 葫蘆墩圳（舊稱貓霧 圳），引進大甲溪水灌溉為條件，而換取台中平原之大片土地，謂「割地換水」；也因灌溉系統的修築，使得水圳流域內數千甲荒埔變為良田，為今日台中水利設施之源起。
　　張達京身兼漢人通事及 圳開墾業戶，協助官軍敉平地方亂事，並更加擴展其開墾範圍，幾年間已成為地方巨富，後遷翁仔社庄，傳有六子，子孫築宅第「萬選居」，乾隆二十三年奉憲裁退職位回籍，由土官潘敦仔繼任通事一職，乾隆三十八年逝世；後人為紀念此一開荒拓墾先賢，在社口萬興口設立張達京長生祿位供奉。