《三坟》正解——释客家“冢头帕”

兴宁阿哥哩

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赣南地区多俗写“冬头帕”，用同音字“冬”代替。

罗翙云认为本字是“戴”，《客方言·释言》以头戴物曰东。东、戴一语之转。其把声韵相近的字以“一语之转”硬解，缺乏说服力。

饶本才《兴宁客家话词典》写“[扌冬]头帕”。[扌冬]，属生造字，辞典没有此字的具体解释。

本人认为“冬头帕”的“冬”本字是“冢”。

首先，冢字音韵符合客家话“东”音。冢的上古音（王力系统）\tǐwɔŋ\，中古音\ȶǐwoŋ\，东韵。《唐韵》《正韵》知陇切。

其次，语义符合。

冢：大也。《周礼·天官》乃立天官冢宰。《注》冢宰，大宰也。《尔雅·释诂》冢，大也。《疏》冢者，封之大也。

在笔者的家乡兴宁，“喊某人来冢头？”即“叫哪个人来牵头”的意思。冢头即长也、大也。

冢、肿，上古同为东韵，音同义相近，本义都是隆起。冢者顶上增益；《论衡·状留》肉暴长曰肿。

“隆起”义的“冢”，不等同于“戴”。舞狮者举狮头只能说“冢狮头”不能说“戴狮头”，但“戴顶笠嫲”却可讲“冢顶笠嫲”。

冢的另外一个义项是河堤。《说文解字》冢，高坟也。《尔雅·释地》坟莫大于河坟。《方言十三》冢，秦晋之间谓之坟。注:「坟取名于大防也。」

大防，河堤也。故，冢有河堤义。河堤，兴宁仍然喊[hang2dung1]（音行冬）。“行冬”即“河冢”。

《尚书传序》伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。河堤有引领河水流向大海的作用，如同“大道”引领达成目标。坟，河道也。三坟，上古大道经典。

后来，冢有“坟墓”的义项。《尔雅·释地》大阜曰陵。陵的本义:大土山。又《玉篇》冢也。《齐语》陵爲之终。“封土起冢”，到“因山为陵”，冢、陵由是有坟墓的引申义。

冢的坟墓义项，我认为是后人误解《方言》所致。《方言》曰：冢，秦晋之间谓之坟。或谓之培，或谓之堬，或谓之采，或谓之垠，或谓之壠。（本作者注：此处“埌”改为“垠”，是根据“《方言》秦晋之间，冢谓之堬。凡坟堬培塿埒垠茔垄，皆冢别名。”这句而改）

坟、堬、培、塿、埒、垠、垄等字的原义都指封土隆起的条状垄，“皆冢别名”，并不是特指坟墓。故，《方言十三》注:「坟取名于大防也。」解释为垄才合乎上古语义：《诗·周南·汝坟》遵彼汝坟。传，大防也。直到许慎“《说文解字》坟，墓也。”才把“坟”定义为坟墓。

冢的金文[豖勹]，从勹豖声。原义为“高起、隆起”，引申为头、为长、为大。冢，大也。太子曰冢子。太宰曰冢宰。冢头帕，即冢在头上的布帕。冢头，即牵头。